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“真是听君一席话胜读十年书，学生受教了，我等确是狭隘了。既然王爷对革命了解得如此透彻，可否指点学生一二，该怎样才能取得革命胜利，富强中国？”木忆山起身鞠了一躬问道。
洪正维吃惊地看着木忆山说道：“振华？他怎么可能……”
就连李飞也是不解地看着木忆山。
载伯涵也愣了，他没想到木忆山竟会这样问自己，问一个统治者怎么推翻你，还能有这样的操作？
载伯涵摇了摇头：“我说过了，推翻清廷易，治理国家难，想要中国富强，凭你们革命党，没有可能！”
“凭我们不行，凭你就行吗？”洪正维怒了，“振华，你问他根本就是在浪费时间，我们革命革的就是他的命。哼，他为了保住权势能给你说实话？你到底在想什么？我们这么多仁人志士追随着孙先生还愁建设不出一个强大的新中国吗？”
“桐华，稍安勿躁，”木忆山对着洪正维正色道，然后转向载伯涵道，“依我看来，王爷不是这种人，以王爷的心胸定会给学生一个明确的答复。”
载伯涵皱了皱眉头，他不喜欢这种感觉，但还是说道：“不用想了，不可能的。你们这些革命党要军队没军队，要指导思想没指导思想，组织不严密，成员良莠不齐，想要中国富强？还是省省吧。”
木忆山一呆，没想到载伯涵竟这么说，洪正维则讥笑道：“看吧，我就说了，他怎么可能这么好心地告诉你，我看他就是没安好心，说这么多就是为了打击我们革命的积极性，好能保住自己的权势。”
这会儿木忆山心里也起了嘀咕，看向载伯涵的目光不由得怀疑起来。
李飞这时起身问道：“敢问王爷是否觉得宪政可行？学生见泰西诸强国皆行宪政，日本亦是先立宪后强大而打败我大清。学生听闻太后已下旨重开变法，若是推行宪政，修订良法，扫除弊政，兴工商，岂不是就可以和日本维新一般富国强兵？”
“立宪是需要的，”载伯涵点点头，随后有摇摇头，“可问题根本不在立不立宪上，现在维新，哎！晚了！若是早二十年，哪怕是庚子国难之前，我还有信心维新成功。现在？病入膏肓，非猛药不起作用，药一猛必是革命！没听说过船小好调头吗？以日本的体量，维新相对简单，就这样还不是爆发过西南战争？中国是个大国，四万万五千万人口啊，任何一点小事，一但乘以四万万五千万就都不是小事了。况且治大国如烹小鲜，而国人现在如此急躁，恨不得一下子就能富强，就想凭着推行宪政、召开国会就立马富强了？这根本就是痴人说梦！”
“怎么会这样，怎么会这样？”李飞失魂落魄，“革命是死，维新无路，难道中国就没救了吗？难道我等就只能看着祖国沉沦不成？不甘心呐……”说着说着，李飞竟跪倒在地嚎啕大哭起来。
“你这是干什么？快起来，”李飞这一哭弄得载伯涵手足无措，连忙上前和木忆山一起把李飞拉了起来，“快别哭了，我又不是说中国没救了，有救还有救！”
李飞被按在椅子上，收了泪问道：“王爷，你说的可是真的？”
“当然是真的。”载伯涵连忙点头应道。
“那，那该怎样救中国？”
“革命。”载伯涵缓缓吐出两个字。
这些把三人都说迷糊了，搞不懂载伯涵是什么意思。
“王爷，可是您刚才不是说革命不行吗？”李飞有些奇怪地问道。
“此革命非彼革命，我是说他们的革命不行，没说革命不行。”
“你到底是什么意思？”洪正维听这话又急了。
“桐华，先听听王爷怎么说的。”木忆山拉住了洪正维。
载伯涵没有接着解释，反而问三人：“你们知道革命到底是什么吗？”
李飞一愣，道：“是什么？革命不就是造反吗？”
“哼，什么造反，革命是崇高的，我们是推翻暴政。”洪正维不满地说道。
木忆山看到载伯涵不以为然的表情，便开口问道：“不知王爷有何见解？”
载伯涵整了整衣服，重新坐了下来，说道：“既然都不知道，我就讲讲吧。要说革命就必须搞清楚另一个概念——阶级。阶级是人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。不太好理解是吧？我来给你们举个例子吧，地主拥有大量的土地，这土地就是生产资料。佃农没有土地，只能租种地主的土地进行耕作，他们只有极少量的生产资料，比如说锄头之类的工具。由于佃农租种地主的土地，地主依靠剥削佃农生活，这样就分成了两个对立的阶级——地主阶级和佃农阶级。这样说能理解吧？”
