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下面是我整理的从接触中国哲学到深入学习这个过程中的想法、感悟和收获，学习西方哲学的时候思考太专注了，自身状态不稳定，想法变化又很快，所以没有时间记录。学习西哲的驱动力就是对生活的困惑，有很多问题，任何问题都可以问，还有一个驱动力就是对幸福与自由的向往。说下学西哲的感受，偶尔会觉得自己被骗了，偶尔又出现众人皆醉我独醒的感觉，整个人呈现积极进取无所畏惧的状态，同时又伴随着自我否定与厌弃，恐惧与痛苦如影随形。在这个过程中不管发现了什么真相，发现了多少真相，总有还没有发现的真相，不要在任何一个阶段逗留太久，继续往前走。在我看来，西哲的作用是思想上的无，佛老是意识上的无。追求真理的过程就是损之又损的过程，先‘无’思想，再‘无’意识。
【我清晰地窥探了‘我’对生存的恐惧，担忧的念头每天都会产生，还有希望自己有用的强烈愿望一直存在，渴望得到关注与认可。7.5】
【最近学庄子有一些感悟：当学习时没有感受到快乐和自己的求知欲，那就不叫学习，是在受刑。学习的过程中很多东西都是一知半解，不甚明白，但有继续想学下去的动力，那么不要着急，享受这个过程，在持续一段时间后，在一切因素促使下发展到那个质点，‘嘣’一下子，豁然开朗，所有的东西连接起来，背后的那条引线浮现出来，虽然没有实体，但是清晰可见。加油！7.9】
【我不会再寻求任何人的认同，我不会在意别人对我是否满意，我不会惧怕任何权威。睡觉依然一直做梦。7.9】
【艺术的力量是无形的吗？我觉得不从事实用性的工作和劳动是不可取的，虽然非常喜欢音乐、绘画、书法、读书，会赞赏伟大的灵魂和思想，但是回到现实，我依然是物质且功利的，功利性、实用性是我根深蒂固的观念。8.5】
【警惕幻想，一个微小的念头会在一秒钟内裂变式地联想出许多还没发生或者不会发生的事情。8.7】
【最近了解了坛经和佛陀的剧，老子和庄子为人们描绘出他们所看见的道，佛陀说我一步一步带着你去看，就好像迷路的人去问路，老子和庄子为他指明了方向，而佛陀亲自为他引路。目前我是这样理解的。8.19】
【最近在看佛学入门的书，讲了大乘小乘的区别，小乘个人解脱，大乘普度众生，其实还是个人精神解脱。有人说庄子就是个体解脱的学问，老子是治国权谋什么的，现在我还不清楚。8.20】
【我看了会庄子，很大程度上依赖译文去了解，然后听王德峰老师说主要看原文，译文会带有译者的倾向。我是这样想的，庄子通过各种比如利用生活中的故事侧面描绘‘道’，就拿我上次觉悟的过程来说，听历史中的时间、人物、事件，然后领悟到的是这些人事物背后的隐线，表面上的人事物非常简单，很容易了解，但是背后的隐线却不好了解，需要慢慢感悟，所以我认为庄子的寓言故事是可以对照原文看译文去了解的，然后再慢慢领悟庄子真正想表达却无法用语言表达的东西。8.21】
【我非常确定目前摸索、学习的方向是对的，但是心还是随着外部的环境起起伏伏，情绪千变万化。我知道现在要做的就是深入内心修行。听完了王德峰老师讲的心经和坛经，我似乎感觉到心境有一些变化，但是具体哪里变了我说不上来。8.30】
【昨天晚上听完金刚经，脑海中一直循环一句“凡所有相皆为虚妄”。8.31】
【听了一遍道德经，塞其兑，毕其门，终身不勤。勤劳就是忧苦，这句话我很赞同，小时候总听大家说什么中华民族传统美德里面必有勤劳这一项，都对懒惰嗤之以鼻，可是勤劳的背后是无奈、是对生存的恐惧和对未来巨大的担忧，真正看见勤劳辛苦的人，只会心生怜悯和不忍心，并不希望人那样生活，我也体验过，很辛苦，不敢想象以前的人是怎么熬过一生那种方式的生活的，那是对人精神的消磨和肉体的折磨。9.6】
【我打算看下四书，因为道德经庄子和佛经离我太遥远了，需要过渡一下。先看朱熹的四书集注和传习录。9.8】
【不要害怕，也不要担忧，因为曾经在这片土地上生活过的一批批有学识的人也曾经像我这样困惑迷茫不安，他们通过不同的方法去寻求突破，想开辟出新的道路，所以读经典就是沿着这些人的足迹继续走下去，有些问题没有解决就会一直存在，无法避免那就勇敢面对。9.13】
【前方是无限广阔的空间和不可预知的未知，‘自由是真实存在的’我永远相信这句话。不要害怕，继续往前走，虽然独自一人，没有同伴，无人交流，无人指导，但是还有老子庄子和佛陀，他们在为我指路9.20】
【今天朋友跟我聊天，她说自己看了一个非常好看的综艺要推荐给我，是典籍里的中国，她觉得我肯定感兴趣，其实之前我去瞄了一眼，这就像推广类节目，没有什么实质内容，我就没咋看了。
朋友说：看了两集觉得很好看，但是觉得哲学、伦理、天道这些东西离生活太遥远了，现在的人生活压力太大了大家都很现实，这些东西我看了之后不知道到底有什么帮助。里面讲敬天爱人，我领导要是能敬天爱人一点我对工作也不至于这么厌烦。可是话又说回来，现实生活中老板要是敬天爱人了肯定又干不成大事，现在的老板都是心狠手辣有手段。我觉得有点太遥远了，只能说增加点见识学识，要是把大道应用到目前的生活中，我也不知道怎么个应用法？
