序章

　　这是我写的第一本书，也是一本永远读不完的书，没有起始，没有终结。过去依旧是过去，现在依旧是现在，将来依旧是将来。你可以从其中的任何一卷打开来看，可是它依旧没有起始和终点。
　　故于癸亥年，时人金圣叹曰：谓数可知乎？可知而不可知也。谓数不可知乎？不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。
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　　相传，在无始纪元前，也就是第一代纪元形成后，天地一片繁华、祥和，灵长类动物四处嬉戏玩耍，大自然托生出第一代集万物灵性于一身的物种，吾不知其名、先后，象帝之先哉。只是我知道他们自称原始诸神，居住在那个望不穿洞不明的天外天之上。诸神各执一种单一的能量，维护着世间的运行。
　　于是，有了日月星宿。
　　时神的出现后，使诸神有了自己情感，就开始有了爱情、婚姻，一代又一代通过这样的繁衍，生出来一些血脉稀薄的“神”，这些物种失去了诸神的神力，但是他们与很多灵长动物不同，他们身上没有毛发，没有尾巴，这就是第一代的真“人”，被称为“诸神的后裔”。
　　真“人”们来到了凡间，教会其他灵长动物如何生活，渐渐地，真“人”又与陆地上的灵长动物产生子嗣，由于真“人”承载着原始诸神的“灵”，所以这些子嗣基本上是精神不灭的。然而随着阳气出现，这一现象被打破了。
　　有诗题证：
　　遂古初成托昭瞢，冯翼惟象未能考。
　　明暗三合本化圜，乾坤再塑成元一。
　　娲蛇遗珠传千载，苍生转缘复一元。
　　外来梵音传中土，解因诉缘西净土。
　　半似日兮半似月，岁半方知天极穷。
　　但是，自太古一役后，宇宙又重新归于虚无之中，生灵涂炭，文化断层，一切都百废待兴。然而一句老话说得漂亮“成王败寇”，在经历此战后的一部分原始诸神被沦为妖魔鬼怪，以魂身悄悄躲匿和流浪在那些暗无天日的战场上，此处便是所有生灵的禁地——太古战场。
　　又有一部分原始诸神被尊为神明，例如女蜗、伏羲、帝昊等人，其中的三皇五帝就被生灵们歌功颂德，尊为纪元共主。
　　女娲以昆玉练成五个能包含任何属性的球体，并将击败的五灵魔神使用秘法封印镇压而后散落人间，此物名为五灵珠。女蜗炼珠的初心本是想借五灵魔神的力量重塑世间，却不想在众神力竭的无数阿僧抵劫中，此物历经无数有缘人转手。
　　直至传于本纪元，盘古开天，混沌初开，宇宙间出现了六大陆地，三大星洋。数以万计的生灵得以借此托生。
　　转眼，五万七千元会，彷如如白驹过隙。在经历数次天地混元无量量劫后，原本的六大陆地，逐渐形成了如今的六大主世界，三千辅世界。
　　而在这些世界与世界相连接的是一条条银灰色的星河，宇宙间各有所属，各有各自的庞大的霸主势力统御，这些霸主势力以强大的灵器守护诸天万界。
　　两万年前，正值佛陀涅槃后的正法时代，大量的圣人类从仙界下凡，他们自称为修士，技高者被奉之为神，因仙界的修炼材料稀少前来凡间搜取，更希望可以在凡间占有一席之地。
　　转眼三年过去了，经历了大大小小各类繁琐事件后，这些圣人类与凡间女子相结合，诞下半人半仙的血脉。
　　然而，随着时间的发展这类血脉变得渐渐越来越稀薄，一代不如一代，慢慢的，甚至有些人早已退化成普通的凡人血脉，但就是这样人，由于他们曾经拥有修士血脉，体内充盈着那一丝丝灵气，因而在某些方面天赋秉异，创造出一次又一次所谓的奇迹。
　　又或者有些依靠自身力量摸索出些道道的武者，一次又一次激发血脉之力，使其变成更加精纯，更有甚者超越先祖，成为凌驾一方的盖世强者。
　　这些人因逆天而行，行一切不可逆之事，违反天地规则而被降下一次次惩罚，这些惩罚被称作灾。
