第五章 扶桑古树的来历,道争

　　扶桑古树来历众说纷纭，不过大多数大神通者普遍认为，其诞生和太古时代的昊天上帝以及东皇太一有关。
　　昊天上帝和东皇太一皆是活跃在太古时代的顶级存在，两者曾经激烈争夺过九重天主宰之位。
　　东皇太一执掌神秘与时光，纵横于太古，称雄于洪荒年间，疑似是彼岸级的大人物。
　　昊天上帝在那时已经执掌天地权柄，是名副其实的天地主宰，最终东皇太一不敌，陨落在昊天上帝之手。
　　至此昊天上帝威压太古，威严震慑诸天。
　　不过那时已是太古最后一个纪元，纪元破灭在即，而纪元终结向来与九重天毁灭、天帝陨落绑定在一起。
　　所以昊天上帝在击杀东皇太一后，以其残留之血混杂本身之血，将一株早年得到的大道之树种于隐秘之处，似乎想李代桃僵，用此替代自身的陨落来完成纪元终结，以安稳渡过劫数。
　　纪元终结如期而至，不过昊天上帝的谋算并未成功，大道之树未能替代应劫，而昊天上帝陨落。
　　几位古老者鉴于末劫关键之一亦是大道之树，因此都未出手破坏，打算观察古树变化，由此及彼，做好准备。
　　是以那株大道之树得以留存下来，并且有了扶桑古树之名。
　　再后来便是青帝从扶桑古树中孕育而出，活跃在上古时代，与金皇，黑帝，火皇以及中央天帝合称五方天帝……
　　种种关于扶桑古树的信息在杨燃脑海中翻涌升腾，最终汇聚成一道分明的灵光，将此界中关于扶桑古树的种种说法整理起来。
　　以上种种便是扶桑古树的来历，在世人看来，到昊天上帝与东皇太一这两位大人物这里，已经是追溯到了扶桑古树的源头。
　　只不过通晓剧情的杨燃知道，扶桑古树的源头并不只是到昊天上帝这里，其中还有更深层面的隐秘，却是与早已证就道果超脱出去的道尊有关。
　　扶桑古树的真正源头在于道尊。
　　道尊在成就道果超脱之前的那个纪元，以做减求空之法，斩出了黄老君。
　　那是还要早于昊天上帝所在纪元的时代，仙界与九幽不分，混一于真实界，人、神、鬼、魔、妖、仙杂处，混乱无序。
　　黄老君成为五方天地之首，开启了治世时代。
　　彼时，真实界是仙界，也是九幽，天地昏暗，如同阴土，仙妖鬼魔横行。
　　黄老君于中央立下一株大道之树，这是黄老君的伴生灵物，也是其成道之机。疑似道尊心血凝聚，呈桃树状，能吞噬大道，长出对应树叶，化为执掌此类权柄的天神，因此鬼神辟易，畏惧非常，桃木可辟邪祟也是自此流传而出。
　　而在那个纪元终结时，黄老君身为实质上的天地主宰，也不可避免的随纪元更迭而陨落。
　　不过事情尚未结束，黄老君并未彻底陨落，天道怪物自祂的遗蜕之中诞生，而祂的一点残缺灵光也随之转生下个纪元，成为了在太古最后一个纪元中执掌神秘与时光之道的东皇太一。
　　与黄老君同源而生的大道之树，随着黄老君陨落而凋零，留下了两株幼苗，一株在当时莫名不见，却是被道尊收取，赐予了祂的道童，也就是后来的真武大帝。
　　另外一株则是跟着黄老君的残缺灵光转生，成为了东皇太一的伴生之物。
　　东皇太一败亡于昊天上帝之后，大道之树落到了对方手中，被种植于东海尽头，成为今日的扶桑古树。
　　这才是大道之树与扶桑古树的来由与脉络。
　　“所以大道之树是昊天上帝先得到，而后以东皇太一鲜血浇灌的说法并不正确，正确的说法是昊天上帝杀东皇太一后得大道之树，而后借大道之树行转劫之事。”