我：你问的这些问题都很精准，就跟我爸给说我的话特别像，他说我说的那些东西很理想根本不能实现。现在你有这样的困惑，说明大家都有这样的困惑，没有人愿意这样匆匆忙忙地生活，但是现在不得不这样生活，被一种力量推着往前走，我们明明生活在中国有史以来最好的时代还是觉得好难。所以这就是历代知识分子做的事情，寻找这些问题的答案。
朋友：我觉得这是时代的需要，上一代的人考虑的是抗战、国家、统一，没有更多的想法，现在的人处于和平年代，想的是如何让自己拥有更多的财富和时间自由，我觉得是时代不同，所需的东西不同。战乱时期需要更多懂得大道理、能运筹帷幄的人帮助国家领导人治国平天下，这些人懂得如何能将那些大道理运用到实际中，他们就是优秀的将才。现在是和平年代了，大家都想的是怎么能让自己的生活过得更好，那就是挣更多的钱，当达到财富和时间自由以后才会更多地追求精神享受。这些文化也只是能增加自己的见识和修养，而且有些句子在现实生活中一直在运用，运用的比较少。比如说天道酬勤呀，自强不息呀一直口口相传，还有很多很多东西没有被运用，没有被运用的那部分是不适合目前这个时代的，比如说非常平淡地看待亲情、爱情、生死在目前的生活中会被人看做是另类。
我：有兴趣的话可以继续看，时间淬炼生命，等过一两年你会变得很不一样。其他的我真的不知道该怎么回答你的问题。
朋友：你一直在我心目中都是超凡脱俗的文化人那种感觉。
我：不是超凡脱俗，实在是没办法适应现在的节奏和做事方式，非常艰难地应对生活，心里一直堵得慌，很煎熬。
朋友：其实我感觉你从这些道理中慢慢变得有点厌世了，这种状态是不太好的，按理来说你应该从这些道理中变得更充盈，对于目前的万事万物有更多的处事态度和处理方案，但是你更多的是把自己屏蔽起来了。我有个领导就很懂这些历史，说话文绉绉的，人家有时发个朋友圈我都要先百度一下，不敢妄加评论，但是真正让人觉得人家把自己所学的这些东西运用到自己工作中，工作中时而心狠手辣，时而假惺惺那种，就是被人成为情商很高，见啥人说啥话的那种狡猾。
我：厌世倒不至于，就是没法适应，有些话说不来，有些事就是做不来。你说的那个境界我还达不到，你那些我似乎也用不上，我周围的那些人还都挺不错。
朋友：就是跟我们开会的时候会引用一些以前历史中是事件作为例子，引经据典，就让人觉得他懂得很多，在我们看来这个领导就是肚子里有墨水的人。
我：真正的中华文明传承的真的不是这些东西。当提倡的所有正面的东西都不能落地的时候就会产生所谓的人情世故和像你领导这样的人，要是这种东西被提倡，一直这样下去，这个国家能好吗？大家就算都有钱了真的会幸福吗？
朋友：还是回到了咱们刚才讨论的那个问题，时代不同目标不同，以前就是为了和平与统一，现在就是要让自己金钱和时间自由。
我：你把目光往抗战前再推一推，看看几千年的中国，为什么会有一句天下熙熙皆为利来天下嚷嚷皆为利往，其实有些地方以前与现在又真的有哪些不同，现在不过是占了科技的便宜，物质丰富，欲望被打开，缺乏理性思考只会一片混乱什么都有。
朋友：你继续研究这些，以后继续探讨。9.22】
【在那个‘我’不干扰的情况下，我的大脑特别清晰，接受智慧的能力很强，领悟力超级好，就是有种纯粹、畅快的感觉。9.27】
【看着公司窗外的下午景色，有一瞬间感觉像切换到了以前的状态，突然知道为什么身边的人都听不懂我说的话，因为这种状态跟另一个状态的我隔了一堵无形的墙，能掩盖所有真相的墙，无法了解。10.1】
【在公园里面坐着，环顾周围的行人，他们都想过自己为什么而活着吗？他们的开心与幸福是怎样的开心与幸福呢？目光所及之处风平浪静，一片祥和，为什么我感受到却是麻木与虚浮。难道真的如老子所说，越走越偏。10.3】
【‘除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力和天赋变会用来强调自我极其欲望’这句话我赞同，我能感受到心里希望自己在某个方面做的很好，得到认可。哪怕我已经领悟到这种追求是无意义的，依然不影响这种念头的不断出现。10.9】
【看到一句话‘平静的心不是一个被限制的心，它不是通过纪律或者训练才变得寂静’向往自由的心怎么能被限制，自由的心会是平静的吗？心会不会是通往另一个世界的通道？10.10】
【最近看了人类简史这本书，有段话:大多数的历史书籍强调的都是伟大的思想家，英勇的战士、慈爱的圣人，以及创造力充沛的艺术家。这些书籍对于社会结构的建立和瓦解，帝国的兴衰、科技的发明和传播，可以说是知无不言言无不尽。但是对于这一切究竟怎么为个人带来快乐或痛苦却是只字未提。这是我们对历史理解的最大空白之处。是啊！个人该怎么办？10.12】
【昨天看了几集剧，主要从悉达多离开王宫拜师修行开始看的，有些话我的心感应到了，今天早上起来，感觉到了跟以前不一样的平静，很轻，好像进步了一些。平静的感觉就像一股溪流滋润土地。10.15】
