第七十八章 三神

　　因为灵力上涨的速度过快，这些被侵蚀的怪物也显现出了不一样的强大。
　　以前只是力量速度方面的强化，现在也演变成了能够对世界的源生元素产生影响，从而对其进行利用。
　　它们得到这些力量后开始发生了进化。
　　一开始人类还能凭借对怪物习性的了解做出针对性的布置进行歼灭。
　　但是很快，怪物们开始像人类一样聚集，像人类一样通过实践来丰富了自身的智慧。
　　最终，这些怪物形成了一个新的社会群体，人类将其称之为罗刹。
　　罗刹虽然是由人类浸染而来，但是大都身形扭曲，面貌可恶，而最重要的是他们的本能之中蕴含着对人类的恶。
　　他们迫不及待的想要摧毁视野范围内的所有人类，这无法放下也不可避免。
　　很快，已经成为人类领袖的三人就发现了罗刹的这种状态，在他们的带领下，人类开始有序的摧毁这些罗刹群落。
　　每一次的战斗都充满着血腥和暴力，不死不休是双方遵循的最基本的法则，在战斗中，人类逐渐被磨砺得冷酷和残忍，他们用尽一切方法，只为了族群能够在世界上延续下去。
　　而三位领袖在这种环境中，也无可避免的被众人的情绪所感染，他们开始保持着绝对的理智，一切目的都向着胜利前进。
　　放弃了感性的人类，在百年的时间里，就变得比罗刹更加强大，他们虽然冷酷但是团结，虽然残忍但是从不放弃，人性的光辉在他们身上绽放，而人性的邪恶也与纠缠更紧。
　　在罗刹诞生的一百五十年后，人类终于清除了最后一个罗刹巢穴，至此，人类获得了在世界上生存的顶级权利，而三位人类的领袖也因为自身的极限冷漠将人性彻底转换为了所谓神性的东西，也因此逐渐被传唱为三神。
　　罗刹消失第五年，三神发现仍然有小部分的人会因为各种各样的意外被重新浸染，这些浸染出的新怪物一个比一个强，很快就再度将人类逼近绝境。
　　三人为此共同作出了一个决定。
　　此时的他们通过不断的专研灵力学问，已经能够将自己代入这片满是灵力的天地之中，很多时候要不是他们插手，人类根本无法在怪物的攻击下存活过来。
　　而他们所作出的决定，正是将自己彻底融入整个天地而不是代入，融入天地后就可以对灵力进行完全的控制和调节，减少怪物的产量，削弱怪物的力量，最终对灵力进行封印，让人类回归到最初的状态，更好的生存在这个世界上。
　　确实，他们也这样做了，他们成功的将自己化为了这片天地，也就是现在的百城之地，然而他们所设置的封印却终究敌不过自然的本意。
　　三神成功的封印了绝大多数的灵力，然而仍然有一小片灵力在他们的封印下顽强的存在，这些灵力仿佛有了生命一般开始为了自己的存在而拼尽全力。
　　它们疯狂的寻找着那些因为各种意外所致情感迸发的人类，并迅速对其进行浸染，将其转化为罗刹。每一名被转换的罗刹体内的灵力都将重归于天地，而不受封印的限制。这样罗刹的势力又再度开始复苏。
　　而转过头看人类。
　　由于灵力被三神所封印，人类所掌握的力量日渐稀薄，转眼之间整个族群由兴盛转为衰落。
　　此时的三神因为自身以化为天地，同样开始逐渐的丧失理智和思维。
　　生死存亡之际，一名僧侣和一名祭祀通过自我对灵力的剖析找到了短暂唤回三神思维的方法，他们成功的将三神由懵懂唤醒。
　　醒转的三神看着现在的人类无悲无喜，这一切不过是自然的选择而已。
　　但是他们还有着最后一丝人性，那就是对整个人类生存的执念，这是他们贯彻一生的理想，也是他们绝不会放弃的希望。
　　他们透过对灵力的理解找到了新的力量——神术气旋。
　　他们任命自己的子民为最初的婆罗门裔，赐予他们这种力量，帮助他们对抗复辟的罗刹。
　　但是此时三神族群的人数已经不多，因此他们将目光投往了同样在他们所化天地中的方外之人。
　　他们让婆罗门裔带着三神的力量去将那些方外之人聚集到一起，通过对族群的功勋赐予他们新的身份。
　　这样一来，阶级逐渐形成。
　　婆罗门裔是最初的三神族人，由皇室、僧侣和祭祀构成，是对抗罗刹的主要力量。
　　刹帝利裔是婆罗门人和方外之人结合后又因为卓越的功勋被赐予而来，是贵族和将军的核心力量，也是对抗罗刹的排头兵。
　　吠舍人是由最初信仰三神的方外之人所组成，他们在方外之人中占领着崇高的地位。传播、扩散和影响是他们对三神的虔诚表现。他们是后勤的保证，也是对抗罗刹的战斗之中必不可少的存在。
　　首陀罗是最后被三神所眷顾的人群，他们是平民，是农奴，是人口的基石，也是生产工具。
　　旃陀罗则代表着三神也无法影响的人，他们没有信仰，没有信念，没有动力，没有希望，是方外之人中的方外之人，是被世界遗弃的孩子。因此，他们在百城之地的身份最低，连工具都算不上，充其量和路边的野草是一个类型。
　　辛格接受到这部分记忆之后，前后对比，总算是明白了这个世界真正的历史。
　　而同时，他也知道了自己身上发生的缘由。
　　在被那遮王攻击之后，他的灵魂和躯体分别受到了灵力的浸染，不过由于他的体内还有一个残缺的灵魂，而他的身体是一名被三神所祝福过的真正的刹帝利裔的关系，使得辛格并没有彻底的转化为一名罗刹。
　　在收到弗萨利波哈国王的传承后，他的血脉进化为了更高等的婆罗门裔，由此他既获得了婆罗门裔的神术气旋，同时又兼具着三神和罗刹们同出一源的灵力，这令他成为了真正的命运之子。
　　而后随着他不断对婆罗门的杀戮使得灵力重新从婆罗门的身体之中被解放出来。
　　解放后的灵力迅速的靠拢离自己最近的灵力集团，也就是辛格本身，这样他自身的灵力也越发的强大起来。
　　到现在，辛格体内的灵力水平已经达到了三神的境界，而罗刹和人类的双重影响使得他对这个世界感到越来越冷漠。
　　而这种冷漠恰恰贴合了融入自然的神灵之道。
　　辛格的神性开始逐渐压过人性。。
　　想明白这一切后，辛格并没有阻止神性的继续壮大，在他看来，他觉得现在的理性状态非常良好。
　　而融入自然，总对他有一种巨大的吸引力。