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第十五回 卜算子 上

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  为什么吴穹会猜测那位女侠是贝拉呢?原因对于粉丝们来说很简单,不过在此我们得照顾一下不清楚的读者,所以稍作解释。
  话说一般偶像团体的成员分别有各自负责担当的领域,比如主唱、舞蹈、说唱、忙内(韩语막내的音译,指团内年纪最小的,一般定位为团宠)等等,通常是由队内最擅长该领域的成员担任,而贝拉幼时是跳芭蕾出身,便理所应当地成了队内的舞蹈担当,简称“舞担”。出道后拉姐的首个个人投稿视频以叶问作为封面,并且在一首MV中她有一头撞穿月球的画面,这等武力让众多粉丝惊叹拉姐不光是舞担还是武担啊。此后许多二创作品都采用了拉姐武力高强的设定(包括本书)。
  既然是武担,那也得有件趁手的兵器,而拉姐正好也有个铁棍的梗(说锤子平底锅的叉出去)。相传某华韩国分部的艺人长胖的话会被铁棍打;由于拉姐是队长,需要负责监督队员们的日常生活和训练,而队友嘉然是个吃货,每当她偷吃或训练划水时就会被队长用铁棍收拾,因此一些有战斗情节的二创中拉姐有时会用棍棒类武器。
  那么回到上一回结尾的问题:那位女侠到底是不是拉姐?
  答案是否定的。
  老鱼头也说了嘛,那姑娘使得是正宗的战阵枪法。在璧朝武林,最有名的战阵枪法出自涿州和常山,也就是三国名将张飞、赵云的故里,而这两个地方都在河北,所以那姑娘多半是河北人。
  至于贝拉,应当是个川妹子,吴穹此次入蜀也是存了顺路打听拉姐消息的心思。
  那么……书归正文。
  只听吴穹问道:“那位女侠相貌如何?她除恶之时,可有人看见她的武功路数?她离开后又去了何处?”
  阿溪摇摇头道:“我也是听同村人讲的,那女侠神龙见首不见尾的,从始至终一言不发,而且下手颇为狠辣,村里也没人敢跟她搭话,就知道她是往城外的方向去了。”
  吴穹暗道一声可惜,既是去了城外,那女侠的目的地怕不是这枝江城,江湖之大,却不知何日能再遇到。
  几人又议论了一番,事实上鱼头村的麻烦已经被解除,他们的调查行动也没必要再继续下去,之后便只需要等着看雷老板和南思齐所说的那场“好戏”。
  既然今儿个收工早,几人便各自回屋。徐北玄又和吴穹说起鱼克兴的工友阿伦失踪一事,吴穹觉得反正左右无事,倒是可以稍作跟进;如果能查出个结果最好,那鱼克兴的弟弟鱼克礼是当差的,卖个人情日后指不定也有些便利;若是查不出阿伦下落,反正黄金鲤鱼已经真相大白,他们也没什么损失。
  有书则长,无书则短。
  到了第二天,这哥仨洗漱完吃了早点,练了一会功,便按着之前鱼克兴给的地址,要去阿伦家中探访一番。
  这些日子吴穹和宋飞鸢也传授了徐北玄一些轻功的法门,现下他虽还不能飞檐走壁,腿脚倒是轻快了不少,类似“跑酷”一类的动作也很容易就能做到,因此三人快步前行,路上是一点没耽搁。
  “哎对了。”路上吴穹突然问道,“你们阿伦阿伦叫得那么亲热,人家到底叫什么名字啊?不会是姓雷吧?”
  宋飞鸢道:“鱼克兴告诉过我们,他跟老徐是本家,大名叫做‘徐啸伦’。”
  吴穹:“嚯,这么拽的名字搁书里一般都是主角才敢起啊,这哥们怕不是个简单人物。”
  徐啸伦的住处在城西靠近郊外的地方,此地人烟虽少,却有竹林道观,别具一番幽静的雅趣。三人步行至此,耳听得不远处传来一阵琴声。这琴声悠扬缥缈,流畅至极,半点杂音也无,弹奏者的技艺必定颇为高妙。三人驻足听了一阵,彷如置身空谷之内,耳边尽是泠泠的清泉流响,说不出的心旷神怡。
  一曲弹罢,三人如梦初醒,沿路走出百步便见到了这琴师,只见路边竹林中有一组石桌石凳,凳上端坐一人:年纪在二十上下,鼻挺目透,轻袍缓带,面前桌上摆着一张黑色的云纹古琴,琴边还放了一本线装书册。
  三人走到近前,朝着琴师一施礼,琴师略一点头,便又将身心集中在了琴弦之上,复要再弹一曲。三人心说这琴师不出言跟咱们交谈,估计是不想被俗人打扰,古代高雅音乐这块他们属实是一窍不通,还是接着赶路吧。念及此处,琴声已然再度响起。
  可这新曲还没弹几节,便有一阵清风掠过,吹得竹林沙沙作响,那古琴旁的书本也被风吹开,书页不住翻动,直到风止方才停下。琴师的目光不觉落在了翻开的一页上,眼神猛的一凛,停止了弹奏,起身对三人说道:“三位留步。”
  三人回头,宋飞鸢问道:“这位兄台有何见教?”
