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到了中午11点，8位参加禅修的学员们准时聚集到了斋堂（食堂）。他们根据庙中僧人嘱咐，恪守寺庙规矩，在过堂（吃饭）期间不说一句话、一个字，这也差点憋坏了那几个爱吃饭时说话的女生，也难为了爱吃肉的周吉吉。
过堂（吃饭）后，8位学员各自回房稍作休息。
“这里的饭菜太清淡，没意思。还不让人说话、看手机。可怜了我新买的限量版手机。”周吉吉躺在床上抱怨道：“我要给智者寺改名，叫没意寺。”
“周大师，这里的安排都是为了你好。”应正果坐在床上修剪着脚趾甲说道。
“我本可以在家与宇宙外星人对话，何苦参加这种活动。”周吉吉叹息道。
周吉吉又开始吹牛了，大家都没有搭他的话。
“为什么有这个讲究，吃饭的时候不说话，会加强食物营养的利用率吗？”应正果对这条规矩也有些疑问。
“古语说，食不语，寝不言。我们古代的圣人孔子就推崇专心吃饭的生活习惯。”孙长钦说道。
“玩手机、看电视、聊天一定程度上都会影响食物的味道，加重消化负担。长时间这样，会得胃病。你安静的吃饭，是在锻炼你的专注力。”范栎用科学知识解释着。
“有什么用啊？专注力能吃吗？能换钱吗？能让你们像我这样完美吗？”周吉吉语气中带着几分不屑。
“完美是不行，不过还真能换钱，许多成功人士不就是靠坚持不懈的专注力，换来了大富大贵吗？”范栎的理论水平确实不错。
周吉吉用枕头蒙上了脑袋，不想理会大家，独自用意念和外星人聊天去了。
“周大师，向你请教个事。”
“嗯？”周吉吉探出脑袋，诧异地看了应正果一眼。
“想请教你，关于应昔的事。”当应正果说出这个名字的时候，周吉吉不由得打了一个冷颤。
“你问他的事情干嘛？”
“我就是想了解下嘛！我和孙长钦、范栎来罗店镇的时间都比较晚，只有你知道应昔的故事。”
说罢，孙长钦和范栎也来了兴趣。孙长钦刚到这里的时候，也听说过这个叫应昔的风云人物，但却不知道他的具体事迹。
“那我就讲讲吧！那得从七年前说起。”周吉吉翘着兰花指往窗外一指，娓娓道来。
七年前，唐殊雨收了第二届弟子，分别是解知途、应昔和田易昕等几个人。其中，最有潜力的一位，就是应昔。他是体校毕业的，身体素质不是一般的好。各种难度体式对他来说，学起来简直是轻而易举。几个月的学习下来，已经把解知途和田易昕扔开了一大截距离。这么一个又帅又强壮的小哥哥，成了无数人心中的白马王子。
说到这里，周吉吉已经显露出一副花痴的德性，看来他那时是非常仰慕应昔的。
就在他学成出师的那天，本应该是大家开开心心庆祝的日子。应昔却在唐殊雨颁发证书的当场，将证书扔进了一旁的垃圾桶。接着，他做出了更让全场人惊讶的事情。他向唐殊雨发出了挑战书。
是的，应昔在几个月的学习中，开始自我膨胀，变得越来越狂妄。他和应正果一样，也是为了寻找《脉轮经》而来到罗店镇的。但谁都不知道，他到底找到了《脉轮经》没有。
听说这里，应正果陷入了沉思，难道应昔和自己一样，都是被人操作而来到罗店镇找《脉轮经》的吗？他便急忙问道：“他后来怎么样了？”
当时，唐殊雨是直接接受了应昔的挑战。不愧是老将出马，几个回合下来，唐殊雨竟然以稳健的身姿拖垮了应昔。应昔自觉得颜面扫地，便淡出了大家的视线，进入金华山潜心练功。
