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“谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成。
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。
然筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。然此君功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月④，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虞心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻⑤圣域矣。”
无幽子说：“这可是经书书上的话，你一定要理解，用心去练，假以时日，方能练成金钢之躯。”
沐风跪下磕了头说：“师父，弟子记住了。”
无幽子说：“你悟性好，天生学武的料，待你成年，便可展其家国情怀。”
沐风作揖：“谢师父。”
无幽子说：“去吧。”
沐风一头扎进水帘洞里，按照书上所指点，苦练每招每式，融会贯通。在练习中体会不一样的感觉，再对照经文看看有没有偏差。
沐风到了痴迷的程度，可以不眠不休，睡觉都是打坐。
太白送饭来，看他很辛苦，就劝道：“沐风，累了歇歇。”
沐风说：“大师兄，不累，这是练心静，排出杂念。”
太白说：“好，你不懂的问师父，千万不要走火，二师兄专门给你熬的鱼汤。”
太白倒出陶罐里的豆腐鱼汤，递给沐风。
沐风喝了一口说：“好鲜呀。”
看着沐风大口喝起来，太白微笑地看着才十三四的小师弟，竟然要练武林最高绝学，心里不免心疼，叹了口气。
沐风看大师兄叹气问：“大师兄，你怎么了？”
太白想到师父的话，连忙摇头说：“没事，你安心练功，我们护着你。”
沐风笑笑说：“谢谢三个师兄帮我。”
太白说：“这都是份内之事，你是要干大事的人，我们都不如你。”
沐风说：“大师兄，是你们成全我，你不用太辛苦了，每天送一次就够了，多拿些馒头，喝泉水就行。”
太白说：“这可不行，要吃热乎的。”
沐风笑了：“大师兄，你忘了，我可是在练功，土疙瘩都能消化。”
太白说：“你一个人在这闷不？”
沐风说：“不闷，就要心静，心行合一，才专一。”
太白说：“好吧，我就不打扰你了，你好好练几年就熬出来了。”
沐风说：“大师兄，感谢你对沐风的垂爱。”
太白拍拍沐风头说：“小师兄，你是我带大的，我都和你父亲差不多大了，未免有些宠你。”
沐风要跪下磕头，太白忙拉住说：“师兄没有表功的意思。”
沐风说：“我知道，你最心疼沐风。”
“你好好练功，我以后少打扰你。”太白说着，转身走了。
沐风看着大师兄身影，自语道：“生气了？不会，大师兄从来不发脾气。”
沐风拋却一切杂念，心心念念练功，打坐，由内到外，打通经络气血顺畅，固五脏六腑元气，排出浊气。由膜到筋，柔韧坚固，可以软如泥，坚如钢，保护经脉。
沐风照着书中所说，取天地精华。
太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。
日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。
朔取日精，寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。
月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。
望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。
五年光阴，沐风才把《易筋经》全部学成，修成真功。