第十三章 修道与物理学

　　易尚没有再说话，只是认认真真的给老道士捶腿揉肩，老道士也不再讲话，安然享受易尚的服务。米石也没有说话，只是安安静静的盘腿坐着。大殿里，只有香烟袅袅，寂静非常。
　　易尚仔仔细细的给老道士按摩完毕，小心翼翼的退下，又恭恭敬敬的磕了三个头，然后站起来看了看米石，又摇摇头，长叹一声就退出了大殿。
　　“小七，你可知你师兄为何不愿在宫中清修？”待易尚退出了大殿，老道士看着米石，缓缓问道。
　　“弟子以为，原因有三。师父说过，师兄嫉魔如仇，在宫中清修三年必然不能降妖除魔，此其一。师兄虽然生性洒脱，但在尘世间尚有未了之事，此其二。师兄若是在宫中清修，我将代表武当出世，师兄在世间行走数年，深知其中艰难，他就算一息尚存也宁愿我躲在他身后，而不愿看着我冲在前面，此其三。”
　　听完米石的回答，老道士竟然微笑起来，“那你可愿出世？”
　　“但有所命，无所不从。”
　　“好！好！”老道士微微颔首，“去找你师兄去吧。”
　　米石再次倒身拜下，而后便出了大殿。
　　老道士看着米石走出大殿，却轻叹一声，“你二人若是生于五百年前，我武当山何至于凋零如此。”
　　米石出了大殿直奔一旁的一个院落而去。这是一个有七八间房子的四合小院，院中有修竹数丛，红梅几株，青石板铺就的小路直通正房，正房门上挂着一块匾，上书“云想阁”三个字。
　　易尚这时候正在正房前面数丈方圆的一块平地上打一套太极拳，看起来普普通通的太极拳在易尚手上却隐隐有风雷之声。
　　米石也不打搅，只是静立在一旁观看，直到易尚将一套三十六式的太极拳打完，这才喊了一声：“六哥！”
　　“怎么着？老道士让你来的？他的弟子他不教，却让你跑到我这里让我教你？是不是还需要让我给你好好讲讲武当弟子行走江湖的注意事项啊？你丫白板一个还想学人当大侠啊？”易尚没好气的白了米石一眼，自顾自进屋去了。
　　米石也不恼，跟着易尚就进了房间。
　　“谁让你进来的？”易尚恼怒的说道，但看到米石无动于衷的样子，他气急败坏的跺跺脚，走到一旁的一张床上盘腿坐下，脸朝墙壁也不理会米石。
　　“师兄既然不愿意见我，那我这就出去了。”
　　听着身后传来的脚步声，易尚急忙转过身，“回来！”可转过身来的易尚才发现米石根本就没走，只是站在原地踏步而已。
　　“好你个小石头！”易尚不怒反笑，“整天蒙着一张老实憨厚的皮，其实骨子里奸诈无比。”
　　“六哥是在夸我聪明？”
　　“你个自恋狂！”易尚说到这里忽然咳嗽起来，一团黑血也随之咳了出来。
　　“六哥！”米石大惊。
　　“不碍事！”易尚抹了抹嘴，“老道士刚才一边在大殿里跟你讲话，一边分身到我这里帮我镇压魔气。以后这三十六路太极拳我要天天打上一遍，吐出的黑血越多，你六哥我恢复的就越快。”
　　“好了，废话不多说了。老道士虽然是个大高手可实在不是个好老师。要不是你六哥我天资聪慧，悟性超强，就靠着老道士整天念叨什么‘至虚极守静笃’恐怕至少要修行一百年才能到现在的境界。”
　　“你是理科生，我就用你学过的物理学来说说修道这档子事儿。”
　　“我们道家的老祖宗老子说有生于无，这个世界最初是从一无所有的虚无中来的。这话听起来有些玄，但我认为那是因为当初没有爱因斯坦的质能转化方程存在。其实所谓无就是纯粹的能量罢了，能量没有实体，看不见、摸不着所以是无。能量演化成这个物质的世界，所以就成了有。一生二，二生三，三生万物就是能量演化为物质世界的过程。”
　　“首先你需要明白一点，人是由两部分组成的，肉体与灵魂。你可以认为肉体是人的物质存在，而灵魂是人的能量存在。所谓修道就是参悟世界本源规则，达到灵肉通达合一，从而超出物外、造化通灵。”
　　“我武当山的修道境界分为四个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。这四个阶段又被细分为十二个小的阶段：筑基、开光、融合，心动、灵寂、金丹，元婴、出窍、分神，合体、渡劫、大乘。每一个大的阶段包含三个小的阶段。如果按照大境界分，老道士已经跨入炼虚合道的境界，你六哥我则介于练气化神和炼神返虚之间，而你，小石头，则刚刚入门，还在炼精化气的开始阶段。如果按照十二个小境界划分，老道士已经是合体期的大修士，而我是在金丹后期，将要到元婴，你现在则刚刚筑基。不过我武当道法素以战斗力强大著称，所以在实战中对我们来说越级战斗并不是什么新鲜事情。”