【我决定这次相信自己，全力以赴，独行并不只有孤独，还有自我提升。明晰一切，不受干扰。10.18】
【隔一段时间就会陷入一个怪圈，被担忧的事情把自己困在一个境里，担忧工作，担忧以后的生活，那种感觉让我觉得那就是我，真实的我。虽然有时候控制不了自己的情绪和思想，但是我相信只要一直学习不断进步，一定能消除担忧与恐惧，跳出这样的心理状态。10.19】
【今天早上出门前感觉稍微有点不好，坐地铁的时候那种躁郁出现前的情绪一出现，我就知道自己可能又要进入痛苦的状态了，地铁人太多了，怎么办，我立刻调心，之前心里出现了的那种平静的感觉就像溪流滋润土地的感觉，同时又有种虚空的感觉，我努力找这种感觉并将注意力集中在心上，过了一会不好的情绪竟然消失了，我这是化解了危机吗？这算是战胜了‘恶魔’了吗？想哭，不知道该告诉谁。10.20】
【向内看，先暂时放下外界的一切，完全投入内心，‘强调自我及欲望’统统丢掉。10.25】
【以前通过看书学习的时候，总有种心理，看过的总觉得没掌握好，还想返回去多看几遍，后来我发现，要是出现这种感觉要么是不感兴趣，要么是境界太低压根领悟不到那个点，所以后面看书的话，不感兴趣的就快速过，找到能点拨目前心智的书或者书中的某个句子某个词语，最近主要看两本书《坛经》《庄子》。10.27】
【看坛经有种舒服熟悉的感觉，最近在琢磨其中一些句子背后的意思，‘不思善不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目’‘非风动，非幡动，仁者心动‘如何是佛法不二之法？佛性非常非无常，是故不断。佛性非善非不善，是名不二’‘蕴之于界，凡夫见二，智者了达其性无二，无二之性，是为佛性’‘见一切人善之于恶，尽皆不取不舍，亦不染着，心如虚空，名之为大，故曰摩诃’10.29】
【‘六根涉境，心不随缘，名定/于念而无念/于诸境上心不染，曰无念/不于境上生心/不染万境/外于一切善恶境界心念不起/若见诸境心不乱者，是真定也/睹诸善恶境相，自心不乱/自心无所攀缘，不思善，不思恶，自心无碍/自心皈依自性，是皈依真佛’现在完全做不到，不要说见境心不乱，不见境心里的念头都跑来跑去思绪万千。不要让过去和未来夺走现在，不要让人事物夺走内心的平静，专注当下，安住其心。11.4】
【‘如果一个人始终坚持任何原则，他将失去心灵的自由，变得刻板而呆滞，盲目地遵循这些成见，认为自己的信仰才是真理，对别类事物加以否定，此时，思想的自由就不复存在，一种见解占据上风，人的心念就会受到抑制，而冲突与对抗也随之而来，盲目的信仰甚至是非信仰，又愈加抑制，思维是极其强大的，它可以完全将你掌控，而这样的执念是修行路上最大的障碍，如果被它困住，那真理之门将永远不会敞开’‘我的道路既非原则，也非哲学盛典，只是纯粹的感受，亦是无上真理’‘我的道路乃是实践，既不可依止，也无法崇拜，或是不结合自己的实际来跟随，我的知识就像一条小船，可以用来渡河，但是渡过河后还要将它顶在头上带走吗’看了会儿剧，有几个疑问，金刚经有句‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来’，剧中佛陀也表达了仪轨、祭供就像一个想过河的人却不愿意划船或者趟过河，而是向神明祈祷河对岸出现在自己脚边，一味祭祀或者献祭，只会永远停留在原地，起步的地方。其实我知道佛陀的意思，就是像坛经里面讲的那样不执外修，但于自心常起正见，即明心见性。那我就很想知道很多求佛拜佛的人是怎样的想法？11.6】
【‘阿私陀仙人的预言应验了，悉达多，预言说他能指引人类走出黑暗与痛苦，走向光明寂静之路’看到悉达多的老师讲这句话的时候不知道为什么我的眼泪流下来了，但是我并没有伤心。11.7】
【很多东西超出了我的认知，比如神通、缘起性空、三世因果、六道轮回、失去时间的感知、人我世界同一无区分，不懂。11.8】
【每次趴在桌子上午睡的时候都能感受到内心杂乱无章的状态，所以午睡必做梦，醒来后并不是很清晰地能感受到内心的混乱，内心深处在白天清醒的状态不容易感知。11.10】
【‘矛盾来自局限。人类认识领域内的矛盾来源于人类认识的种种局限---感官经验的局限，个人思维的局限，时间空间的局限等等’11.15】
【其实有时候真的不知道自己走到哪一步了，与别人越来越不一样的想法，自己钻研感悟也不知道到了哪个境界了，方向到底对不对，往未知的方向前行能不能很坚定，虽然这些我心里都没底，但是还是坚持继续往前走，不断超越以前的自己。看了佛经，庄子，道德经，能感悟多少，自己感悟到的到底是不是作者想表达的意思，我统统无法确定。迄今为止，我只知道心里新出现了一股舒服的感觉，我把它称为心流，听古典乐的时候会出现，在读经书的时候也会出现。我还专门问了一些喜欢看书的人，他们看书的时候心里会不会出现一股很舒服的感觉，都说没有，不知道咋回事，但是舒服的话肯定是好事吧！没关系，继续按照自己的想法去做，同时不要着急，也不要给自己刻意安排什么，实在不知道怎么做的时候就安静地呆着，让心保持心流出现的状态，静静感受即可。忽然发现当我静静感受心流的时候是不是就是禅定，看起来就是在打坐，我并没有想要打坐，就觉得静静感受心里的心流很舒服，就愿意这样做，接下来打坐就不像之前那样感觉很煎熬了。11.20】