  琴师一拱手道:“敢问三位眼下可有什么要紧事?”
  三人互相瞅了瞅,一同摇头。
  “既然如此,不知各位可有雅兴听在下再弹奏一曲?”
  “哦?”宋飞鸢眯起眼,朝琴师还了个礼,道,“兄台琴艺高妙,得闻雅奏自是乐意之至,但却不知兄台为何特地要为我等素不相识的路人弹奏呢?”
  琴师单手一垂,指着旁边几张石凳道:“此事说来话长,还请稍坐,听在下一叙。”
  三人听琴师说得客气,长相看着也是一表人才,不似有歹意,便各自在石凳上坐下,互相通了姓名。
  “在下宋飞鸢,月前自京城出门游历,顺道来此访友。这两位分别是吴穹和徐北玄。”
  “原来是宋兄、吴兄和徐兄,不才魏无尘,见过三位。”
  客套完以后,魏无尘抛出一个莫名其妙的问题:
  “不知三位是否……相信命运?”
  宋飞鸢问道:“魏公子何故有此一问?”
  魏无尘道:“在下自幼习琴,对于音律略通一二。窃以为,音乐一道,虽有矩可循,却又变化无穷,个中确是有说不尽的奥妙,与医药、棋弈、风水术数一样,都是暗合天地万物运转之理;况且即使是在语言不通的人之间,音乐也可以作为沟通交流、传达情感的手段。”
  吴穹笑道:“魏公子之言深得我心,我听说:政治使人们分裂,音乐使人们团结(原文为摇滚使人们团结)。今日魏公子以乐会友,当真是一位风雅之士。”
  徐北玄一撇嘴:“你们一个个文绉绉的在这扯音乐,到底跟命运又有哪门子的关系了?我倒是听过一首神圣罗马帝国大音乐家贝多芬的名曲《命运》。”
  吴穹奇道:“先不说贝多芬跟我们估计还隔着四五百年,你居然还知道神圣罗马帝国?”
  徐北玄仰头45度望天:“哎,想当年大学那会,我为了追一位喜欢古典音乐的学姐,可是天天恶补这些个音乐家的知识……”
  宋飞鸢一脸鄙夷:“你上次不说追的学姐是喜欢爬宠的吗?”
  徐北玄一摆手:“不是同一位。这叫天涯何处无芳草,何必单恋一枝花。”
  “臭渣男。”
  魏无尘看这几人越说越离谱,自个儿也听得似懂非懂的,尤其是那神圣罗马帝国的贝多芬,不论是国名还是人名他都闻所未闻,心里一个劲犯嘀咕到底应不应该把他们留下来呢……
  三人扯了一小会,同时安静下来,等着魏无尘继续发表高论。
  “家师曾言,人的一生正如一首乐曲,而这乐曲乃是神明从一开始便已谱好了的,曲子的抑扬顿挫、度长絜短,早已在冥冥之中决定,有些人可以是黄钟大吕、回肠荡气,而有些人便只能是东野巴人、自郐以下。”
  (作者注:成语“自郐以下”指那些等而下之、不值得评论的作品。出自先秦左丘明《左传·襄公二十九年》:“自郐以下无讥焉。”郐是西周时的诸侯国。春秋时期,吴国的公子季札访问鲁国,鲁国请他欣赏乐舞。乐工演奏了各国乐曲,季札对于每一首都有褒贬评论,但自打演奏了郐国的《郐风》以后,他就没有再发表意见了。)
  这哥仨没一个知道“自郐以下”是啥意思的,但也能猜出个大概。
  魏无尘继续说道:“家师除音律外,对于紫微斗数、四柱推命、堪舆地理之类也颇有研究,后来更将音律与术数合而为一,独创了一种‘以乐窥命’的法门,尝与百十余人卜问吉凶,无有不中。在下不才,也学得一二。方才见三位经过时突然有福至心灵之感,想来三位若非我魏某命中有缘之人,便是命格特异之辈。若三位有意,在下自当奉卜一课。”
  三人这下明白了:合着这小子的师父是个神棍音乐家,居然能靠音乐给人算命。那既然魏公子这么想显摆,那咱们也就满足一下他的表现欲,也当开开眼界了。于是吴穹说道:“古有灼龟观兆、摓策定数,据说西方也有用纸牌、用水晶球占卜的,却不知乐曲亦能占问吉凶,还请魏公子务必演示一二。”
  “好说,好说。”
  言罢,魏无尘朝旁边翻开的书页瞥了一眼,十指轻置弦上,道:“那便按照顺序,从左边的吴兄开始吧。”
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