可是，事情没有就这样结束。过了两年，应昔又回来了。这次比上次强势多了，他先是前往思齐瑜伽馆踢馆，以体式一对一击败了纪光年、鲍雅、田易昕和周吉吉等所有教练。思齐瑜伽馆的生意也在那时受到了很大的影响。
随后，他又来到无形瑜伽馆踢馆，何虑不教体式，当然派不出可以迎战的教练，只有几个男弟子围上去和应昔一顿拳脚切磋，被功力深厚的应昔逐个扔出了瑜伽馆。何虑也只能任凭应昔在自己馆里大闹一通。
“应昔这样做，图什么？”应正果纳闷道。
“他想做罗店镇的瑜伽霸主，让各个瑜伽馆都能俯首称臣、听令指挥，从而统一整个瑜伽界。”
“好大的野心。”
“他一度觉得自己就是天下第一了。”
“为什么没人报警？”
“报警就是认输了，这就是镇里的行规。踢馆是允许的。”
“后来呢？”
周吉吉又翘着兰花指说了起来。应昔踢完无形，踢精进。他就再次去唐殊雨那边，一连干翻了唐殊雨的3名第三届弟子。唐殊雨正好没钱给馆里的教练发工资。这3名弟子也就是在那个时候，对唐殊雨的教学和信誉产生了怀疑，事后就离开了罗店镇。最后，终于又轮到应昔和唐殊雨的正面对决了。唐殊雨犹豫了很久，不知该不该应战。
如果，她应战，便必输无疑。经过两年的历练，应昔已经是今非昔比了，功力上可以扔开唐殊雨一条街。倘若不应战，精进瑜伽馆就会失去在罗店镇的声望，从而失去大量的学员。
正在她犹豫的时候，人群中突然冒出一个蒙面人，主动向神挡杀神的应昔发出了挑战。大家都猜他是附近瑜伽馆的教练，因为怕被应昔完爆，才蒙上脸前来挑战。虽然不知死活，也算是个勇敢的人。
谁知，蒙面人动起拳脚来，几招之内就制住了应昔。从应昔的语气可以看出，他们之间认识。应昔和他比试体式，也是一样的下场，蒙面人在每个体式上，都要略胜于应昔一筹。应昔恼羞成怒，趁着蒙面人做倒立体式的时候，来了一个扫荡腿，不料蒙面人竟然屈肘，用力一撑，身体“飞”了起来，避开应昔攻击后，又轻飘飘地落地。应昔冲上去又是一拳，被蒙面人拖住袖口，在原地画了一个圈，借力打力将应昔扔了出去。应昔摔了个狗啃泥。
这人挺直腰板站着，等应昔逃跑后，才慢慢回身往金华山走去。众人都在猜测蒙面人的真实身份，他使出的便是《脉轮经》的“悬浮术”没错，那么他的身份可能就是“仙人”。
“仙人！”众人异口同声地又念了一遍。这个名字一下子镇住了在场的各位。
“对了，我听我姐说过这仙人的故事。”孙长钦想起了自己对林湘说的那个故事。
“这个仙人，是个什么样的存在？”应正果问道。
“据说，他的存在，就是为了守护金华山和罗店镇。”
“有什么需要守护的？”应正果更纳闷了。
“镇住金华山的怨灵。”
“为什么会有怨灵。”
“哎呀，还是让我这神通广大的瑜伽霸主，来告诉你们吧！”周吉吉翘着兰花指抢过了话题。
元朝末期，江南一带有位百战百胜的蒙古将军。据说，他有通天神力，可以呼风唤雨、撒豆成兵、刀枪不入、长生不老。当时，正逢元末起义军揭竿而起，这位蒙古将军就得令到金华山一带，镇压起义军。
蒙古将军所到之处，势如破竹、血流成河，起义军无不闻风丧胆，只能登上金华山整顿部队。幸好有位云游天下的僧人落脚于此，据说，他是“大乘天”玄奘的传人，通晓事件一切法理。他通过几天对蒙古军队的观察，看破蒙古将军的神通原理，向起义军的谷将军提出破敌良策。
起义军照着这位僧人所说的，果真打败了蒙古军，还将神通广大的蒙古将军斩于马下。蒙古将军死后，金华山连下了三天三夜的冰雹。
