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第七章:符箓

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  “师父,门上的对联是什么意思啊,我咋瞅着有点眼熟呢”
  “我就知道你小子见过,你家先人应该就是我们这一派的哪位师叔了,不过这也不是什么秘密,相传这是道祖当时对我派众多同门的期许
  弘道光祥三清,弟子守真美懿
  法罡星曜十方,三世赞祖芳德
  承旨掌堂吕门,童子顺应臂展
  道海甘露天降,莲云佛子执幡
  任重道远举步,思量挥龙虎旗
  济助苦难点滴,施舍慈感魅精
  世人自误金衣,乌体断往昔功
  续延法本不少,初心自性灯燃
  祖根勿断宗诚,莫散刻时守性
  心即佛实身为,慈体朗霁阳昕
  以:弘法承道任,济世续祖心,为开头用:懿德展幡旗,精功燃性昕,当收尾,字字展现道祖对于我派之厚爱”
  “没听懂.....”
  “就你这样式的,我是真不知道你是怎么通过司法考试的,不对,我是真不知道九年义务制教育你是怎么成漏网之鱼的....”师父一脸鄙夷。
  “那大概率是你眼瞎了,反正我就是过了,你再叭叭我这就固定你封建迷信还有大额资产来历不明罪的证据给你送进去蹲几年。”
  两声闷响,又是一副师慈徒孝的名场面
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  “小子今天教你点硬货了,这段时间你表现不错”
  “啊,师父,你又要给我传输钞能力了吗???”
  “你小子能不能别天天就是钱钱钱钱钱钱的吗,跟我学你还愁挣不到钱吗?”师父目光凌冽的看向我,我也收起了开玩笑的心思。
  “今天教你画符,也就是传统意义上的符箓,你给我听好了,我只讲一遍”
  道坛法术中,符与咒相辅相成,咒能增加符之神力,符能发挥咒之威力,故符、咒之间有密切关系。道士法师画符时,亦然需使用各种咒语。首先,道坛举行任何仪式前,为避免沾染秽气,导致神明不肯降临,多会行使「清静法」,以〈清静咒〉、〈净天地咒〉、〈净身咒〉、〈净心咒〉、〈净口咒〉、〈净香咒〉等净化祭坛、施咒者本身及各类用品等。
  “师父,你别干讲啊,您示范示范,这我听得明白”我听得那是一脸茫然
  “那你看仔细了”
  天清清地灵灵,净符通法界,千里闻遥开,十方清净来,四方洗净,中央洗净,天天清净地地灵,天无昏秽,地无昏秽,凶神恶煞尽退除,吾奉净化天尊敕令,神兵火急如律令。〈清净咒〉
  行使法术需先请神明降临坐镇,虽当道士法师本身具相当功力时,请神并非必要之事,但请神为道教正统科仪程序,一般行使法术科仪,皆必先请神,故多数道士法师多仍在施法前施行〈请神咒〉,画符亦不例外,
  如:
  弟子(人名、地址),今夜以三根清香化做百千万亿香云,变化朵朵五彩祥云,叩请北斗星君、九天玄女娘娘、太上仙师以及诸天神圣,脚踏祥云,到此坐镇,诸天道祖,仙佛神圣,十方世界,东西南北,上下虚空,无所不在,无处不到,恭请诸位仙驾,速速降临来也,弟子(人名)今夜求诸位仙佛道祖神圣,赐弟子(人名)灵验神符,但愿所书灵符,蒙诸位仙佛道祖,神圣到法,垂怜护佑,得以万分灵验,弟子(人名)再三拜请叩求。〈请神咒〉
  画符前,尚须加持画符之必需品,除笔、墨、纸、砚之外,水亦须加持,而以朱砂代替墨汁者,亦须加持朱砂。一般符咒之写法,以毛笔写于黄古纸上,而用纸有青、红、黄、白、黑金钱符纸等,视用途及符别而异,一般以黄色为主,另有高级符术,以特殊材料写符,如花、叶、石……等,取决于不同用途地点之需要、符之定性及法师适当之取舍,亦有如治病符等少数直接写于病人身体,或以指法凭空写符,又有因施术需要,而以香写无形符等情形。一般黄、白色符纸,多以红黑色写符,而黑纸白书,白纸黑书等,亦有视特殊用途,以不同于上述方式写符,如黑纸黑字、白纸白字等。各式加持敕咒有〈敕笔咒〉、〈敕墨咒〉、〈敕纸咒〉、〈敕砚咒〉、〈敕水咒〉、〈敕朱砂咒〉.....
  “师父,那我自己练习的时候,会不会也把神请下来”我不解问道
  “差点把这茬给忘记了,你练习时,在旁边注解上:弟子在此练习画符诸天护法请勿降临,这样就能好很多,要是你还是请神了,我只能说你天赋异禀”
  为师给你演示一遍整体步骤:
  神笔一落万鬼皆惊、闻此律令、胆破分明........
  一道镇邪符泛着淡淡威光赫然在桌面上一堆杂纸中有种鹤立鸡群的感觉。
  “学会了吗”
  “学废了”
  “你多练练,过会我来看成效如何,小左你跟我走,有话跟你说”
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