　　天降劫罚施予人，试图将一切违规者毁灭，非大毅力者不能通过，此类中人被称为仙。
　　因此，一系列另类的修炼法门便从这些强者手中诞生，无数修真派系随着这些人凌驾一方辅食界而被或多或少零散的传入诸天万界。
　　许多修炼多年的老怪，由于境界一直停滞不前，为追寻更强大的力量而放弃原来自己的道，改修他人的法门。
　　当然也不排除那些渡劫失败之辈，看到别人成功了，便西施效颦，希望有朝一日可以和他一样，甚至超越他。
　　在凡间，修炼境界大概分为淬体境、凝气境、开光境、聚元境、胎碎境、破妄境、应感境每个境界又分初期、初后期、初期大圆满、中期、中后期、中期大圆满、后期、半步后期大圆满和大圆满，其中淬体境分为六重，不过也不乏某些天才翘楚达到第七重境的，只是极为罕见而已。
　　这些对于那个像法年代的人来说都不是秘密，都是刻骨修炼，力求有朝一日可以白日飞升，去看看天外的风景。
　　因武者修炼到了开光境这一步，基本上便勉强算是到达仙境，故而凡是到达开光境之人被称为修士，这一境界之人往往可以沟通天地，能够简单驭动器宝，初晓大道规律，从而开辟自己的修炼法门。
　　然而，上天对世间万物都是公平的，对于这一类人同样也是需要等价交换，因此降下劫罚考验此类中人，同时也是试探，若能抵挡住劫罚，便是得到上天的许可，从而存在于这片天地，若不能渡过，要么灰飞烟灭，从此陨落，连渣都不剩，一切足迹全部化作回忆。
　　要么仅剩一缕缕魂丝苟延残存着，如此这类许多为了生存的天资卓越之辈便开始挖掘他们的聪明才智，尝试了一次又一次的失败后终于摸索出一些方法。
　　因这类方法极为歹毒，甚至随时可能遭受业报之苦，所以刚开始不过都是悄悄的传授，用来保命的。
　　但后来不知道怎么了，竟渐渐地这些方法落入一些心存邪念之人的手中，被其所知晓，于是收集整理成一套残暴狠毒的邪恶法门，故魔功就这样产生了。
　　因他们做事惨绝人道，毫无人性、伶悯之心可言，故而被宇宙众生与域外凶残生灵视为一类，唤作魔的存在。但是此类魔，只能算是“人魔”或者“伪魔”，称不上真正的“魔”，直至后来有人以五灵珠之力转动时空，召唤太古一役的那些失败者归来，并与之相勾结，才形成真正意义上的魔。
　　也正是因为如此，善恶之争产生了，而每一次的善恶大战总是不断的惊心动魄，撼动天地，甚至造成生灵涂炭。
　　但为了消灭这一类靠吞噬他人之力修炼的邪恶势力，只能以此作为代价，说起来也有些残酷。
　　所以每逢善恶大战后总会有人为其诵经超度，令其再世为人，往生到好人家中，以此作为补偿，而这个人被众生尊奉为“乞叉底鹐沙”，正是地藏法王。
　　话说这善恶大战，还得从释迦牟尼成就无上正等正觉之前开始说起。
　　据传当时有名唤波旬，此人有沟通域外凶恶生灵之能，乃修得极恶自在天王摩罗之身，摩罗总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道，这也就罢了，甚至以吞噬众生精元为乐。
　　公元前五佰肆拾陆年，于悉达多太子在修行之时，摩罗曾多次以邪术将其诱惑，但皆被悉达多太子所委婉拒绝，至此使得摩罗心存不甘，怨念再起，便一计不成在生一计。
　　波旬派了三名牧女假借供奉之名前来诱惑太子，试图离间乔陈如五位同修令其误以为太子退失了道心已背离而去，此三人一名唤特利悉那、一名叫罗蒂、一名曰罗伽。
　　三女皆盛装严饰，莲步款款轻移到悉达多太子前殷勤献媚。
　　但太子深心寂定，对牧女任何挑逗皆视而不见，以莫大定力战胜心魔。
　　任凭牧女竭尽全力，如何展现种种妖娆之态yin媟之状，皆毫无所动，也因此开辟念力法门，谓之舍啰摩拏，后世之人称作佛门，当然这些都是后话。
