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统没有示务完成，曲玉宇却自己玩耍了，该修炼的时候修炼，该松的时候松，这让统疑惑：“这务还没完成呢，虽是支线务，也不至于这轻视吧？就瞧不上这奖励？”
曲玉宇：“人一下子就变了，也太扯了，而且一下子就变了的格，要是装的，要就是灾人祸，他的界崩塌了，才会在一瞬间变了格，而要走养成线，得给他时间，让他亲身经历，才有可能慢慢矫，不是我三言两语就能威逼诱的，真要样简单，不定憋着什坏要害我呢。”
“所以现在是在等他慢慢验生？”
“我有病啊？时间用来完成支线剧。”
“这也不认真修炼，也不飞鹰走狗的，也不走奋发图线，也不走纨绔装C线，跟个炮灰龙套似的是闹哪样？”
曲玉宇：“读已经这惨了吗？生已经无数焦虑了，还要一个派角色为了不主角弄死，发愤图，着万贯家财不不问，绝佳的赋还要苦逼的修炼，后竟就是为了不死？是不是不传递一个力至上的观念，这书就写不下了？”
“如这个界的设定就是力至上，武力的人随的欺压武力弱的人而不德和规则的约束，我就是修炼到无敌，也会死于非，为什？为实力为尊的观念下，争斗无休止。”曲玉宇问：“我问，如我在这个界无敌了，没人能打得过我，而我的维模就是我无敌，谁也不能伤我，也不可以伤我亲近的人，不我就弄死，晚年会怎样？又说，我长生了，我的未来会怎样？”
统：“这……可能书就结束了吧，什没有了。”
“是啊，书结束了，传递出的观念却在人心中生长，跟风的作这写，写的的大作家甚至有了影改，漫改，传播出的‘实力为尊’的信息就会扎真人心中，觉得这是一小说，搞得小大，这种传播是真实存在过的，就像方用影视和文学来侵入我们的文，出现了多少觉得国的空气比国内空气，国的男人比国内男人优秀的人，千里之堤溃于蚁穴，曾经的武侠影响了一人，个时候的少年侠肝义胆，古惑仔的影视同样影响了一人，个时的少年里气，到如今真的没有人察觉到这种‘实力为尊’派的小说，在蚕食我们青少年人的内心吗？”
“他们偏执的认为武术就应该能打，能打的武术才是武术，却不愿深究种花家武术文就是身健，古有文献记载的武术之初是华佗所创的行拳，用来养生的。一个练拳击的打到晚年，一身伤病，运气不青年时就打死了，一个练太极的不争不斗，修身养，悟出推手，悟出两仪之妙，用于人生，的健康自在，不拿拳击的个例说，也不拿太极的个例说，二给予人所得不同，何必分高下？”
“我也要传播这种信息吗？我努力奋斗，为的是和主角争个死我？又是他踢出故，我再和另一个大派争个死我，以武力站上这个界的巅峰？而这个界仍旧是拳头就是硬，书的人也觉得，能靠拳头决真不错呢，什可以用拳头决，跟他们废什话，打就是了，这种故真有呢。”
“又假设，这不是故，我按照套修炼到了，我找不到对手了，我信奉实力为尊，所以我的维模就是我有武力，我干嘛就干嘛，我觉得这个界没了，于是我寻找更的人战斗，干嘛呢？神经病啊，修炼的，是为了找到一个能和我打，又能打死我的人？又我觉得这个界已经没人能我了，于是我肆无忌惮的用武力，引来无数人讨伐我，我死了，他们继续争斗，他们死了，我继续让下来的人绝望，有吗？武力到底能给这个界带来什？”
“说到这，我就有个疑问了，说这个界这尚武，一切靠拳头说话，站在顶端的是一群修炼，而这群修炼每是研究武学，抢秘籍，夺至宝，打打杀杀，是没有给这个人类会带来益的，显他们会成为一个阶级，而另一批搞生产的人也会成为一个阶级，这两个阶级矛盾还没有恶吗？”
统：“也许是有矛盾，实力悬殊，镇压了。”
“问就来了，武力压迫已经存在，而我们的故却在告诉青年人，为了不压迫，所以我们要成为个可以压迫所有人的。”
统：“如是个人，可以自己选择成为一个良善的人啊，不压迫人。”
“当，手持宝剑不出鞘，和没有宝剑是两个概念，我们当要变，不至于崇拜武力。”曲玉宇也非认同这种观念，还是说：“没有发现吗？主角之所以是人，是为他的设定是面角色，细之后，他的所作所为是为了一己私欲，对手是挑的，当来就是当防卫，是为设定要这干，要让读读来感觉主角是迫用武力决问的，于是争斗变得师出有名，可现实中不是这样的，人们觉得是人挑，殊不许多是自己过失在。”
“作从来没有传递我们要个良善的人这样的能，传递的是拳头就是硬这种暴力维。”
统：“没办法啊，现实里是这样的啊，他们是自己对生的会写进了而已。”
“是他们会的不够，就对生妄定义了，这上固有多压迫的人，怎可以否认自己从这个安定的国家中健康成长这一实？有确实是不冤屈，也不可以否认秩序在不断完善，带给大部分人的真切安定，以偏概全的偏执的观念融入自己创出来的界里，是不负责的现。”
“这个界，除了主角在获得福运，可以说大部分人是这种偏执的界观迫害着。”。
“我是富、民主、文、和谐、自、等、、法、爱国、敬业、诚信、友善的界里穿越而来，我不能为尊的界观影响，为这种观念是不可能创美界的。”
统腹诽：“这不完犊子了吗？碰上个愣头愣脑的愤青，怎的书里的主角扮猪吃虎，腹黑阴险，偏偏我碰到了这一个愤青？”