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这伙东瀛流寇手里有无常薄倒也不要紧，但这本无常薄里竟然写上了皇帝和太子的名字！
青龙会已经大伤元气，那这伙东瀛流寇会不会是他们的外援？
当年被白玉京断去双手的魔刀卫天鹰就曾踏足东瀛扶桑，凭借一身可怕的刀法和扶桑忍术成为青龙十二煞之一。
忍术传自久米仙人，到了德川幕府时，又经当代的名人“猿飞佐助”和“雾隐才藏”发扬光大，而雄霸扶桑武林。
这种武功传说虽神秘，其实也不过是轻功、易容、气功、潜水——这些武功的变形而已。比较特别的是他们能利用天上地下的各种禽兽器物，来躲避敌人的追踪，其中又分为七派。
伊贺、甲贺、芥川、根来、那黑、武田、秋叶。
甲贺善于用猫，伊贺善于用鼠。
所以这次白玉京也和杨愚来了，白玉京既然来了，袁紫霞当然不会不来，他们还带着失去了双手的魔刀卫天鹰。
“天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发授长生。”
普天之下，可以被别人称为长生的人，除了皇帝也只能是皇亲御戚了。
“即使是青龙老大拿了我的剑，看完以后他也会给我送回来。”
这当然不是白玉京在吹牛。
卫天鹰本来就因为仇家追杀才远渡东瀛扶桑，被白玉京断去双手后，已无力在江湖继续立足。
所以白玉京就把他留在了身边，并为他打造了一双义肢。
断去双手后，卫天赢本来心念俱灰，了无生意，但白玉京对他说的一席话让他又重新振作起来，“有时候失去也是一种获得，虽然没了双手，用不了刀，但你可以静下来修习内功心法。你在我身边，青龙老大也不会再找你的麻烦。”
在看过这些东瀛流寇的尸身后，卫天鹰眉头紧锁，“这不是普通的东瀛流寇，这是扶桑忍者，所以他们六七十人可以伤我官军几千人。”
龙七忍不住问，“忍术这么厉害吗？”
卫天鹰看了她一眼，“忍术只是一种手段，忍术的训练包括伪装、逃跑、隐藏、格斗、地理、医学和爆破。”
“听说扶桑忍术可以令人隐身？”
龙七又好奇的问。
“其实所谓的隐身不过是一种借助于五行的遁术。”
卫天鹰解释说，“五遁是对金、木、水、火、土五行的一种特殊使用技术和借助其它工具逃生的办法。古代五行遁术传入东瀛经过漫长的岁月形成了东瀛特有的遁术，”
“扶桑遁术发源于华夏，遁术只是华夏的“道家变化之术“中的一些小“术”。由秦朝方士“徐福”传入东瀛，但现今东瀛保留的遁术远不及我国所保留的高深。五行遁术只是遁术中的冰山一角，遁术的种类很多，五行遁术是最简单的。遁术的运用要达到“神鬼莫测”的效果，是需要修炼的，主要是两方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是体能的锻炼，使之灵敏。这样面对危险时心理不惶恐，生理可以做出灵敏的动作，达到形神合一，即是高手。”
“但这些忍术倒是没什么，我最担心的是东瀛的另一种术法。”
“还有比忍术更厉害的术法？”龙七问。
“那已经不算一种术法了，那类似于道，一种迷惑人心智，可以令人性情大变的道，《美人欢》。”
解释一下忍术的由来。
（五遁日本忍术
五遁是对金、木、水、火、土五行的一种特殊使用技术和借助其它工具逃生的办法，出自中国古代五行遁术，传入日本经过漫长的岁月形成了日本特有的遁术。
五遁概述
五遁是对金、木、水、火、土五行的一种特殊使用技术和借助其它工具逃生的办法。中国古代五行遁术传入日本经过漫长的岁月形成了日本特有的遁术，中国古代“五行遁术”
中国古代有“五行遁术”。即——金、木、水、火、土。是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行只中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。佛教五种逸乐，指沉湎于金(如器物之用)﹑木(如宫室之盛)﹑水(如泛舟之乐)﹑火(如烹调之美)﹑土(如楼台之高)五种物质享受。《淮南子·本经训》:“故闭四关，止五遁，则与道沦。“遁，逸也。日本古代遁术
日本遁术发源于中国，遁术只是我国的“道家变化之术“中的一些小“术”。由秦朝方士“徐福”传入日本，但现今日本保留的遁术远不及我国所保留的高深。五行遁术只是遁术中的冰山一角，遁术的种类很多，五行遁术是最简单的。遁术的运用要达到“神鬼莫测”的效果，是需要修炼的，主要是两方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是体能的锻炼，使之灵敏。这样面对危险时心理不惶恐，生理可以做出灵敏的动作，达到形神合一，即是高手。一下是日本现存的五行遁术，简单至极！金遁术：就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛，借此逃脱。木遁术：日本的天狗足的祖先，主要利用攀爬和跳跃，借助一些工具逃脱。木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习，以前房子地势低矮，能上树者基本能潜入任何宅院。水遁术：培养水性，利用管子做水下呼吸，用特制木头鞋子（水蜘蛛）过河等。火遁术：利用化学方式做成烟雾弹，或一些放火的道具，以前并没有炸弹出现，所以火遁的火器停留在原始的烟火上。土遁术：不是像电影里钻到地里逃跑的那种，其实就是用来挖地道、挖些陷阱什么的。以前大部分为土地，地质较软容易实行。学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏。）
（上文来自百度）