　　只见太子不怒自威道：“尔等三人虽然形态姣好，心数却不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，胆敢如此来诳惑于人？”
　　牧女自见本体恶态，骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，逐心念一转，匍匐而遁逃……
　　波旬见牧女引诱并未取得预期的成效，仅是令其众叛亲离，却无法影响太子，顿时魔颜震动，盛怒之下，自恃神通，率众魔毒虫怪兽于悉达多太子座前。
　　只见他一脸邪笑，执剑横架于太子脖前，双目入紫色凶光道：“太子若不立即回皇宫享受荣华富贵，便莫怪波旬无情，令其成剑下之魂”。
　　可是无论波旬如何威逼，太子都对波旬之言视而不见，紧闭双眸，专注悟道，波旬逐命手下对着释迦摩尼万箭串心。
　　说时迟，那时快，太子陡然身发净光，诸邪尽皆跌扑，刀箭都不能挨近太子的身体。
　　“嗡”！
　　这时，无尽的虚空倏然传来一声庞大的钟吟回荡天地，逐将诸邪震散。
　　波旬不甘因此而失败，更不愿承认自己失败，便设局引释迦摩尼入驻六欲天，准备联合六欲之力共同困住释迦牟尼。
　　殊不知这一次却等同引狼入室，释迦牟尼将计就计，进入六欲天后，以无上恒念弘扬佛法，在六欲天普度那些入魔之人，终于感动六天众生。
　　众生成圣后，释迦牟尼心力交瘁，已有一缕缕大涅槃的迹象，波旬以心中怨念、怒念等诸多一切邪念为引，以世间众生血肉为躯召唤域外邪恶生灵，使其破界而出。
　　这一天正值阴历十月初八，红星贯日，天地阴气最重之时，域外生灵顷刻间降临，杀戮一触即发，波旬以剑力噼释迦摩尼，释迦摩尼一边以手中念珠一味抵挡防御，一边试图教化波旬，望波旬能够改邪归正，返回正途。
　　奈何波旬的摩罗之心已根深蒂固，无论释迦摩尼如何劝说，皆是冥顽不灵，一意孤行。
　　于是唿释迦摩尼终在其心生不忍之下，施展伏魔印决，一掌将波旬封于域外，就在那千钧一刻之际，波旬以剑噼散了释迦摩尼手中的那串念珠。
　　“嗒嗒嗒”！
　　念珠散落一地，其中有六颗闪烁着光芒的珠子浑然从地面飞出悬浮虚空，这六颗珠子晶莹剔透。
　　最中间的那颗最为耀眼，隐隐地，竟给人有一种与佛印相之唿应的错觉，黄芒掠过，释迦摩尼双手结印，波旬大声狂笑，他终究还是棋差一步，失算败于释迦摩尼之下。
　　不过他也还没输，竟直接他对着无尽的虚无吐了一口墨黑色的唾沫。
　　这一口唾沫夹杂着他对释迦摩尼的恨和他的一丝丝元魂遁离六欲天，躲入人世间继续寻找替身，本体则被释迦摩尼以伏魔印决封印在域外，永世不得超生。
　　“啅抧咤咤罗啅抧卢诃摩诃卢诃阿罗遮罗多罗莎诃”，就在那口唾沫吐完之时，却见得波旬口中振振有词。
　　“哈哈，太子，我波旬死不足惜，奈何太子成佛不易可惜马上就要大涅槃入灭，可悲可叹可怜，而我波旬去域外游玩一番，总会有回来之日，哈哈哈哈”，波旬癫狂大笑而去。
　　尔时六颗念珠由于能量消耗太大，突然散落人间，不知所踪，至此善恶两方的争斗几乎到了不死不休的地步。
　　故有诗云：
　　弥陀波旬本一体，恶性何来乃分说。
　　善恶之比逐古有，兵家胜负难得分？
　　邪不胜正乃常理，六珠难敌邪魔欲。
　　圣物渡缘情难却，终要轮回世不休。
　　公元前四百八十六年，佛陀应摩罗之言涅槃入灭，此时正是中土春秋时代，一切如预言所述，正法时代开始逐渐变质。
　　初时，波旬被封印前临时吐出那一口唾沫，化作一本教导人修炼各类邪术的书籍，一丝丝魂魄被书籍包裹自动封存。
　　一千年过去了，凡世间一些心怀不轨之辈无意捡到此本邪恶秘籍，进而从此功力大增。
　　奈何人的欲望总是无穷无尽，有了名誉还要金钱，有了金钱还要美女，有了美女还要地位，有了地位还要权利，从而毫无休止，以至于陷入无尽魔障之中，不能自拔。
