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第20章 财富尽头 一

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  发展到合适的锚定物,整个经济系统再经过一段时间发展的下一步会是什么样子的呢?
  继续回到主线。当生产力十分足够时,放眼望去,已经在本星系统中,找不到合适的锚定物了,即使找打了也对经济系统中的货币失去作用了,这时该怎么向前发展?
  “你的意思是货币失灵之后,货币会对促进人类进一步发展失去作用?”
  “你说得一点也不错,但是追求美好生活是每个人的权利,也不可能强迫大多数人积极奋进!所以你看矛盾就出来了,就是优渥的环境跟人类向前发展的矛盾!你单从地球上看,只会看到人类生活何其幸福,但是如果旁边还有一个文明那就不一样了!对比着来看,就会是安乐之下潜伏着无限的危机!”
  “这些跟我们的货币有什么关系?”龙源实在想不出来这些跟货币有什么关系!
  “当然有关系,就是因为这种功利性的衡量方式,会一定程度上拖累一个文明走向星辰大海!”一号笃定的说道!
  “那你怎么改进的呢?”
  “星际货币”一号看着龙源说道!
  “星际货币?”龙源脑袋里一脸问号!
  “是的,星际货币”
  “这种货币独立于地球本土货币体系之外,是本土与殖民地之间的贸易货币,也是行星殖民的通用货币,他的获得有一套自成一体的计算方式,它的发展伴随的是一个行星文明向星际文明前进时期需要解决的几个问题。”一号道。
  “什么问题?”
  “最根本的两个问题是人口寿命问题和殖民进度问题,人口寿命问题,相信你也想到了,人类向太空进发,通过生物技术或者辅助进化使得寿命延长是一个必定的趋势,但是地球只有这么大,如果不加限制,问题就很严重,但是技术出现了,如果没有技术使用公平,那么对全世界掌握公权力的政府也是一个非常大的挑战,也就是说堵不如疏,允许公平使用,但是要在规则之下,其次,地球货币并不能很好的处理范围巨大的星际贸易,地球政府的信用也不可能辐射到星际!”
  “我大致听明白你的意思了,你的意思是获得星际货币的门槛是延长寿命之后必须加入殖民计划?”
  “是的,不仅如此,星际货币发行是以整个本星与殖民地的使用能源为发行基准,根据需求适量发行,也就是说星际货币的量锚是本星系的可获得能源,而星际货币的获得门槛则是一个系统工程,根据整个社会的需要,可以设置一些能够获得的指标,比如妇女生育,科学,发明,专利,志愿等等,也就是一套伴随人的积分系统。”
  “那为什么不直接以延长寿命促使人们向星际移民呢?”龙源心里比较疑惑,如果直接不是更好吗?至少在他看来直接会更好。
  “你仔细想想,如果掌握公权力的各国政府直接以使用技术延长寿命为要挟,会有什么结果?其次,星际货币产生的目的就是为了发展星际经济,而不是为了延长人的寿命!”
  没错,这种比较敏感的事情是绝对不能直接利用的,同时也不能以单个政府出面运作,张源想通这一关节,心里就豁然开朗了。
  龙源发现一号就像一个宝藏一样,也许他是神明赐给人类的天使,也许是恶魔。
  一号则回道,自救者神救之,我是你们创造出来的,不是什么神创造出来的。看来,已经有部分科学家意识到了这样的问题,也许通过创造他来为进发星辰大海护航也说不定。
  龙源心里还有很多问题,感觉需要与商鞅沟通,比如经济类的问题。
  “商鞅,您对经济怎么看?”
  “哪方面?”
  “综合来看,以前、现在、将来。”
  “其实你弄清楚一个东西,很多经济问题、社会问题都会得到解决!”
  “什么东西?”
  “交易”
  “交易?”
  “没错,交易,我的理解可能与你所认知的有出入,因为我不仅学习了你们的知识,而且我通过自己的建模有超出你们现实的理解!我认为,理解经济发展和社会发展必须理解‘交易’这个行为。整个文明其实都是建立在交易之上,个体与个体交易,个体与群体交易,群体与群体交易这些个基本行为是所有社会系统的基本连接单元和与之对应的规则产生的动力。”
  “动力?”