起义军的谷将军当晚就做了一个梦，梦见自己斩杀的蒙古将军，原是天上受处罚下凡的神灵。这位神灵轮回转世之时，也就是自己遭天谴之日。提心吊胆的他连夜想了一个办法，就是出资出力为这位云游僧人修建一座塔，将蒙古将军的尸骨封印，深埋在塔下面5米的泥土里，并让僧人担任山下智者寺的住持，天天念经超度亡灵。
僧人也同意了这个方案，根据祖师玄奘大师研究的领域，从《瑜伽师地论》中取字，将这个塔取名为三摩塔。
明朝成立后，这位起义军的谷将军向明太祖朱元璋举荐云游大师。因为云游大师是“大乘天”玄奘的传人，朱元璋钦赐“明乘天”的名号给了云游大师，意为“明朝的大乘天”。“明”字由“日”和“月”组成，刚好符合瑜伽思想。云游大师欣然受赐，便成为了第一代明乘天。
朱元璋又下了一道圣旨，给了明乘天至高无上的权力，周边各个村埠、军屯必须听令明乘天的调度。
“原来这就是这个三摩塔和明乘天的由来啊！”应正果恍然大悟，问道：“瑜伽和佛教有什么关系呢？”
“这个问题，我不屑于回答，你得去问神明大师。”周吉吉的兰花指，指了下方丈室的方向。
“我看，这是个双赢的结果。起义军首领自己心里有鬼，所以要大兴土木；云游僧人也正好借着首领的私心，在此落脚，发扬佛法。”范栎分析道。
“这个是怨灵的由来，那《脉轮经》又是怎么一回事呢？”应正果又问道。
周吉吉用兰花指，指了指应正果说道：“问得好！”
云游僧人落脚后，便正式自将法号改为“云游”。他亲自给蒙古将军收尸、超渡，并搜集了蒙古将军的遗物，还向蒙古军俘虏打听了蒙古将军的事迹、神通。蒙古将军是为仙灵转世，出生自带神通属性，可惜投错了胎，帮元朝办事。云游大师最终根据这些，写成了智者寺的第一本开山巨作——《脉轮说》。
《脉轮说》全书一共只有十几页，里面记录了蒙古将军所拥有的各种神通，分别是辨色、止心、悬浮、先知、强禅、缩骨、涅槃、天言共八项神通。
“啊？这不是《脉轮经》的八大神通吗？”应正果反应过来了。
周吉吉点点肥大的脑袋，继续说道。
在接下来的一百多年来，智者寺的僧人不断钻研这本《脉轮说》，大家一致认为，这是从古印度通过XZ，以藏传佛教的形式，一直传到蒙古地区的。蒙古将军所习练的，很有可能就是“瑜伽”。
此时，智者寺正好出现了一位悟性极高的年轻和尚，他准备独自前往印度，来解开这个脉轮的谜团……这个和尚就是智者寺第二部巨作《脉轮经》的作者——万源大师，也就是后来的第六代明乘天。同时，他也是神明大师的师父。赵达轲曾经也对应正果说过万源大师的事情。
《脉轮经》仅仅只是作为《脉轮说》的解释，分析了各种神通的成因和修炼方法，也为脉轮的谜团画上了一个圆满的句号。
“那么‘仙人’是什么时候的事情了？”
“智者寺被拆除以后，金华山上就一直断断续续发出一些怪响，大家相传是蒙古将军的怨灵要跑出来了。就在这个关口上，就出现了一位头发花白、长发飘逸的仙人，隔三差五就带领村民上山敲锣打鼓、设坛作法。据说，这样可以打开高维空间。说来也奇怪，从那以后，金华山的怪声就消失了。这位仙人就像是吃了长生不老药，五十几年过去了，也不见他变老，仍旧是留着花白长发，一副仙风道骨的样子，至今一直隐居在山中，镇压蒙古将军的亡灵。”
这个爱吹牛的娘娘腔讲得绘声绘色，大家都听入迷了。