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第四百三十三章 物质先于意识

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笛卡尔曾经说过——我思故我在,这是存在意义本身的哲学思考。
  
  就如同对于人来说,脑子和心脏缺一不可,但是脑子比心脏重要是大脑做出来的判断,而且因为目前医疗技术还不够发达,对于脑神经领域一直未曾获得巨大的进步,因此医生做出一个人已经死亡的判断是以病人脑死亡为准。
  
  而对于刘莽来说,笛卡尔的观点进一步延伸就是有思必有在,从笛卡尔的哲学体系延伸到生命科学方面。
  
  按照达尔文的进化论观点来看,宇宙中最原始的存在,并不是具有精神的事物、灵或神,而是具有生能的物质。这生能以进化方式,演进成生元,即细胞;这细胞便是万物中一切生命的开始。而弱肉强食以及适者生存的丛林法则是生物进化的前提和必然结果。
  
  所以,按照刘莽的理解,从无机世界形成有机世界是多元素宇宙发展星系文明的必然发生的偶然结果,同样从有机世界形成生能物质是在这种必然的环境中偶然大量诞生的结果。
  
  这是从理论上来进行推断概率性时间在宇宙级别的大数据之下必然会发生的事情。
  
  经过有机物的有序变化而形成最初生能物质——形成具有能机械性的在保证物质聚合态形状几乎保持不变的同时进行能量转换的稳定物质单位。
  
  稳定性物质单位中会诞生极少数的能诱导周围物质发生同样的变化的数据量,在这个过程当中,这种稳定物质单位会由诱导本身形成遗传物质。
  
  而这种具备遗传物质的生能物质因为具有极小的身体形态而具备了广泛传播性,这种传播性的过程当中,遗传物质发挥作用,所以可以大量繁殖。
  
  同样在足够长时间、足够大量的数据之下偶然之中遗传物质发生一定的改变。在刘莽的理论当中无法判断是环境的外在因素导致最初的物质稳定单位的能量传递方式发生变化或者遗传物质在大量的繁殖遗传过程当中传递不完全以及重复,影响另一方或者互相影响之下形成了除繁殖本身以外具备一定本能生存意识的个体。
  
  有精神意识的生命体就正式诞生了。
  
  因为适者生存这一条进化铁律,因此这类生命体具备最简单的两项功能,一个是繁衍的能力,一个是逃生的能力。
  
  于是,大大小小、奇形怪状、轰轰烈烈的生命大进化就正式开始启程了。
  
  这其中进化有可能没有经过其中一些小的环节,但在大方向上应该不会相差太多。
  
  就如同春秋时期出现的火药,战国出现的水晶杯,这是在大量的数据之下必然会发生的概率性的事情。所以王莽的游标卡尺和王莽改制的出现,也符合着当时的社会形态和条件,虽然在一定程度上符合后世的穿越之说,也不过戏言之而已。
  
  这些东西,在后世大放异彩,但是从历史发展来看,后续的一切发展到现在都满足必然发展的历史主线。
  
  这一切都说明了意识本身才是生命最根本的东西,而物质本身不过是生命发生的必须载体。
  
  因此,有思必有在。
  
  意识思考本身证明了物质的存在,思考本身有发起思考的个体存在,因此这个思考本身就代表着思考者本身,而对其他物质的观察,这样的行为(思考)发生则代表着其他物质的存在。
  
  也因为这个认知,因此刘莽才能轻自身的外在而渴求自己的内心追求,才能有佛系无所谓的心态。毕竟蝇营狗苟,蜗角虚名对于刘莽来说没有什么吸引力,刘莽只求能做个衣食无忧的平凡人。可惜的是,每一层次的人都会有属于自己的烦恼,因为圈子的不同,所以注定了刘莽无法用现有的能力追求到想要的生活。
  
  刘莽需要接受现实,同时在一定程度上改变自己和现实本身,从而让自己生活的端口和社会现实的端口能在一定的条件下成功对接。
  
  而这种改进现实,除了需要现实的物质来支持改造之外,同时还需要人们实现自我认知和事物的认知,这样才能更加有效率而合理的安排工作。
  
  这也就是儒家所说的正心、诚意以及格物从而达到致知的境界。
  
  而瑜伽术,就是刘莽用来辅助正心、诚意、格物的工具,也是刘莽目前所发现的唯一在武学方面已经形成了比较科学的成熟体系。
  
  当初听到郑三笑说有古身毒瑜伽术大家在的时候,刘莽的双眼直接放光,而后在带着刘莽很大水分的忽悠内容,郑三笑的不断交涉以及何敬的影响之下,李子新答应下来的时候刘莽甚至在地上抑制不住喜悦之情绕着圈走了好几遍。
  
  只是当时有心栽花花不成,无心插柳柳成荫,对于何敬只不过是郑三笑电话进行联系,而当时还有其他各地的大家需要拜访,而且已经约好了双方见面的时间,因此在紧凑的时间安排之下无法留出时间北上见面。
  
  之后因为种种事情,虽然后面也常有联系,但再今天之前,还一直未曾见过面。
  
  按照颜丹青向自己的汇报,李子新对于俱乐部的体制以及理念特别赞赏,甚至说过愿意在俱乐部呆一辈子的话。
  
  只不过到了现在,李子新已经从开始的赞叹连连变得有些哀怨了。
  
  这一点刘莽很理解,第一自然是物华天宝,华夏地大物博而且文化渊源流长,除了少数的一段时期,一直都是天朝上国,因此华夏民族每个人心中都有这足够的骄傲,这一种是文化自信的表现,但也同时意味着很少有人回去学习外国的东西。
  
  第二则是身毒和华夏两个国家在底层人民文化形态上的相互竞争意识。帝国一直被动的专打世界第三的国家,而身毒就在这一批目录之中,因此身毒以赶超帝国为目标,帝国则以全方位超越身毒为目标。
  
  因此绝大部分国人对于身毒文化的认同感很低。
  
  第三则是国人对于瑜伽文化的片面认知。
  
  前面已经说过,早期练习瑜伽的自然是女性居多,对于自我精神世界的感知,自我世界观的认知一直是瑜伽对于女权最好的帮助,而且就算没有如此高的追求,瑜伽的塑形效果自然是极好的,同时还能增加身体柔韧性和协调性,这都像是专为女性所发明的一样。
  
  所以因为认知的关系以及暂时声名不显,所来免费来学习瑜伽的人们所追求的东西自然不会太高。
  
  李子新自然而然就有一些怨气了。
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