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第十七章 职业释意

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  叶恪之所以要整顿几名手下,是为了让另一个同样是借助“气”来提升自身的职业,也就是“武僧”,能够在洪荒完整重现。
  为了令欧格玛的圣者形态降临,叶恪需要协助欧格玛,将洪荒世界中的各式力量体系归类到费伦基础职业中。
  在叶恪自己的李欧蒙密藏箱中,存放着叶恪从欧格玛那弄来的,由所有主流武僧流派最强大的代表参与制作,有费伦各种族各职业大量武技高手进行探讨,最终修订成的武僧修炼指南。
  几块主要的记忆水晶上赫然标记着:
  《终极的战技大师-混元形意散打宗》
  《万物皆虚,万物皆允-暗影宗的信条》
  《我的头,有一点儿晕-醉拳宗之乱舞》
  此外还有诸如四象宗、永亡宗、日魂宗、剑圣宗的不同流派的记忆水晶。
  叶恪依据当前的情报对各职业进行了大致的分析。
  费伦总共有11个基础职业,依次是:
  【野蛮人(狂战士)】(括号里是不同的翻译方式,而不是两个不同的职业)
  野蛮人是杰出的战斗者。
  相对于一般战士依靠后天良好的训练,野蛮人则是靠先天天赋带来的,强大的,狂暴肉身力量与玄妙能力。
  类似继承盘古精血而生,拥有本源巫骨的巫族。
  【吟游诗人】
  吟游诗人是半个施法者,他们的魔法力量来源于灵魂与内心的音乐魔法,而不是魔网。
  他们激励同伴,迷醉听众,藉由声音施展法术。
  类似修炼幻术或音律的修士。
  【牧师】
  诸神如同人类一样,有慈爱、有恶毒、有保守、有强横、有的单纯、也有的难以理解。
  神祇于凡间的意志施行者,或者说代言人便是牧师。
  善良的牧师会医疗、保护他人并维持公义;邪恶的牧师则掠夺破坏,颠覆一切。
  魔法,财富,知识这类中立神的牧师则会遵从他们神祇的意志。
  值得一提的是牧师与神明之间的媒介也是魔网,神明借助魔网赐予牧师神术,因此魔网未建立的情况下牧师无法诞生。
  牧师会以信仰的力量实践神的旨意,也可能使用神祇的力量改善自己的命运,洪荒高阶修士中,不存在靠信仰某个高阶存在修炼的人物,因此未在洪荒中找到近似群体。
  【德鲁伊】
  风暴的狂怒、旭日柔和的强度、狐狸的狡猾、熊的力量——所有这些和更多都听从德鲁依的驱使。
  他们是崇尚自然之道的自然神术使用者,借助变幻不同动物的种类来获得不同的能力。
  但正如纯种龙族都能成为一名变幻人类形态的德鲁伊,强大的异兽与动物也可以成为一名德鲁伊,将人形态作为他们的变幻之形。
  类似洪荒妖族与修炼兽化的修士。
  【战士(斗士)】
  与野蛮人凭借本能作战不同,他们拥有最全面的格斗能力(他们也因此得名)。
  战士熟悉所有常见的武器和护甲。
  除了综合的格斗本领之外,每位战士都发展出自己的专长。
  某一位战士可能特别善于使用某种武器,另一位可能接受训练以完成特殊而复杂的格斗招数。
  随着经验的积累,战士有更多的机会发展他们的格斗技巧,开发自己的肉身潜力。
  得益于对格斗动作的专攻,战士可以相对快速地精通最复杂的格斗招数。
  类似洪荒时期的杨戬,哪吒,雷震子等,肉身成圣,作战能力与技巧名震三界的修士。
  【武僧(苦修士)】
  佛门中也许有武僧,但武僧不全属于佛门,武僧只是一种修炼方式,不存在善恶之分,因此会有邪僧的存在。
  佛门运用的力量体系更倾向于因果,业力,是一种精神层面和命运层面的力量。
  而武僧是“气”的使用者,他们并不是象战士那样训练使用武器的技艺,而是训练自身在不用武器或装甲的情况下作战的技能。
  依据流派的不同,武僧的主武器不同,但不论是哪个流派的武僧都不会穿着护甲。
  所以尽管理念相似,但就职武僧职业并不代表这人是个和尚,更不代表他是佛门之人,武僧也不是全部都是光头,选择剃成光头的武僧,是因为打理头发会影响他们的修炼。
  他们从借助对“气”的开发实现精神与肉体上的强大,或许苦修士是更适合他们的名字。
  叶恪一开始之所以会将寺庙中练武的武僧误认为武僧职业,就是因为凡间寺庙僧人的修行方式与武僧职业类似,加上没有近距离感知才导致认错。
  这也正是叶恪目前正试图推广开来的修炼方式。
  因为大部分修士在做到真气外放之后,对真气的开发与运用便偏向于远程手段,极少有人像武僧职业一样,将“气”凝聚自身一点,成就身体的登峰造极。
