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“同学们，上课了，从这节课起，我们就要开始讲秦儒家的哲学了。”上课铃响毕，杜老师便开始了课。座上的同学们两眼迷离，似乎都是刚睡醒的样子，唯有成太阳饶有趣味地听着杜老师讲课。
“这一章主要分为四个内容：一个呢，是孔子以礼仁为中心的哲学；然后便是《大学》《中庸》的修齐平；三个呢，便是孟子以仁政为中心的哲学；后一个就是荀子以礼为中心的哲学。天我们讲讲孔子。”
“儒，人需，是人社会所需要的人，成为人所需要的东。那是人社会所需要的人？样的东是人所需要的东呢？”
下面的同学默不作声，杜老师能自讲自演。
“春秋战国时，礼崩乐坏。那个时的孔子身处天下大乱之时，不免到社会是缺少了至于混乱。在这个背景下，儒家学派便创立了。”
“以两邦国之民：一曰牧，以地得民。二曰长，以贵得民。三曰师，以贤得民。四曰儒，以得民。曰宗，以族得民。曰主，以得民。曰吏，以得民。八曰友，以得民。曰薮，以富得民。”杜老师念这段话的时候，甚是，似是念经书般，还不时地摇晃着脑袋，像是在嚼着甘蔗般陶醉。“这句话是呢？这句话的是啊，用种和协的办法联天下各国的民众……”
下课铃终于响了，同学们似乎听到了幸福的号角，伸了伸懒腰，拾拾东准备离开。
“同学们，下节课我们要讲孔子的弟子，希望大家好预习。下课。”杜老师讲着也关掉电脑，拾东，准备离开。
成太阳快将书进书包，趁着杜老师还没走，赶紧冲上去，问：“老师，您有吗？可不可以您请几个问？”
“有，你说。”杜老师边拾东边。
“孔子在外漂泊十四载，他究竟是为了？难的是为了所奉的观点吗？”
“是的。”杜老师言简赅，见成太阳还是疑惑便继续：“人凡些事儿，都是要寻一个目的，这个目的往往是功性的。而对那些没有功性的目的反而不怎相。”
“他明明可以过一个好日子，当他的大司寇，为要自讨苦吃？他是坚自己一定会成功吗？”
“也不一定，未来的事谁也说不准。可能他是选择了这条。”
“选择？”成太阳不是理，继续问：“他为要选择这条痛苦不堪的？”
“这不是他能决定的。历史就了他。”杜老师正说着，进来一职工：“这里明天要考场，晚封楼。”两人便慢慢的出了室，走下楼去。
“中国自古以修身、齐家、国、平天下为自身理念。是我们可以发现的是，自古以来的那些高超的哲学家们似乎没一个是好下场。像孔子，庄子等。”成太阳继续：“相反，那些不学无术的小人，反而在仕途上一高升，飞黄腾达。像赵高、王振。”
杜老师沉了一会儿，成太阳继续：“纵观过去的历史，我们甚至可以得出一个结论：君子无好死，小人有好终。”
“你这个观点有点偏激，甚至说可以是消极。”
“难不是吗？像扶苏与秦二，像蒙恬与李斯，像岳飞与秦桧。”
“岳飞是英雄，秦桧现在还跪在他的墓前。”
“死后英雄有用？现在跪在岳飞面前的不是秦桧，是一座雕像。”成太阳愤愤：“这些都是给后人看的，在后人这里岳飞甚至是成为一个工。”
“你说的这些实是存在，这也是我们过去社会所存在的一些问，正是因为这些问，所以哲学家们考如何认识这些问、决这些问。”
“既然社会本来就存在着一些问，君子无好死，小人有好终。那我们为要君子而不小人？”
“这还是一个选择。”杜老师继续释：“我们从小的理念是，好人有好报，坏人有坏报。我们好事总是着有好报，而因为坏报而不敢去坏事。可当我们发现坏事不一定有坏报，好事反而可能没有好报时，我们就可能动摇了。”
成太阳认可地点了点头，杜老师继续讲到：“是后面还有一句：不是不报，时候未到。”
“是啊，不是不报，时候未到。”成太阳激动：“就是因为这一句，人们在了好事没有好报，看到人的坏事没有坏报，就一遍一遍的慰自己：不是不报，时候未到。永远在自己的界，这是一种精神胜法。这不就是阿Q精神吗？”
“是，实是一种精神胜法。”杜老师无法反驳。
两人已走出学楼，成太阳继续：“我曾经在学儒家的时候，总感觉儒和另外一个字谐音。”
“哪个字？”
“奴。”
杜老师听了这个字，若有所。
“就是因为这种精神胜法，让人们在到欺辱之后，能够自我慰：那个欺负我的人没有好下场。又对自己的懦弱找到了一个借口：君子不与小人计较。”成太阳继续：“人，人骂，不还手，不还口。在儒家的这些条下，中国人的奴性便培养起来了。就是因为这个因，我对儒家的那套学说总是带着一种偏见与排斥。我喜欢家的无为：可以释天性；我喜欢法家的法，实是邦国的。”
杜老师坐上了停在学楼门口的自己的电动车上，成太阳恭敬的站在旁边。
“你的这种偏见是普遍存在的，儒家在影响着中国两千年发的础上，承了太多太多不应该承的责。”
“这种责似乎是无可厚非的。”成太阳继续：“孔子周游列国时，幻着有一天自己的学说能够实行，可以邦富国。好了，到了汉武帝罢黜家，独尊儒术，至现在已经两千年，近中国在两千年儒家的熏陶下，竟方列那般蹂躏，这不应该到责吗？”
“一个社会国家的兴衰，不能怪于一个学说，那是各方面因素同导致的结。而且后的儒家不是秦儒家，那是夹杂着各种在里面的，多的是加杂了法家。”
成太阳听到这，似乎有了些启发。
“何一种学说都不是纯粹的存在着，总是会着当时的时影响。你可以试着去读读《论语》，那应该算是孔子初纯粹的了。”
“就是因为对儒家有着一种偏见，我迟迟没有去读《论语》，我担心自己会到一种的束缚。”
“不会的，试着下偏见，去阅读，去感。”
这时，关雪芳从远处走来，看到成太阳与老师谈，缓缓走近，静的站在旁边听着。杜老师见状，似乎发觉到了，便对成太阳：“天就讲到这里。你去把《论语》看，有不懂的来问我。”
“好的，谢谢老师，您慢走。”成太阳见着杜老师骑着电动车远去的背影，到：一个大学老师竟是骑着个电动车，总感觉是那寒酸，小学、初中的那些老师，几乎都买轿车了吧，难这也是一种选择吗？
见杜老师走远，关雪芳对成太阳：“学长，晚上就是嘉德威杯大赛了，可不可以邀请你去看一看呀？”
成太阳索了一下：“可以，反正晚上没有排务，就去给你助助阵。”
“好。”关雪芳笑。
“你要是进了前三，晚上请你吃夜宵。”
“谢谢学长！”关雪芳开心。
“我去校团委那边排一下，给你当个评委，我会严格把关，肯定不会让你赢的太平稳。”
“学长，你太坏了。”关雪芳撒娇。
“评分制会去掉一个高分，去掉一个低分。就算我给你一个低分，也会去掉，所以我的影响应该不是大。如你的实水平够好的话，不会我的影响的。”。
“早就不叫你来了。”关雪芳闷闷：“那我去准备准备，就不跟学长一起吃饭了。”
“我也去一趟校团委，了了一下况。”