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凌云志扫完了庭院，就在院子里找了个干净偏僻的地方盘腿坐下，开始打坐冥想。
打坐冥想看起来是就是坐在一个地方啥事不做，其实里头大有学问。
要知道武者不仅仅只是学个武技，会耍剑花枪花就可以了。
武道中的一切技巧其威力都建立在武者本身的水平上。
武道宗师随意一掌可断金石，然而普通人也这样对石头猛打一掌能不骨折都不错了。
只懂一些看似高深的武技，而肉躯羸弱的，那也不过是花拳绣腿。
懂“四两拨千斤”的高超技巧的武道大师确实不容小觑，可你若本就有千斤之力，何必来求个“四两拨千斤”，直接“一力降十会”，来个“乱拳打死老师傅”就可以了。
何况懂“四两拨千斤”的武道大师本来就不可能只有那“四两”的能耐，毕竟“四两”的力能撼动“千斤”就已经很了不得了，正常人能通过技巧抵达的上限也就到这个位置。然而要是他们本身就拥有“千斤”乃至更上的力量，这个上限就会被拔高数十、上百倍甚至数千倍了。
因此高深的武技再加上强悍的力量，做到一拳打死水牛就不奇怪了。
那么拥有一副强健的肉躯就成了武者的基础，所以习武炼体就成了基本环节。
但是武技的强弱也不仅仅关系到肉躯本身的强度，还和“内力”挂钩。
没有内力相辅，再华丽的武技也没了灵魂，就像剑圣拉不了刀光，大侠狗刨过河一样，武技变成了单纯的架势。
正是深厚强横的内力，让虚无缥缈的剑风有了斩敌于十步之外的威能，也正是深厚强横的内力，让笨重的人体可以实现“水上漂”的神奇效果。
所以总结一下，习武之人必须要修行的功课有三：
武技、肉躯（外功）以及内功，若想成为真正的武道强者，这三者皆不可或缺。
当然这其中要排除少数走极端路子的奇葩，也就是所谓的“极道武者”。
他们选择单修一项，并将之修至极致，有了同样不逊色于三道同修的武者的实力。
但这种武者相当罕见，凌云志上辈子也没见过几个极道武者，而且他们的修炼方式比三法同修的武者更为苛刻，所获得的实力提升效果却也不见得比同修炼年岁的普通武者要多到哪儿去。
所以凌云志这边是不考虑走“极道武者”这条路的，纯修一道固然更容易在这一方面达到极致，但比起多道兼修终究少了变通和手段。
在一贯追求“灵活”处事的凌云志看来，这是相当不划算的。
所以凌云志这边也不打算走什么“独木桥”，直接走人们都爱走的“阳关道”了。
毕竟这是能够被绝大多数人认同的修炼路子，其实用性和可靠性是没得说的。
而凌云志这边进行的打坐，其实就是对内力的修炼。
内力的修行，也并不复杂，其实就是龟息吐纳，通过打坐的方式，汲天地之灵气，取日月之精华。
其中的道道虽然并不多，但修炼内功很讲究环境。
首先环境不能嘈杂，毕竟打坐是要求静心养性，不能在这过程受到干扰，尤其是打坐状态到了深处，人进入了“入定”的状态，正在享受“天人合一”的神韵时，突然被一声棒喝打断，很可能会因气息紊乱被冲出内伤，甚至走火入魔。
当然如果有高深的心经道典相辅，不仅可以加快进入打坐效率最高的“入定”状态，还能大大减少走火入魔，气息紊乱的可能。
而这便是凌云志闭目入定时，口中一直念念有词的原因。
他所默诵的乃是佛家典籍《摩诃般若波罗般多心经》，此经发音为梵文，寻常中原人根本无法听懂，却依旧能从这恢弘正大的佛音中感受到天地人魂，大道合一的神韵。
而此经的内容，则在诠释宇宙之奥妙，天地之深远，字符不长却是佛经中最为繁难的经典，更是凌云志所学的最上等的心法之一。
得到此经的过程非常简单，凌云志当时已经是玄雍国主赵天龙手下的红人，他路过大鸣山寺拜见了寺内的几个老僧，向他们问起了这个高明的佛经，起初这些老和尚说自己也不知道，结果凌云志提到要修缮佛寺，多奉些香火，那位德高望重的老主持直接就将一金匣送到了凌云志手上，里面正是那本《摩诃般若波罗般多心经》。
当然环境对人的限制不仅在于此，还有天地灵气本身在环境中的浓度，也极其影响修炼的效率。
这就是为什么有“洞天福地”这种东西了，天地灵气分布确实是不均匀的，比如林府内的天地灵气就明显比荒芜的周边林地要高得多。
显然林府在设计建造时也请了高人帮忙，建筑布置十分考究，祥瑞风水也无偏差，有聚灵改运之效。
当然效果最好的聚灵方式，还是直接布置“聚灵阵”。
凌云志虽然会几种聚灵阵法，但现在手头没有材料自然也是“巧妇难为无米之炊”，只能这样凑合了。
当然这也无伤大雅，毕竟人每天能够汲取的天地灵气是有限制的。
自己这身躯并无修炼基础，筋脉也相当闭塞，这一天的灵气一天也吞不了多少。
只是这样一来，现在自己所修的道家《无上清尘功》，也没办法获得多少内力。
说到这《无上清尘功》自然也有一番故事，这功法是当年凌云志从一疯癫老道手中得到的，得到的过程也挺离奇。
当时凌云志还是青年未发迹，为寻明主几度碰壁，正在酒馆喝闷酒，突然一疯癫老道要进酒馆讨酒喝但店伙计拦住不让进，凌云志当时正好手有闲钱，就表示自己要为老道付这酒钱，于是这老道就成功进了酒馆，并毫不客气的和凌云志相坐共饮。
这疯癫老道道袍肮脏破烂形同乞丐，可凌云志也不嫌弃，他们把酒言欢，喝了个昏天黑地，等凌云志从一片狼藉的酒桌上被店小二叫醒后，他发现自己的手肘下多了本老旧的古籍。
而这便是《无上清尘功》，据传是达至臻得大道的清尘道人所创的功法。
“无上”二字，可见那位道人对这凝聚其毕生所学的功法的高傲和得意。
然而这种上乘功法，对灵气转为己用的效率固然高，但同样在成为内力后，也是浓缩的精华，别的功法吸十个单位的灵气得七八个单位的内力，而自己这边吸了十个单位的灵气，最终只能得到不到一个单位的内力。
其修炼速度是非常缓慢的，想要用《无上清尘功》修行，必然比寻常功法要坎坷的多，而且当时的凌云志也错过了最佳的修行年龄，这等需要逆天资质才能大成的神功，前世的凌云志修炼了一段时间未能有所长进，便换了功法。
但这一世，凌云志的身体还在适龄中，筋骨还未定型，洽是逆天改命的最好时间。
所以凌云志有了修此功法的野心，他现在也不求能用此功法让自己的实力快速突破，而是用这等神功为自己打好基础，以便建那万丈高楼。
毕竟这一世的自己，可是有——
凌云之志啊！