　　此界不知多少谜团，皆是因前因后果颠倒而迷乱不可知，这也是诸多大人物博弈时常用以误导对方的手段。
　　杨燃若有所思，而后继续梳理思路。
　　简而言之，扶桑古树是道尊遗留，目的就是代替枯萎的建木，承接下一个纪元的开启。
　　只是道尊当时已经触摸到道果之境，做减求空，将自己的存在于世间淡去，所以种种安排并未引起关注，只有将自身回溯到最古老时光的几位古老者才洞悉其中的实情。
　　而道尊留下的手段是为了下一个纪元的延续，对古老者而言并不存在其他妨碍，即便是洞悉其中脉络，古老者也没有出手干预。
　　道尊在东皇太一成就彼岸之后，做减求空已是圆满，因此超脱出去，不在世间。
　　事情到了这里，其实并不算结束，后续的诸多事宜，都有隐隐的呼应。
　　事实上一世之尊世界中关于彼岸者的谋划，从来都不是单独的，而是环环相扣。
　　彼岸者之间的博弈，也不是单纯只看某件事上的输赢。或者是见招拆招的同时，不经意间已经是借助这一局又布下了数枚棋子，布置在了过去与未来。
　　就像是后来的建木果实之争。
　　建木果实之争源于魔佛削弱元始天尊的阴谋，其中又有金皇的影子。
　　魔佛的算计，却又被“牺牲品”天帝利用，成为祂摆脱纪元终结而陨落的转折。
　　灵山佛祖看似成了赢家，却被高高挂起，元始天尊适时出手，与佛祖达成协议，布局于最终时刻，借力打力……
　　而这一切又始与最初的超脱者道尊！
　　祂们算计之深，布局影响之深远，杨燃而今切实感受到了。
　　因为他也要入局了。
　　在这一局中，建木果实是重启纪元的关键，那枚果实被佛祖取走，或者别的缘由，将不会再有类似之物诞生，也就没有了下个纪元，彻底死寂。
　　但是道尊却早有布置，大道之树与扶桑古树属于论外之物，或许能替代建木支撑起下个纪元，故而昊天上帝种植古树，试图李代桃僵，金皇等才称呼大道之树为“纪元”。
　　它们代表着下个纪元的希望！
　　而杨燃之所以说和扶桑古树有一场大道之争，也是源于这里。
　　他最终要与扶桑古树有一场“正统”之争，要与扶桑古树争夺重启纪元的关键。
　　这关乎他的成道之机。
　　这是杨燃从建木果实逆反本源以后得到的明示，也是从扶桑古树和青帝那里得到了启发。
　　扶桑古树是道尊心血所凝，后来又经过了昊天上帝与东皇太一的鲜血浇灌，可以说是接近道果之宝。
　　它结出的两枚果实里，一枚是青帝真身，一枚助青帝证道彼岸，成为诸天万界的真正大人物。
　　只是作为建木的替代，在汲取纪元破灭的养分之后，结出的果实就有这般效用，由此及彼，建木若是再结果实，该是何等的珍贵！
　　这一点灵山佛祖已经验证过，虽然成就的只是不圆满的道果，而且灵山佛祖早已是成为了古老者，但是不可否认，建木果实对于道果确实有一定的参考意义。
　　“虽说道果不假外物，但是我作为这一纪元新的建木，本就与建木果实同源，若是成就古老者做减求空之后，再借助纪元破灭凝聚而出的建木果实，未尝没有再进一步的可能。”
　　“在此之前，还需要满足一个硬性条件。”
　　杨燃看着混沌氤氲的建木～种子，颇为无奈的道：“所以想太多没有用，现阶段最重要的目标，还是要生根发芽，茁壮成长啊！”
　　“话说建木的生长周期是多久来着？
　　关于建木的信息自记忆中浮现，杨燃心中渐渐有了不妙的感觉。