　　这些人为求更强的力量，竟然不惜唤醒昔日与释迦摩尼相争的欲魔波旬，甚至运用各种邪术天才地宝企图复苏波旬，更有了称霸人间的野心，这才令其有机可乘。
　　所谓魔由心生，这些人为追求力量已到了走火入魔的癫狂之境，自然顾不了那么多，从此走上了一条与真道相违背的道路，所以这些修炼邪恶功法与心怀邪念之人同被世人称之为魔道。
　　而这些人也有强者占领一界，自诩为魔界。
　　转眼间便是九百多年过去后的末法时代。
　　就在人类已发展到21世纪的今天，那些遗留在凡间的修士或是早已飞升分身住界，或是成立了自己的家族，或是还在彻夜苦修当中。
　　无论他们是做在任何事情，皆是保持正法时代的装束，一席汉服孑然盘身，徐徐飘然而随意踏空飞行。
　　但因修士与凡人共存，难免会引起一些不必要的恐慌，故而所有在凡间的修真势力都与普通凡人之间成立了某些不成文的默契。
　　那就是修士在凡间飞行时必须隐身，且不可以妨碍凡人世界的正常发展，也正是因为如此，很多普通人都不知道这些神秘的存在。
　　而在这些修真势力中，却是强者为尊，越是实力、底蕴庞大的势力，越是可以号召诸多小势力，无数小势力依附在这些大势力之下为首是尊，成为其附庸势力。
　　秋碧县便是以四大修真家族为尊，四大家族各有千秋，上官家族行事狂妄，气势庞大，人人好斗。
　　楚家做事看起来有点懦弱，却符合某种大道的规律，最为神秘，总是神龙不见尾。
　　东方家族一身邪气，血腥味涌现，一看便是魔道中人。
　　端木家族的家主实力最强，最深不可测，奈何其余三大家族也不是泥捏的，各自都有强力的杀手锏。
　　四大家族彼此互相制衡，谁都不能将其中一方占为己有，其中东方家族虽说是魔道中人，为正道说不耻，但因为其底蕴深厚，就算是其余三大家族联手最多也不过是鱼死网破。
　　所以四大家族一直维持在这种奇妙的平衡之中，正是因为如此，四大家族总是源源不断的明争暗斗，其中以东方家族的争斗最为激烈。
　　拂晓时分，虫鸣蚕叫，在某一条灯火阑珊的宽阔街道，一名身材微胖的中年男子走在斑马线上，只见手持一个银色的不锈钢饭桶，两眼小心翼翼的看着从旁边来来往往的车辆。
　　“嘀……碰”！
　　就在这一瞬间，一辆正行驶的庞然大物将男子一头撞飞，却是一辆小汽车从旁边经过，男子顿时一阵血肉模煳，横躺在地面，没有任何知觉的昏迷而去。
　　肇事司机是一个眉目清秀的少年，此刻的他嘴角微微抽噎，一滴滴汗水不断地往外冒，浑身都在颤抖，这是他第一次撞死人，心中难免有点害怕。
　　突然一道光芒好似流星般从九天之外降落，正中男子眉心，之后便消失不见了。
　　而后，男子微微站立，走了几步，微微一笑道：“嗯，不错，这具身体真不错，你放心去吧，我会好好补偿的”。
　　旋即手中又是随意轻描淡写的掐了一下，微微雏眉道：“来不及了，马上就要生了，我得赶快过去”。
　　话罢，便紧闭双眸，心念一转，化作一阵风消散……
　　半响，那少年才恍惚回过神来，用力抹了抹眼睛，若不是地面上那一点一点的斑斓血迹，少年真的不敢相信自己的眼睛，更无法相信自己撞过人。
　　与此同时，秋碧县的广播正在报道晚间新闻，内容大概如下：俄罗斯的“火星——96”号探测飞船发射失败，令俄罗斯蒙受1亿多美元的经济损失，NBA状告CNBA侵犯商标专用权，致使CNBA的高层因承诺不住压力，被迫跳楼自杀。
　　紧接着，秋碧县人民医院第一产科的手术急诊室内，一个身材肥胖，挺着大肚子的妇人平躺在一张白花花的手术台上，一层层汗珠从妇人的额头上冒出。
　　“加把力，使劲啊，再坚持一会儿，孩子的头部马上就快出来了”，一旁不断有护士握住妇人的手，传来一阵阵鼓励的声音。
　　【欲知后事详情，且看下回分解】