  所以使用“气”这一力量的武僧在洪荒中完全不成体系,叶恪只能自己尝试推广,并开发,为此他不惜运用了一些洗脑的歪理。
  此外便是魔网建立后法师职业的推行已经步入正轨,牧师与圣骑士在神明圣者降临,信仰传播之后自然会伴生出现,此时洪荒中规范化的佛门还未由西方二圣建立,费伦11职业在洪荒中没有对应类别的职业便只剩下武僧。
  武僧概念建立后,完善的职业体系与知识体系便能使欧格玛的圣者形态降临。
  【圣武士(圣骑士)】
  成为圣武士不仅仅是一个选择。成为圣武士是接受一种命运,回应一种召唤。
  追求善良、维护法律、消灭邪恶是圣武士的三件武器。
  极少有人能拥有成为圣武士所必须的纯洁和热爱,圣骑士需要终生遵守戒律,但是圣武士为此得到了回报,在治疗上、在保护上、在打击上。
  在诡计多端的巫师、邪恶的僧人、噬血成性的恶龙和地狱的狂魔的阴影中生活的人们,圣武士是他们最终的希望。
  他们介由善良或秩序神祇赐予的圣洁力量打击邪恶,并终生同邪恶势力为敌。
  【游侠(巡林客)】
  游侠通常是他所在的那片森林的保护者,任何试图破坏森林的人都会迎来他们猛烈的反击。
  他们能使用所有的简单和军用武器作战,也可以如德鲁伊一般可以掌握自然神术的力量,与自然为友。
  类似部分洪荒妖族与遵从天人一体的修道士。
  【游荡者(盗贼)】
  他们有些是潜伏的盗贼,有的是高明的骗子,还可能是侦察员、潜入者、间谍、外交官或重大罪犯。
  他们多才多艺,他们能适应各种环境,他们足智多谋。
  自由,是他们的代言词。
  他们中大部分人都会借助阴影的力量,并掌握大量的技巧类技能,是使用机关的好手。
  洪荒中类似的存在用一个词便能概括---“盗门”。
  【术士(巫师)】
  作为施法者,巫师施法不需要书本,不需要导师,不需要理论,他们需要的只有血脉天赋。
  作为巫师,法术是一种直觉而不是一种科学,巫师的力量是天生的,天赋极高的巫师无需正式的法术训练,力量便能超越大多靠后天学习获得力量的法师。
  巫师经常有着优美的外表,他们高贵的血统令他们在面容上也是如此迷人。
  洪荒中所有修练气法门的修士都可以被归纳到巫师(术士)之中。
  【法师】
  难懂的词语、多变的手势、复杂的动作、奇异的施法材料,通过艰苦的研究,法师们终于将魔法从不可思议的艺术变成了通过训练就能掌握的专业技术。
  他们创建了法术的理论和不同的学派,将施法变成了可以计算过程和预料结果的公式,但是法师们也因此把大量的时间化费在他的法术书本上,知识之神欧格玛和图书馆之神迪尼尔是他们最好的朋友。
  为了创造新的法术,法师们必须经过大量的研究和实践。
  无论什么时候,只要是可能,法师们总是在查阅古老的书籍,讨论着新的理论,实验着新的法术,正如魔法女神密丝特拉的教诲。
  对法师来说,法术是一种依靠长期艰苦的训练而掌握的专业技术,而不是什么无法言传的艺术。
  类似洪荒中全体转修“道网”的修士。
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  除了圣武士明确要求秩序善良阵营并遵守戒律,野蛮人需要血脉前置条件之外,其余所有职业之间都可以兼职,只要职业对应主属性足够。
  兼职是以放弃深化的代价来获取多样化的能力,兼职只提供主动技能和被动能力,人物属性值由自身等级最高的那一系职业决定。
  费伦神明是概念的具象化,而不是某个生物不断变强之后的终极产物,与洪荒圣人不存在高下之分,二者根本就不是同一类型,你无法消灭费伦神明,只能削弱祂,正如你无法彻底消灭一个概念。
  而拥有自身个性的神明圣者形态,则是神明在接受祈祷后的具象化形象,祂们可以被力量消灭,也可以被信仰改变,但死亡不是圣者的结束,只要神明存在就一定会有新的圣者出现。
  牧师与其说是信奉神明,不如说是信奉某个自身认同的概念。
  尽管这个时间线上,老子此时还未西出函谷关,化胡为佛,但日后一定会由西方二圣建立的佛门,他们的力量体系是极为特殊的存在,无法被费伦11个基础职业定义。
  虽然佛门中,少部分罗汉的修行方式与武僧一致,但其余的“佛”,“菩萨”,大部分“罗汉”的力量体系都类似于“心能”,“愿力”,“业力”一类,它们是比晦涩而深奥的魔法还要神秘的东西。
  在原本的定义上,“佛”,“菩萨”和“罗汉”的区别就是觉悟的不同,觉悟上越能够抛弃本我与执念,拥有大慈大悲之心,越接近“佛”的果位。
  
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