【我能感受到自己内心的欲望以及对美好事物的贪恋，所以要从内心深处将以前的记忆，幻想，对未来的担忧，贪欲，有用的追求统统化解掉。11.25】
【我尝试深入观照内心，惊讶地发现自生想法，自生烦恼与担忧，也不知道这些想法从哪里来的，根源到底是什么？修行之路可真难啊，很考验人，坚持，慢慢来，养心，让心一直处于能感应到心流的状态，持续上几个月看看有没有什么效果。12.2】
【白天不由自主地陷入工作的琐事和情绪中，各种情绪，纷繁杂乱的心思，来来往往，在心里穿梭，将我困住，我想挣脱过往的回忆以及内心深处的各种情绪。12.5】
【我知道，之前我打开了内心深处的大门，过去的记忆全部跑出来，连我自己都感到惊讶，平常根本不曾想到的记忆积压在心底。不好的回忆出现不能被它带走，也不拒绝抗拒它，毕竟确实是因为被伤害而留下的念，无法放下，那些事是幼小的我无法理解和化解的，所以现在要慢慢让自己放下不好的回忆，将心里清理空。耐心一点，给自己时间成长、改变，自胜者强。12.7】
【‘若你在这世上，寻找爱你之爱，而非爱你之人，会发现那个人就是你，你就是那唯一值得你爱和原谅的人’看到这句话的时候想哭。12.11】
【‘书卷中的记载，传授于我们的知识，或者代代相传的积习，都要有心去质疑，做自己的灯吧！’‘佛陀讲的是控制身体和控制呼吸，试着感受那数不胜数，令人痛彻心扉的情感，降服痛苦与嗔怒，经历生命的起伏，坚毅地活下去，并不是逃避生活，而是保持醒觉。’是的，我这么痛苦我心里很清楚这是我自己的选择，明明还有其他的路但是我知道那些路不对，所以我无路可走。12.12】
【‘不论读了多少典籍，或是记住了多少内容，它们不构成你生命的核心，那其实什么都没有发生。’说的很对。12.13】
【‘那一朵白莲，它的生命旅程始于水中，花开，生长，再后来，亭亭玉立于水中，那同样，我已经讲那无上真理伫立于这世间’‘生命奥秘之一便是从恐惧中解脱，不忧心未来之事，不纠缠过去的伤痛，也不要依赖、畏惧过去的人，而生命的另一真理，你所执着的人或物最终必将失去，从你不再伸手求助的那刻起，便是得到了解脱’‘在真理之路与任何人相遇都不要轻易去接受，不要依赖任何人’12.14】
【‘我不是这世间第一位佛陀，也不是最后一位。’12.14】
【心如工画师，能画诸世间。12.15】
【人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。12.15】
【今天发现那股微弱的心流不像之前只有在静静呆着才会出现，上班途中也感受到了。12.18】
【最近在网上找了很多讲儒释道三家的视频在听，佛学通过三本经书自行领悟，儒家的自己看书和听老师讲，道德经至今没啥明显的感觉。儒家总认为佛老什么都不做，但是我认为那是看不见的为，就像种子在破土前的为也是看不见的，竹子在快速成长前扎根很深从表面也看不见。12.20】
【继续按照计划走，全身心投入，不要犹豫，全力以赴，但是这不代表不经审视思考完全相信别人说的话，内心偶尔会担心，现在的行为是出世，以后要是回不来咋整，其实没必要担心，因为那个状态的自己肯定是超越现在的自己的。说实话，我对阿耨多罗三藐三菩提和道真的非常好奇。对了，还有另外一种干扰，许许多多的人的见解，对经典的阐述，有些确实会帮助到我，有些却在扰乱我的视线，这个时候该如何判断正确的方向呢？只能靠直觉了。12.21】
【我并不会盲目地相信什么，以前也听过很多让我赞赏佩服的观念和智慧，但是要么让我觉得某些地方比较矛盾，要么觉得并没有终极的答案，佛学确实有很多让我觉得不可思议颠覆性认知的地方，但是它的博大及终极问题的解答让我能预感到它的深度我难以企及，只能感悟、实践，去验证。12.25】
【以前总觉得以后的生活会很美好，具体的美好生活到底是什么样子根本没有细想过，都来自周围人和环境的提醒和暗示，会独立思考后我发现那不是我想要的生活，其实除去工作必须的人际交往外，剩下的时间独处散步或思考，这样的生活差不多已经符合了自己理想的生活，当然不用工作更好，但是内心向外驱驰的牵引力好像总会鼓动自己向外追求一些事物，还有内心的担忧也会使自己坐立不安，疲于奔命。12.16】
【除了思考、散步、静坐外，似乎白天的其他事情都会让我的心悬起来，不安感尤为明显，与人接触不同的情绪快速变换，让我很不舒服，哪怕是非常平淡无奇的一天晚上回去也会感觉白天像打了一天的仗，这就跟庄子描写的这段话完全符合，简直是精准描述‘与接为搆，日以心斗。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！’12.20】
【好像从昨晚开始出现的心流感觉跟之前的不太一样了。12.27】