　　“修道讲精、气、神合一，之后才能返虚合道。所谓精就是肉体，是物质躯壳；气是指游离态的能量，或者说纯粹的能量状态。神则是指灵魂，人的灵魂是在肉体保护下的，存在于次元空间中的有意识的纯粹能量。所谓人体内自有乾坤，这里的乾坤其实就是一个能够独立于外部空间的次元空间。”
　　“灵魂是人的核心部分，是人之所以区别万物的根本所在。但人的灵魂又极其脆弱，如果没有肉体躯壳的保护，分分钟就会化为烟尘，成为一团无意识的游离态能量。肉体是人灵魂的载体，是最大的保护躯壳，同时也是灵魂沟通天地的最大障碍。但通常情况下人无法越过肉体修炼灵魂，所以第一步只有从肉体开始修炼，因此修道的第一阶段就是打破这种障碍，将物质躯壳打开一个通道，让灵魂能够同外界沟通。这就是炼精化气。”
　　“灵魂与外界沟通之后，汲取外界能量慢慢壮大，直到可以安全的脱离肉体躯壳离体而出，这就是炼气化神。”
　　“灵魂能够脱离肉体之后，便又遇到了另外一个问题，那就是物质世界又变成了另外一个更大的牢笼与障碍，不过这个时候灵魂已经拥有足够的能力从内部将物质世界打破通道，从而与外界沟通。这就是炼神返虚。”
　　“接下来的炼虚合道无非就是炼气化神的升级版，只不过在这里有一个特殊的事件会发生，也就是灵魂想自由穿梭于物质世界与外界的时候会遇到物质世界规则的排斥与打击，所以天劫就出现了。”
　　“接下来我再详细的跟你说说每一个小的境界。”
　　“修道的入门阶段筑基就是选择以何种方法打开灵魂与外界沟通的通道，是修路的勘测与准备阶段。开光就是已经选定了路径，准备正式开始修路建设通道。融合自然就是打通通道的过程。”
　　“而到了心动阶段，恭喜你，灵魂与外界沟通的通道已经开通，灵魂开始与外界接触，所以会出现种种心灵悸动的事情，人会迷茫困惑，会有‘心欲动而神不止’‘身欲行而识不分’‘魂欲出而魄不蜕”等等现象’。这是一个较为危险的时期，如果及时在通道中建造出一个安全门，保证灵魂的安全，那就可以安然进行以后的修炼，否则就会出问题，轻则灵魂受创，重则魂飞魄散。”
　　“接下来就是灵寂期，这个时候的灵魂开始思考和学习如何与外界沟通，并逐渐适应外部世界，所以称为灵寂。”
　　“金丹期的灵魂已经可以通过肉体中的通道，汲取外界的能量壮大自身，而随着这种壮大，肉体也会因此得益，所以金丹期的修道者寿元会大幅增长。像你六哥现在，如果没病没灾活个几百年是没问题的。”
　　“元婴期的灵魂终于强大到可以脱离肉体躯壳在外界自行活动了，而且因为能量体的特殊性，元婴具备一些很特殊的能力，比如可以在多个维度的次元世界中任意穿梭。时间与空间等这些物质世界的规则对元婴来说并不存在什么约束力，所以此时的修士会有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”等无上神通。”
　　“出窍期的元婴已经更加壮大，开始逐渐理解这个物质世界的一些本源规则，并且可以利用这些规则操控物质，比如点石成金之类。”
　　“到了分神期元婴进一步壮大，甚至可以进行分身，化身千万。”
　　“合体期的修士修为已经到了很高的地步，开始在为天劫做准备了，这个时候的修士会逐步将肉身炼化，肉身与灵魂体合二为一，能够在能量体与物质形体之间相互变化。这个时期的修士肉身也就随之具备了能量体的种种神通，比如穿梭时空等。老道士就是这种层次的存在，所以老道士可以‘缩地成寸’‘一步千里’。”
　　“天劫是物质世界规则的体现，具备自主意识的纯粹能量体是物质世界的规则所不允许的，所以这个时候原本的肉体躯壳就显示出极其重要的作用。因为肉体躯壳是在这个世界的规则之下诞生的，在肉体躯壳存在的情况下，天劫原本的威力绝大部分都会被削弱，修道人重视自己的肉体躯壳的修炼就是为最终的天劫做准备。扛过天劫之后，你就自由了，可以按照自己的心意遨游虚空自由自在了，所以被称作大乘境界。如果扛不过天劫，那么你只有两种选择，一种魂飞魄散，另外一种就是放弃肉体躯壳转修散仙。而散仙就是一种有意识的纯粹能量存在，也正因为如此，散仙才会面临无穷无尽的天劫，直到最后魂飞魄散。”