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夫子的区别对待，让文燕对嫡庶分明，产生了误解。她一时忽略了一个事实，文瑜和文兰一样，都是庶出。
夫子并不是因为嫡庶有别，而对文兰、文琪和文瑜区别对待。而是因为文兰表现太差，所以才动用戒尺打她，想给她一个深刻的教训。
文琪和文瑜虽然没能把《女训》全部背出来，但也只是因为有些字不懂念，所以才跳了过去没有背，此外的绝大部分内容她们还是背完了的。
文兰则是在“……则邪恶入之。”之后的全部内容都没能背出来，所以夫子才十分生气的用戒尺打了她。
“戒尺打手心”的方法，听说是孔子发明创造的，专门用来对付犯了错的学生。
据人说，这种惩罚手段对刺激学生的神经，改正不良习惯有神奇疗效，能起立竿见影的效果，让夫子省出更多的时间放到其他方面上，而不是全部用来浪费在，教育不听话的学生身上。
夫子这样做，也是希望文兰能够吸取教训，记住耻辱，并努力改正，以后不要再犯。
所谓爱之深，责之切，夫子只是想把每一个学生都教好而已。
文燕虽然想偏了，以为夫子是因为文琪是嫡女的缘故，所以才手下留情。但是她的想法也没有错，因为这个时代的确是重嫡轻庶。
嫡出拥有的东西远远多于庶出，比如继承权，一个家族的大部分财产，八成以上是由嫡出的孩子继承，庶出能分到的是少之又少。
再比如受教育的程度、家族资源的分配等等，嫡出得到的远不是庶出所能比的。
所以说，文燕能早日醒悟过来，其实是件好事！这样以后无论发生，她都不会因为没有人支持而伤心难过。
因为，她能靠的，只有她自己！
夫子罚完人，就回到讲台，准备上课。众人早已被刚才的架势惊到了，没想到和和气气的夫子原来真的，如传闻中的那般可怕。
也不能全怪夫子，他已经尽力了，戒尺已是最后震慑她们的手段。
果然，接下来的课上得极为顺利，没人敢不用心。文燕她们一直小心翼翼，生怕犯错，更别提上课捣乱了。
终于，到了放学时间。她们紧绷的神经终于得到了解放，一个个变得有说有笑，再无之前上课时的小心翼翼。
她们欢快的走出学堂，在学堂门口相互告别之后，登上来时的马车，扬长而去。
文惠带着文燕三人，和往常一样，文燕和文惠一辆，文兰和文欣一辆，两辆马车很快启程离开了学堂。
不一会儿，她们就回到了府里。文燕下了马车，与文惠告辞后，就带着丁梅回了院子。
下午一样是学女红，教文燕女红的嬷嬷是李佳氏特意请来的，听说对女红极为擅长，但为人很是严厉。她一直在说文燕哪哪做得不好，虽是事实，但文燕还是觉得不舒服。
她也不能就因此反驳，说这个嬷嬷故意刁难她，因为她做得确实不好，所以，只能生生忍受了。
但她实在不擅长女红，作为一个现代人，她表示，自己手拿绣花针的样子别提有多别扭。
她想寻个机会，摆脱女红，摆脱这个令人讨厌的嬷嬷。