【既然认清了事情的真相就不要再僵在这里，立刻改变，调整方向。真理就是真理，只是早晚接受的问题。12.28】
【我觉得所有真正的学习都是在自己并不知道自己学习的情况下完成的，反而刻意的学习使人痛苦不堪，效果也没有多少。12.29】
【今天依然感受到心里的那股细流，就像干旱的土地上出现了一个泉眼，有清泉缓缓流出滋润土地，之前是微弱且断断续续。而最近这股心流力量强了一些，比之前持久一些，感觉很明显，修行有用!12.30】
【‘原人与原质是两种存在，原人是心念，原人又称神我，代表精神，其本身不变化，但是在自性转变时作为观照者存在，指导自性转变。原质是多重元素，原人与原质因欲望结合，互相缠缚，生命得以诞生’这里的原人是不是我感受到的理性的那个我，每次遇到选择的时候决定下一步该怎么做的就是我的理性，它在指导我的转变，原质就是‘我’，这样看来确实是这样。1.1】
【‘内心滋生的欲望，创造自然也创造思想，思想反之助长欲望，这是无尽的循环’‘思想摆动你不要动’‘世人往复而你不动’1.2】
【心流似乎越来越强了，那种从心底流淌出来的感觉波及到嘴部了，舌头左侧麻麻的，其实我现在也不知道这是啥情况，有点哭笑不得，莫名其妙。1.5】
【谁规定生活就是忙于各种事情和计划的？谁说人生来就必须要疲于奔命做事情的？走出校门的学习才是真正的求知，不必像以前一样背负着别人的期望，内心忐忑不安，强迫自己去学很多讨厌的东西。‘我’最终会消失，也就是现在的我会消失，会遇见真正的自己，坚定前行，那是回家的路。无同伴，无认可，不用介意，这是别人无法参与的，就像我也无法参与别人的路一样。大家各自有各自单独的路。1.6】
【如果什么时候不知道该怎么做了，千万要知道智慧在本心，向内求，向内看，越不知道怎么做越要向内看。禅宗已经把所有的套路和条条框框去除得干干净净，直指人心，专注即可。1.7】
【真正的道家文化就像一座宝库，打开过的人寥寥无几。1.8】
【那股心流的感觉已经到舌尖了，我也不知道后面会怎么样，继续观察。真的是白天的时候身体动起来就感知不到或者很微弱，只要静下来不动，特别明显，滋养心的感觉。1.18】
【在这种极度敏锐的状态下，我感觉人们活得都好苦，我能看到所有人的痛苦，但是别人似乎并不觉得自己苦，我看到大家对未来的担忧与恐惧让他们像陀螺一样快速旋转，似乎觉得并不是我一个人身处黑暗之中，是所有人。拿起手机繁华盛世，放下手机看一看真实的生活满眼人间疾苦，毫不夸张地说。1.19】
【今天在工作中因为一件事让我不舒服，我感知到自己一遇到事情内心波动如惊涛骇浪，紧接着就是对对方有点生气，有矛盾很正常，理性处理肯定会立刻化解，但是我感知到自己生气的情绪出现后立刻会把对方塑造成一个让我讨厌的形象，其实对方不是那样，是‘我’的幻想，警惕不能对别人生起嗔恨之心。1.20】
【放弃与前进，只有这两种选择。相信自己的选择，哪怕没有一个人能理解。时常会感受到自己产生的怀疑想法，偶尔会动摇自己的信念，不过比之前怀疑的次数少了很多了。怀疑源于自己与别人想法不一样，要么放弃与别人不一样的想法，和大家聊着‘正常’的生活话题，要么不再怀疑自己的判断和做出的决定，大胆地往前走。从开始独立思考的时候不断面临选择，我最后选择了一条背离所有人的路，本来我跟随着大家一起前行，但是后来我感觉那个方向是错的，所以我停了下来，看着父母家人朋友同事所有人远去的背影，我转身独自踏上了另一个方向的路。1.21】
【大家都觉得我很理想，大脑简单，可是在我看来人总是喜欢把简单的事情搞得非常复杂，导致我听不懂那些长篇大论，看不懂那些使我困惑的行为，以前总觉得是自己懂得太少，现在发现原来人在胡说八道的时候也可以那么自信，把人唬地一愣一愣。1.22】
【看了会庄子，又有点新的收获，感受到自己在学佛学的时候的局限，自己本来就知道教育是解放心灵的过程，却差点没用到，就是再放开一点，不用刻意把自己代入之前对佛教的刻板印象中，佛道两家都是让人到达逍遥的状态。1.23】
【儒为表道为骨佛为心，既然是表为什么不能换掉？1.26】
【最近心里的心流时刻在滋养心，不断深入内心更深处的感觉，让我处于平静的状态，又会发现当我以为自己很平静了，内心深处各种念头和想法像子弹一样嗖嗖嗖来来往往转瞬即逝接连不断，还真是念念迁流。这些念头的覆盖范围很广，跨越了时间和记忆，有些是我平时根本不会知道的事情，有些是当天发生的，有些是对未来的设想和对即将发生的事情的推演。每当放弃、无奈、退缩等混杂的那股悲伤与绝望的情绪即将出现的时候，就静下心来感受内心的心流，就会慢慢平静下来，那些不好的情绪就不会出现。2.14】
【这几天心流似乎变化了一些，感觉更加强烈，之前主要集中在心脏周围，现在充满整个胸腔。特别是晚上看经书的时候，有种不断积攒即将喷涌而出的感觉，有时舌头能明显感觉到心脏的跳动。2.15】