从抽象的概念转到具体的例子上，三人都理解了阶级的含义，便纷纷点头。
载伯涵身体前倾叉着手，双肘拄在膝盖上，接着说道：“第一，革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物。在阶级社会中，不同的阶级之间存在着矛盾、冲突和对抗。比如说农村土地兼并，大量农民沦为佃户，如此下来贫者愈贫富者愈富，而且地主通过高利贷等手段欺压佃户，以致许多佃户甚至卖儿鬻女，甚至私设刑堂、草菅人命，这些你们都见过吧？”
“没错，此等劣绅最是可恶。”木忆山和李飞点点头，洪正维更是咬牙切齿地说道。
“所以说，这就是矛盾，当这种矛盾、冲突和对抗大大激化时，就会发展为政治革命。想想历代农民起义是不是这种情况，若不是被压迫的活不下去了，又怎么会反抗呢？所以说革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物，同时又是解决阶级矛盾和社会矛盾的主要途径和手段。”
载伯涵停了停接着说道：“第二，革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。任何一个反动落后的统治阶级出于自身利益的需要，都不会轻易地退出历史舞台，都会竭力反抗进步阶级的革命，千方百计地维护自己的统治。在这种情况下，进步阶级只有通过暴力革命才能达到变革社会制度的目的。在举个例子，到17世纪，英国的有产阶级和新贵族已经得到了长足发展，而詹姆士一世一上台便鼓吹“君权神授”，即不把议会放在眼里，又不关心海上贸易，不重视建设海军；大大阻碍了英国社会经济的发展。查理一世继位后，专制独裁，横征暴敛，使英国社会的各种矛盾迅速激化。后来查理一世为了筹划军费，镇压苏格兰人民起义，被迫于1640年恢复长期关闭的议会。结果以议会起草了《大抗议书》，抨击查理一世暴政，他们要求限制王权，取消国王的专卖权，监督国王和大臣的活动。查理一世拒绝接受《大抗议书》，最终导致了英国内战的爆发。过多的细节我也就不多说了，你们在大学里，有机会可以去查找一些更详细的资料。总之，以新兴的有产阶级为领导的议会推翻了英国的封建阶级的专制制度，1688年“光荣革命”标志着英国有产阶级革命胜利，1689年的《权利法案》使英国确立了君主立宪制。从此英国的统治便从旧的封建贵族手里转移到了有产阶级新贵族手中。”
“从这里也可以看出来革命是社会的物质生产力发展到一定阶段的必然产物，是人类社会历史发展不可避免。因为它不是以人们的主观意志为转移的，而是由社会矛盾运动规律决定的。”载伯涵说完这一通，看着眼前屏息凝神地听着的三人。
“呼。”木忆山深出一口气，对着载伯涵说道：“想不到一个看似简单的革命，竟然还蕴含如此深刻的道理。王爷刚才一席话真是令学生大开眼界，不知我中国革命又当作何解释？”
载伯涵思考了一下问道：“任何一个国家的统治者都是一个阶级的代表，其统治是为了维护本阶级的利益，我问你们，当今朝廷代表的是谁的利益？”
“还能是谁？不就是你们满人吗？”洪正维张口就说道。
载伯涵摇了摇头道：“不对，虽然朝廷一直维护八旗的利益，但实际上整个朝廷所代表的是士绅地主阶级。在中国虽然一直号称天子至高无上，但实际上皇权并非无限的。东晋时‘王与马，共天下’就表明了皇帝不过是门阀贵族的代表。到了唐代科举兴起，新兴的寒门就与门阀士族展开了权力之争，唐末的牛李党争就是体现。到了宋代，士绅地主彻底取代了门阀，文彦博说：‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。’此后，哪怕改朝换代，真正统治中国的其实是士绅地主阶级。正所谓皇权不下县，你们可以想一下，再对比一下德国。乡下的百姓出了矛盾是去县衙告状还是去找族长、乡老告状？是国法管用，还是各宗族家法管用？再问你个问题，我朝自入关以来最是称得上是明君的是哪一位？”