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参加觐见圣母皇太后的，除了海军提督丁汝昌、中美联合舰队司令官杜立德——这两位是已经见过面的，还有几位来自英吉利的客卿：乔百伦，海军“总教习”。-
柯烈福，海军基地“总监”，辖旅顺基地和威海基地。
海曼奇，福州海军学堂“总办”。
以上三位，都是将官军衔。
以下为校官军衔：
狄克多，海军“助理总教习”。
大爱德华，“翁贝托国王号”管带——就是舰长。
小爱德华，“杜里奥号”管带。
马威达，海军陆战队“教习”。
还有一位平民——毕夏普，福州船政局“总办”，相当于总经理。
为了这次觐见，柯烈福从旅顺赶了过来；海曼奇、毕夏普，则从福州北上天津。
某些我们耳熟能详的人物，比如琅威理，现在中文名字还译做“郎威利”的，此时在庞大的英国顾问团队中，不过一个小小少尉，当然是没有资格觐见圣母皇太后的。
乔百伦、柯烈福、海曼奇三位将官，还有毕夏普，这四位都是单独觐见；狄克多、大爱德华、小爱德华、马威达四位校官，共同觐见。
和戎装在身的中国、美国同事一样，英国人统统行单膝跪礼——这个礼节，同觐见维多利亚‘女’王的礼节是一样的，对于英国人来说，不存在任何问题。
‘精’神上正经受着巨大冲击的慈禧，在接见洋卿的时候。努力保持着平和高贵的仪态。隔着纱幔。另有一番紧张的洋鬼子们。倒也没有发觉中国的圣母皇太后有啥异样。
英国顾问团中位份最高、年龄最长的乔百伦，代表全体在华服役英员，“恭请圣母皇太后的金安”。另外，虽然客卿不是正式的外‘交’人员，乔百伦还是向“太后陛下”转达了“‘女’王陛下”的“崇高敬意”；慈禧亦通过关卓凡，请乔百伦转达对她对“‘女’王陛下”的“美好祝愿”。
整个觐见过程，大体流畅顺当，只有毕夏普觐见的时候。出了点小状况。
这位老兄，犯了和杜立德一样的‘毛’病。一是因为紧张，一是眼中所见，丰容靓饰，端仪万千，不由就目瞪口呆，神魂颠倒，连出状况。先是起身的时候，手足失措，自己别了自己一‘腿’。一个大趔趄，差点摔了一跤。手中的圆顶礼帽也掉在了地上，惹得黄幔之后，一声轻笑。
娇‘吟’入耳，毕夏普愈加失魂落魄，就忘记捡回了地上的帽子。慌慌张张退出大帐的时候，不辨方向，又和在帐外候见的狄克多，结结实实地撞了个满怀。
每一位觐见的洋卿，圣母皇太后都有恩赏。
三位将官，每人锡赐‘玉’如意一柄、翡翠扳指一个、‘玉’柄镀金短刀一把；毕夏普不是军人，金刀换成了蜜蜡佛手。
四位校官，每人锡赐‘玉’如意一柄，‘玉’柄镀金短刀一把。
毕夏普的“失仪”，对于慈禧，多少起到了一点冲淡紧张氛围、减轻心理压力的作用。但是，她并没有很快地从那种半恍惚的状态中走出来。
帐子里边是看不见外面的景象的，可是巨舰的‘阴’影，依然像泰山压顶一般，笼罩在她的心头。
这和之前阅兵时候的感觉完全不同。
阅兵的时候，雄壮严整的队列、排山倒海的“乌拉”，看起来，都在向她一个人表示拥戴和忠诚，这种感觉，迅速把她托上‘激’情澎湃的‘浪’涛的巅峰，使她有睥睨天下、众山皆小之慨。
可是“翁贝托国王号”这种钢铁巨物，在她的意识中，实非人力所能为之，突然面对，她首先感到的，是深刻的渺小感——自以为已经掌握了强大的力量，但天外有天，原来世上还存在着一种远远超出自己想象的强大力量！