【昨晚又看了会坛经，真的是每次看感觉完全不同，明明之前看觉得自己是完全懂的，在行动上也在运用那些智慧调节自己的行为和心理状态，再次看到时候还是会有更加明晰的感觉。就这句‘对外心境不起，对内自性不动’之前我明白了，后面我实践了一段时间在生活的各种小事上，观照自己面对不同的人时不同的心理状态，然后运用智慧调节，自己并没有感到自己的变化，但是再次看到这句话的时候又一次懂了，懂得更加深刻，也就是这句话的力量更大了，影响更深了。2.23】
【晚上静静地将自己浸没在心流中的时候，能强烈感受到心脏的跳动，似乎心脏的跳动更加强烈，特别是舌头能感受到的跳动跟心脏的跳动节奏相同。2.24】
【突然有点想法，看到网上讲儒释道的老师们讲的都很好，但是总感觉缺点什么。然后我认为真正懂得老庄的人是已经成为了像庄子老子这样的高人，这样的高人会被大家认识吗?会出现大家的视野中吗？就像我们所看到的历史及人物都是那种叱咤风云在人世间做出很多事情的人，像老庄这样得道高人根本不会做什么值得大家称赞的事情。还有真正懂佛法的人也是那些践行佛法的人，这样的人身处人群中根本无法辨认啊。真正懂儒学的人是那些已经完成儒学实践的或者正在实践并已经取得修养上提高的人。儒家总给我的感觉就是永远在学习，没有尽头，真正践行儒学的人有没有想过读书的尽头是什么？会不会方向不对所以一直学不到终点？儒家求的道是什么道？跟道家的道一样吗？2.25】
【从昨晚开始一呼一吸之间都能到达心流处，就是我的呼吸和心流连接起来了。晚上睡觉的时候可能是意识薄弱的时候，感觉自己的精神是散乱的，只要一醒就会凝聚起来。3.15】
【似乎心流不是心流，它下沉到胃那块了，它带我感受到胃的跳动了。3.23】
【今天正式感受到心流在胃上面一点点，感觉上半身变得放松变软的变化，感觉稍稍有点堵的感觉，似乎想打通那块。3.25】
【在公园打坐了一会，发生了一件神奇的事情，我滴天呐！本来在胃部那块的心流竟然顺着胸腔中央往上流动，那个感觉太真实了，是一条非常直非常直稍微比较宽可能三厘米左右宽的通道，流动到脖子中央V型骨下面，然后我感受到它去两臂了，因为我感受到两臂的某个点的跳动，这种跳动就像手腕处脉搏的跳动那种感觉。当不再流动的时候我睁开眼睛看了看夜空明亮的月亮、周围的花草树木和行人，我确定我还在熟悉的世界里，这到底怎么回事啊！难道传说中坑蒙拐骗的气功是真的？这就是中医里面说的气吗？可是我没练气功呀，我都不知道那是什么东西，难道我真的活在一个颠倒的世界里吗？我太震惊了，就这小小的气流动的感觉对我来讲它在改变我的认知，我的世界观，我可能又打开了一个新世界的大门。以前看到的所有科幻大片仙侠法术等等都在这小小的流动面前不值一提，震惊又激动，我就说嘛！中国这么悠久的历史，一直没有断过，肯定有点东西的，果不其然，不过真的好难啊。3.28】
【我查找了一些资料，看了朱清时老师的关于中医和气脉的讲座，朱清时老师说他是通过呼吸法门也出现气感了，现在很确定它就是气，天天听中医讲气血不足原来就是它啊！我立马翻开皇帝内经，打开看了一会发现两句话，‘经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通’‘气之不得无行也，如水之流行不休’，知道这两句话的意思吗？就是说人体不光有气的存在，还会像水一样流动起来，不停地流动，这样人的身体就不会生病，也就是说几千年前的中国人竟然知道这件事，天哪！厉害的老祖宗呀!这是出道即巅峰，但是后来人太蠢了，竟然看不懂，我需要缓一缓再查查资料。我发现白天忙我的事，做我的工作，‘气’它自己好像也在努力默默地攻克堵住的地方，似乎它知道自己要去哪里，跟我互不干扰。3.29】
【昨晚似乎没做梦，依旧每天晚上去小树林打坐，最近感觉越来越轻松，烦恼越来越少了。以前总觉得我们的文化不管以前还是现在不重视个体更偏重集体，但是自从理解了一些道家和禅宗的智慧和自己的亲身体验，我知道事实并不是这样，这简直个体地相当彻底，太彻底了。3.30】
【昨天晚上打坐禅定的时候气好像到腿脚上了，然后当我打坐的时候有个小飞虫略过我的鼻子，有点痒，我的注意力就在鼻子上，我就发现自己能感知到鼻子那块似乎有气在聚集，然后我有意识地将注意力集中在鼻子上，发现有堵堵的感觉，我有点鼻炎，看来那块的气脉不通。4.8】
【这两天我发现自己对先秦、秦汉时期的典籍知道的太少了，就搜了列子看了下，还看了葛洪的抱朴子、列仙传，主要找道家这派的信息，看有没有什么收获。然后我在抱朴子里面发现了一句话：‘知之者可以入大疫之中，与病人同床而己不染。又以群从行数十人，皆使无所谓，此是炁可以攘天灾也’翻译过来的意思就是：‘懂得运行真气的人可以深入疫情深重的环境中，与病人同床睡眠而自身不会被感染，还可以与数十人同行，能够使他们无所畏惧，这是因为真气可以攘除天灾’，那就是说练气功等炁在体内运行了就不怕疫情了，就不用戴口罩了，也不用再做核酸了，隔三差五喇叭从四五点开始喊做核酸都不带歇的，真是烦死人。会不会真气可以治愈癌症，要是可以那可真不得了，有待验证。4.10】
