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如果中国文化是一棵参天大树，那么《周易》就是这棵大树的根。
这话不算夸张。
而这树根，就长在羑里城。羑里城，有着为树根提供养分的土壤。
在如今的羑里城仪门西侧，建有一幢房子。这幢房子不是住人的，而是用来保护裸露的文化堆积层的。据考古学家钻探和考察，这里的古文化堆积层厚达7米—上层有西周时期的鬲、盆、罐，有商代的罐、鬲等；下层有袋形灰坑，有泥质细绳纹、方格纹素面磨光陶片。这里有龙山文化时期的鼎、瓮、罐、盆、盘、鬲等，还有蚌壳、骨针和各种兽骨，并发现有房屋的地基。这表明，远古时期，这里先民们的生活已经有很大进步。
据专家推测，在远古时期，羑里地势平坦，水丰草茂，鸟语花香，野兽成群，是一个和谐宁静的世界。
2003年夏天的羑里城，正在找回远古时期的感觉。且不说那以八卦形排列的花花草草，也不说那暗香浮动的古柏，单是那树丛里偶尔跳出的松鼠和山鸡，就让你感到了一种特别的灵气，一种久违了的自然气息。
“在以前，这种景象是不可能出现的。”羑里周易博物馆原馆长陶涛说。
70岁的张文敏老先生说，在上世纪40年代，羑里城曾经是一个私塾学校，周围学生都在这里免费学习。后来，来了一支国民党军队，把羑里城给占了。这支国民党军队经常到附近的村庄里抢粮，附近的老百姓对他们恨之入骨。后来，附近村里的民兵趁着月黑风高，放火把羑里城里的大殿给烧了。国民党没地方住了，只好离开羑里城。经此一把大火，羑里城就成了一座残破之城。
汤阴有句俗话：岳飞庙上的碑多，文王庙里的树多。曾几何时，羑里城的树多得数不清。上世纪50年代大炼钢铁时，人们想到了这里的树；上世纪60年代初汤阴要建煤矿时，人们又想到了这里的树。于是，羑里城的树迎来了一轮轮的砍伐。
1970年，汤阴县韩庄公社革委会决定，占用羑里城遗址上的“文王庙”建筑，建立韩庄高中，后改为汤阴县十一中。当年秋天，汤阴县革委会还批准砍伐羑里城古柏20余棵。
就在此时，在地球的另一边，美国人掀起了学习《周易》的热潮。美国人把《周易》思想运用于管理科学，推进了管理科学的发展。不久，韩国和日本出现了学习《周易》的热潮。
20世纪90年代初，陶涛女士被派到了羑里城。当时，她还不懂《周易》。那时的羑里城几乎是一片荒地，满地都是纠结的枯草。附近的老百姓常常拉着架子车到龙山文化的遗址处挖土，他们认为这样的土肥沃，能“壮”地。
“拔了十年的草。”掏涛说，“那时的草用镰都砍不动啊！”
羑里城恢复到现在的面貌，差不多用了十年的时间。十年，让羑里城成了规模，也复苏了灵气。
两年前，一位从书本上看到“羑里城”的台湾学者，想看看如今到底有没有这个“城”。他一路寻觅来到汤阴，当看见羑里城时，不觉热泪盈眶。他说：没想到没想到，原以为这只是传说，只是梦。
现在的羑里城全称是“羑里周易博物馆”。进入博物馆大门，首先看到的是花岗岩雕成的周文王塑像，塑像底座是六十四卦图，塑像东西分别是花草组成的八卦图。
雕像后面不远，演易坊横拦在坐北向南的羑里城前。演易坊为三门四柱式，用青石雕琢而成。演易坊建于明嘉靖二十一年（1542年），是羑里城现存年代最早的遗物之一。
羑里城平地突兀，巍然屹立，城高5米，有石阶可通仪门。仪门门额上有白底黑字“周文王演易处”六个大字。石阶左侧的“周文王羑里城”碑立于明成化四年（公元1468年）。该碑原来是指路碑，1978年才被移到这里。石阶右侧的“禹碑”，是一座颂扬大禹治水的功德碑。禹碑的原碑在湖南衡山祝融峰（岣嵝山），或许是为了让羑里城的文化更厚重些，明嘉靖二十三年（公元1544年），汤阴县知县张应吉在这里翻刻了这座禹碑。此碑字迹奇特，形如蝌蚪，所以又称之为蝌蚪文。禹碑背面刻有著名学者杨慎写的《禹碑歌》。
拾级而上，经过古朴端庄的山门，就是文王庙了。原来的文王庙已为战火所毁，如今的文王庙是1993年在原址上修复的。文王庙之后为后殿，该殿约建于明代，为文王寝殿。
大殿前方东西两侧各建有两座八角亭楼。东侧两亭分别为《御碑亭》和《洗心亭》，西侧两亭分别为《文王易碑亭》和《玩占亭》。
羑里城的北边，是新建的纪念馆和八卦阵。
羑里周易博物馆的设立，显示了现代人对历史的尊重，对羑里城和周文王的尊重。
仅仅做到这些，似乎还不够。很多发达国家已经把《周易》的理论用到了科学和管理上，但我们对于《周易》，又知道多少呢？
《周易》是先辈留给我们的一个百宝箱，我们尊重先辈的最好方式，就是打开这个百宝箱，用好里面的宝贝。
《周易》里面有些什么宝贝呢？我们举个例子。千百年以前，万千大军出塞远征时，因为没有现代化的运输设备，很难携带大量的饮用水。那么大军如何解决吃水问题呢？据说当时采用的就是道家的方法，他们一般携带许多蓬艾，到了西北高原或沙漠地带，他们先挖一个约一丈见方的坑，然后把蓬艾放在坑中烧。这时注意遥远的四周，不久就会看见别的地方冒出烟来。从冒烟的地方打井，就能找到水。
这就是《易经》中说的“山泽通气”，神不神？
埃及古老的金字塔中有很多奇妙的地方让现代人百思不得其解。比如金字塔高度的平方等于它的每个三角形的面积；底边的周长除以高的两倍，正好等于圆周率；塔的高度乘以10亿，正好等于地球到太阳的距离……
《周易》，实际上就是精神形态的金字塔，它同样也存在很多谜团。比如，从现在已知的领域来说，数学、物理学、化学、生物学、天文学等现代自然科学的领域，几乎都能从《周易》里找到痕迹。《周易》虽然简易，可以《周易》为基石，生发出了博大庞杂的军事、政治、经济学说。源于《周易》的中医、气功也都具有神奇的功效。在周文王及周文王以前的时代，科技的发展水平还很低，当时的人们为何有如此高超的智慧，能了解到宇宙的许多奥秘？
所有这一切疑问，让我们不能不再次将目光投向羑里城，投向神奇的《周易》。
《周易》诞生的时候，先祖们认为《周易》讲的就是“象数”（占卦）和“义理”（哲学）。但到了18世纪，外国人从里面读出了科学。
现在，科技飞速发展，借助先进的工具，人们对于宇宙的认识越来越深，对于《周易》的认识也越来越深。奇怪的是，随着对《周易》认识的深入，人们反倒觉得《周易》越来越难以琢磨了，它越来越像个谜。
不懂的就用迷信来解释，是一种无知；未知的就认为不存在，则是一种愚昧。我们无法回避《周易》的神奇，也无法解答《周易》的神奇。