同时产生的，是不能与抗的无力感；对于能够制造如此钢铁巨物的力量，她在内心深处，亦产生了难以言说的深深敬畏。
事实上，如果按照慈禧对于阅兵、演炮的逻辑，同那些军容严整的士兵、开山碎石的大炮一样，这只巨舰其实也已“为我所用”——已经买下来了嘛。但在巨大的冲击和震撼之下，一时之间，慈禧还无法在自己和巨舰之间建立起牢靠的心理联系，就是说，她还没有明确意识到：这艘船“是我的”。
更重要的是，慈禧已经隐隐意识到了之前从未真正想过的一个问题：同样利器在手，但这件利器，是从人家那里买来，还是自己制造出来，其实大不相同。就如这只巨舰，我们经已就手，但这是从英国人那儿买来的，我们自个儿造，哪里造的出来？！
别的不说，单说造舰用的铁——到哪儿去找那么多的铁啊？
这个事儿，虽然还远未想透，但慈禧已经感觉到了：这是两种不可同日而语的力量。
觐见之后，检阅海军仪仗队。
这支“仪仗队”，和后世那支大名鼎鼎的“三军仪仗队”还比不了，只好算是轩军海军版的“礼兵队”。当然，在这个时代，也足眩眼目了：雪白的制服、铮亮的皮靴、飘扬的帽带、闪着金光的穗绶、装饰华丽的海军短剑，还有一张张被海风吹晒得黝黑的脸庞，棱角分明，骄傲地高高扬起。
不过，圣母皇太后的注意力，没有办法全部放在这支神气的“仪仗队”上面，因为他们的背后，就是那只小山般的黑‘色’巨舰。
还是乘坐“阅兵马车”，还是关卓凡充任“骖乘”。
当仪仗队领队发出“敬礼”的吼叫声时，慈禧并没有忘记举手示意，但右侧的关卓凡，能够明显感觉到‘女’人微微的躁动和不安。
当然不是因为仪仗队的关系，而是距巨舰愈来愈近，压迫感愈来愈强。
当然，再怎么着御姐也不会失态的，而除了贴身的关爵帅，也一直没有第二人察觉圣母皇太后的异样。
检阅完海军仪仗队之后，就到了“翁贝托国王号”正式更名为“冠军号”、“杜里奥号”正式更名为“‘射’声号”的时候了。
关卓凡高声诵读为两舰“赐名”的圣旨。“钦此”二字刚刚落下，在场所有海军将士齐声高呼：“乌拉——！乌拉——！乌拉——！”
码头上一片山呼海啸。
慈禧微微一震，这阵欢呼声，犹如一阵疾风，呼啸而至，掠过心头，将‘蒙’在上面的‘阴’影，吹走了大半。
她抬起头，望着两只黑‘色’的巨舰，深深地吸了口气。
军乐奏起，关卓凡恭请圣母皇太后移驾典礼台，主持“掷瓶礼”——就是将一瓶香槟酒，掷向船艏，撞成碎片。
典礼台搭在舰艏旁的岸边，“翁贝托国王号”边上一座，“杜里奥号”边上一座。
船舷伸出一根长杆，杆头吊着一支红绸系颈的香槟酒，垂在典礼台的上方。只要将酒瓶用力推出，就会撞到挂在舷身外侧的备用锚的锚爪上。
这个“掷瓶礼”的原含义，其实并不是慈禧理解的“碎碎平安”。
西洋诸国出海行船，有一个习惯，若船只遇难，无以自救，船员会将遗言写下，装入酒瓶，抛入大海，希望能被人发现，辗转传给家人。因此，“掷碎酒瓶”的含义，是希望海上永无这种代表着噩耗的漂流瓶，亦即祈求行船平安。同时，香槟酒洒满船头，也有辟邪消灾之意。
不过，按照汉语的谐音，理解成“碎碎平安”，也是好意头，也是祈求行船平安之意。因此，自“翁贝托国王号”更名“冠军号”、“杜立奥号”更名为“‘射’声号”始，中国新船下水、命名，“掷瓶礼”含义的“权威表述”，就变成了“碎碎平安”。
始作俑者，同治朝圣母皇太后叶赫那拉.杏贞是也。
*(未完待续……)