【晚上睡觉依然会做几个梦但是现在确实感觉越来越轻松了，很奇怪，担忧害怕的时候我感觉是那样真实，现在那些担忧消失了就是消失了。气流留到小腿和小胳膊上了，能感受到，应该还没有完全疏通。4.18】
【昨天我打坐了一会，气流到脚踝那块，流动到脚上了，但是不明显，当我静静感受气脉时，我发现，自己一呼吸，整个身体都能感受到呼吸时的起伏，特别是腿脚，真的是起起伏伏的感受，需要静静地感受，太神奇了。呼吸真的能到腿脚，庄子诚不欺我，‘真人之息以踵，众人之息以喉’竟然是真的，以后我一定更加抱紧庄子的大腿。我在想，合气于漠的意思会不会就是指呼吸跟体内的气连接起来了。4.20】
【从昨晚到现在背部有气脉跳动的感觉。最近领悟到生灵也是有情感、灵气与意识，它们也害怕死亡，我以后不想吃肉了，就跟一般谁能吃得下自己宠物的肉的感觉很像，当然没有那种感觉强烈，但是就是那种感觉。以前吃的还挺欢实，现在吃不了了，闻起来挺香的，但是没有吃的想法。5.11】
【原来真的有能让所有人都能幸福的方法，以前愣是觉得不可能的事，现在我觉得这是可能的，这种方法完全出乎意料，那个时候想破头都想不到。看着身边的人，家人、朋友、同时、不熟的人，大家都有自己担忧害怕的事，不停地工作奔劳，我想告诉他们幸福的方法很简单，刚想说又不知从何说起，尝试说出来后得到的回应是听不懂和开玩笑，当我认为非常重要的话说出来的时候，一点威力和重要性都体现不出来。5.12】
【禅定的感觉真的很舒服，静静感受那股气流在某处的脉动，今天依然感受到背部的脉动了，说明正在打通。我感觉禅宗所要传达的内容与佛陀这部剧的核心内容是完全一致的。5.16】
【一直以来前进的动力是想要获得幸福与自由，而现在我认识到要放弃这个追求，原来的‘我’以为的幸福并不是真的幸福，现在这个目标要换成觉悟与逍遥了。5.20】
【今天感受到头部的脉动了，还挺明显，后脑勺那块。5.24】
【最近睡觉不咋做梦了，不错。6.4】
【打坐的时候感觉呼吸变得非常柔和，出现一种像庄子说的浩然之气的感觉，类似独与天地精神之往来，应无所住而生其心我好像懂了，自我有记忆以来从来没有像这样轻松自在过。6.8】
【我感受到内心深处的深处有种愉悦感，就是并没有想任何开心的事情，内心深处自动出现的愉悦感。6.14】
【今天又看了会坛经，我都能看懂，以后我就不需要它了。6.16】
【似乎我从水面下浮上来了，感知不到自己心底的起心动念和别人心里的情绪了，又回到了以前有些微小的事情自己不开心了我只觉得难受一丢丢，分析不出来是为什么不开心，源头是什么。过去两三年感觉是别人占用了我的身体，做了一段时间别人，真是太折磨人了，天天跟那些情绪斗智斗勇，谨慎小心对付。6.18】
【依然去公园静坐，已经能感受到内心深处的愉悦慢慢强烈，但是还有念头，不过不多。6.19】
【今天感觉自己好像做了一场梦，现在梦醒了，那个原始的我又回来了，现在又回到这个熟悉的世界里，之前存在的各种想法，见解，情绪通通消失不见，现在大脑空白什么都没有，现在我只知道存在在心底深处愉悦的感觉和气脉是真实能感受到的，这会不会是顿悟了，先当做是吧，顿悟不是某刻就顿悟了，是在头部气脉打通几天后，那两三天感觉不一样了，突然感觉自己活过来了，最初的自己回来了。6.21】
【我不想浑浑噩噩随波逐流，我也不想去做那些我无法理解但是人们已经传承了几千年的事情，我完全不知道以后会怎么样，每走一步都是我的选择，不管结果是什么我绝不后悔，我相信我的理性，所以我相信我的选择。游心于淡潜心修行直至得道，不过以后促使我前进的主要动力不再是痛苦而是好奇。很多人都觉得我活在理想的世界里，谁又能真的分得清理想与现实呢？我们以为的现实说不定只是想象出来的现实。我们以为的理想说不定才是真实的。6.28】
【随着浮出水面的时间越来越久，对‘我’的感知也越来越淡，似乎这几年的经历就像一场梦，但是我知道那不是梦，那是真实发生过的事情，‘我’依然还在我的内心深处，并没有完全消失。气脉我能感受到，它最近在打通鼻子周围的气脉。我又像以前一样看手机刷短视频追剧，好幸福呀，追剧的快乐真的让人无法拒绝，让我在这虚假的快乐中沉迷几天。难道我没顿悟？顿悟后还对这些感兴趣吗？我确实还是感兴趣。还有之前在特殊状态下天天分析很多事情，现在真的一点想法和观点都没有，大脑空荡荡的。7.3】
【对于别人的信仰我完全尊重，跟一些人聊他们的信仰我也收获很大。我给很多熟悉的人都说了气功是真的，推荐他们去练习，有个同学是信基督教的，然后我了解到一些她的想法。
我：不去实践，是不会明白体内的气的，要自己去试一试。
同学：我不太懂道家的，我不试了吧，感觉跟我的信仰是冲突的。
我：道家你不用研究，什么理念你都不用学，就当做锻炼身体的健身操。
同学：好的，有空试一试。
我：上帝指的是造物主吗？是人的形象还是其他的？
同学：上帝就是造物主，不是人的形象。
我：如果有人告诉你，有一个办法能让你亲自见到上帝你信吗？
同学：我不信。
我：是不是你认为人是不可能见到上帝的?