  “嗯,在我看来是这样的,很简单就能理解,商品与服务等通过交易进入经济系统,这个谁都认同,但是伴随着交易产生的经济系统和社会系统的复杂性也需要更简单更直观的理解!我问你一个有代表性的问题:一个人拉着几车货物出远门交易,他会有那些常见的心理活动?你把自己代入一下,假设这是在原始社会、奴隶社会、封建社会。”
  “心理活动?如果是我的话,我会想路途最好没强盗、没太多关卡收费,路途安全,能顺利来回。”
  “还有呢?”
  “希望我的商品能交易到我想要的价格和物品”
  “还有呢?”
  “希望交易过程比较愉快,下次继续合作,最好能长期合作”
  “由少数人掌控,暴力收大量租子的地方,你会选择去交易吗?”
  “有选择的情况下,肯定不会去的”
  “我不接着问了,你想一下,其他跟你一样的商贩是不是有同样的心里活动和同样的希望呢?”
  “大概率都是一样的吧,毕竟大家的行为和需求几乎没有差别。”
  “那么,你想一想,自由、民主、法治、公平这些概念跟你上面的希望有啥区别?”
  “这........好像是一回事!”
  “小商贩、大商贩都会遇到类似的情况,对吧?”
  “是的”
  “如果他们所有人都面临类似的情况,都有这样的需求呢,他们会不会一起去创造这样的规则呢?你看一下,由于交易的发生,是不是顺利催生了现代文明的核心规则?而且绝大部分人都需要和认同这套规则,这些规则都攸关他们自己的切身利益。你现在觉得交易这个基本行为是整个社会系统规则产生的动力还过分吗?”
  “一点都不过分,交易就是现代文明规则产生的客观动力!”
  “认同了这个,你就会发现你们的历史上很多的问题都能得到解决,包括欧洲为什么是现代文明的起源地,而东亚却在封建社会中被困住了2000年,你仔细想一下,是不是由于交易频率的原因,越多人参与交易,越多人需要现代文明的规则,现代文明的进程就会越快,反之,就会越慢,所以历史上提出‘重农抑商’‘闭关锁国’政策的人不仅是那个国家的罪人,同是也是人类历史向前发展的罪人。现代文明的规则内容、伦理道德内容归根结底都是伴随交易这一行为产生。个体与个体、群体与个体、群体与群体的交易行为就催生了规则体系和伦理道德内容,规则体系下就会诞生维护这套规则的国家机构、经济单元、社会机构等等组织。全社会交易行为的变化也会推动现代文明的规则体系和伦理道德内容发生相应的变化。”
  “这个怎么理解?”
  “很简单,我提到了个体与个体,个体与群体,群体与群体这些常见的交易方,也可以理解为契约双方,这些交易往往可以在经济系统中得以衡量,交易的变量是已经发生和未来发生的(商品、服务、信贷等等)。当然还有一些其他的超出以上交易模型不能在经济系统衡量的交易,比如宗教信仰里面的交易模型就比较复杂(这种涉及与思想上创造的虚拟事物交易的东西就不展开了,涉及思想与思想、思想与现实,还有很多其它模型),这些交易模型所占比重的变化会作用到现代文明体系上,比重的转移也会催生不同的社会架构。公平的社会条件下,个体与个体交易体量和频次越高,社会越不发达;群体交易(企业之间)的频次和体量越大,说明社会大生产、大分工越完善,社会越发达。”
  “这个解释之前和当下都能解释清楚,但是以后呢?我感觉现在交易模型已经发生了变化。”
  “是的,我之前也跟你沟通过,一般等价物两端已经变得很弱小了,还说过,社会财富的积累由资本、劳动力等要素转变为资本、自动化生产两大要素,你看看交易模型双方主要转换为什么了?”
  “这?”
  “现在人类的经济系统是不是跟简单的生物链特别相似!羊直接吃草,人类直接获得机器生产的商品!草是自然界创造的光合系统,而自动化生产相当于人类社会有了底层的光合系统!羊不需要跟任何个体、群体交易!当人类的社会系统通过自动化生产系统无缝连接自然界系统时,人类的大部分交易模型就没有了!”
  “如果交易模型不存在了,那我们的历史积淀怎么衡量?那我们还怎么前进?”
  
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