同学：也不是，就是很少有人能真正见到上帝，即使见到，像圣经里描述的也没有一个具体的形象。7.4】
【跟另一个朋友聊天双双觉得很惊讶，我了解到很多出乎我意料的事情。
朋友：我一直以为大家都有自己的宗教信仰，我家那边，朋友家那边南方都有，那天我听你说你们那边什么都不信，我有点惊！
我：我听你说你们那边有各种庙还特别信，我很惊讶，你说的那些庙里的神仙对我来讲就是电视剧里的角色。
朋友：土地庙是保佑家里畜生的，药王庙是求药的，我们那边还有关公庙，百神庙，孟姑庙，龙王庙。
我：我听到这些神仙啥的都能接受，但是让我去烧香拜一拜，我不会去。
朋友：对这些我一直很敬畏。
我：我想问个问题，就是昨天你给我说的，很多人信神灵，那种信会让人敬畏天地，对人的提升有没有帮助？
朋友：起码信的人都很善良，不会去做恶事，谁有困难了，大家都热心帮忙。
我：那其实就感觉宗教对人的作用就是儒家说的仁爱，老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。
朋友：是的，只要不是邪教都是帮助人向善良的方向发展，以前村里人文化程度低，信仰会让他们变得善良。
我：你有信仰为什么还是感到心不安依旧会痛苦，那还是没有解决人心里根本的问题和困惑。
朋友：就是简单的信仰，做善良的人，我就是这样的信仰，不是你想的那么深层次。7.4】
【短视频平台真的是厉害，好处就是信息传播的快，也能学很多东西。不好的地方就是会上瘾，确实对人的心性干扰很大，我试过好几次，只要睡前看一会晚上绝对睡不好。对人心扰乱太大了，描述下我的感觉，当我睡前看一会短视频，每个视频会引起我不同的情绪，当我晚上睡觉的时候，我发现心情也是不断切换，似乎它有模仿的能力，或者说是惯性，虽然我睡着没在看了，但是它并没有停下来，做梦梦见自己在看不同的视频引发的不同心情。7.5】
【生死问题依然没有解决，继续修行，方法还是禅定，没别的了。以后会发生什么，或者会看到什么，我依然不知道，我只知道自己不会在这个阶段停留太久，当然更不会止步于此。到现在才知道根本没有所谓的出世和入世，也许我从来没有走出自己的心里。7.6】
【我把自己知道的这些东西整理出来，不知道对其他人有没有帮助，我也很想听听别人的看法，很多事我也不是非常确定，我也不知道自己知道的这些重不重要，有时候感觉自己在胡说八道，有时候又觉得挺有道理。不重要的话那就无所谓了，重要的话又能怎么样呢？随缘了。不知道有没有人跟我有同样的经历，怎么走出精神困境的，顿悟了没？太难了。我非常确定的是躁郁消失了，气功是真的，思想启蒙是必要的。如果不学会理性思考问题，就会像随风飘摇的墙头草，今天看这个道理觉得对，明天看那个也觉得对，这就是为什么有那句话，知道很多道理却依然过不好这一生的原因。还有那些不断塌房的和落马的同胞，他们也是我们的一部分，完美的人设只是虚假的外表，他们折射出的问题是我们目前整体的文化对人的要求太过标准太过完美，人不能真正地活着，所以就会阳奉阴违出现更大的问题，有些大到不可思议，就跟贾府那些男的那堆事类似，以前和现在，有些事情似乎变了，又似乎没变，眼前所能看见的任何一件小事都不是凭空出现的，而是经过漫长的演变而来，没解决的问题会一直存在，它们隐匿在表象事物的背后，存在的形式千变万化，真以为一直传承且被众人认可的传统文化全部都是精华吗？真以为历史书上谴责的历朝历代的过错缺点现在都消失了吗？所犯过的错误真的改正了？只要稍微用点心观察身边的小事情，一切了然于心。为什么说要学习成长，因为不了解自己没法了解人心，更没法了解团体和国家，事情不能用我们固有的认知来分析，是非对错没有那么分明，不是好的就是坏的，不是好人就是坏人，那是小孩子的思维，问题的根源一定是问题，而不是某个人某些人的错，遮遮掩掩的行为不是在庇护某个人也不是在庇护某个团体，庇护的是让中华民族重蹈覆辙的根源。我们的文化不认为人是有原罪的，认为人之初，性本善，所以儒家文化塑造的一个又一个标杆人物作为众人想要成为的样子，儒家的规范让大家竭力表现地正义凛然端庄威严没有任何瑕疵与污点，脑海中浮现的儒家圣人和被称赞的人是不是这个感觉，可是人根本不是这样的，也做不到这种程度，所以更多的人只能阴奉阳违伪装自己，竭力维护自己完美的形象，这就是身不由己，大家都一起装模作样，都难受，因为一股无形的力量操控着所有人，这就是根治于集体意识里的文化，表面上看是虚伪的人，实际上是虚伪的儒家文化操控着一切，没人会怀疑真正儒家的人不是良善的，可是有太多的问题儒家无法给出答案，因为根本不懂，还强行解释，因此造就了很多伪善，最可怕的是扼杀了人的求知欲和探索欲，直接圈定了一个固定的世界把无数人困在里面，人生导师也就是智者、老师、父母、领导人能决定一个人、一个地区、一个国家的思想高度，而古代中国跟一个善良，勤奋，悟性差的人学了几千年都没学懂又发展继承了虚伪的特点所以一直跳不出儒家，现在有没有跳出来自己判断。真理就是真理，无善无恶。人能改变的事情太有限了，看看，兜兜转转我们还在儒家，就接受这个现实吧，这真不是谁能说了算的。类似人情世故的这些表面功夫，假的就是假的，当真正触及到真理被震撼到的那一刻，就会发现这些事物是多么可笑又无聊却根深蒂固。所以我们接下来要做的事情是把让自己看起来符合儒家标准的条条框框去掉，做真正的自己，追求真善美，在这个过程中会得到一个珍贵的礼物，就是每个人的理性，理性能让外在的人际环境变得越来越顺畅，再加上老子的智慧，共同富裕和共产主义完全可以实现。一定要“诚”，说真话，根本没有什么弯弯绕绕的大道理，是什么就是什么，怎么说就怎么做。历史的教训和运行规律就摆在那，那套规律得以一直存在的养料就是虚和伪，虚伪来自于以前所有没有做到‘诚’的一代又一代一批又一批的人，所以导致中国跳不出那个循环圈，现在做到‘诚’了吗？有时候细细想来，还挺佩服一件事能坚持这么久的哈哈，很执着，精神感人奈何方向不对，屡用屡错，屡错屡用，坚决不改，就是不找问题不去解决，一直遮掩人性的罪恶，非得强行让性本善变成真理，愣是把一手好牌打的稀巴烂，手里拿着藏宝图非得去要饭，这谁能拦得住。今时不同往日，个体的时代已经来了，大势所趋，挡不住的，谁能阻挡灵魂对自由的向往？2022.7.7】