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一天的时间缓慢地流逝。
尽管叶恪已经不需要进食与睡眠，但他仍乐意进行一些烹饪活动来打发时间，消除负能量的影响。
只有更多地进行一些像活人的行为，他才能在灵魂层面上认为自己偏向一个活物。
否则他的阵营，会和其他巫妖一样不可避免的滑落至邪恶。
叶恪先行来到了门内的饭堂。
他听闻此地的大长老名为庖山，乃是一头猪妖，掌管门内的灵植种植，还有与饭堂相关的所有事物。
不过今天叶恪却是没见到庖山的面，他只与几名执事打了些交道。
获得饭堂执事的允许后，他从门内的湖泊内捞了几节莲藕，在兽山宰了只野猪，在膳房拿了些香料，取了尊药罐以及砂锅，回到洞府开始烹饪。
与他交流过后的执事，都对这个奇怪的白骨精前辈感到好奇。
纷纷猜想这位前辈是养了什么还未辟谷的宠物，还是收了个愿意跟随白骨精修道的小弟子。
他们认知中的白骨精，日常应该只以阴灵之气为生，即便是化形或是变为人形，也无法尝到食物的味道。
而此时，在叶恪偏僻的洞府中，一幕诡异的情景正在上演---烹饪食材的骷髅。
一头整猪已经被叶恪宰好，按部位切开，莲藕上的淤泥也已经被洗净。
骨质的双手无法完成涂抹的动作，他只好用毛刷，给整块猪排刷上白酒。
再用盐巴，加上裂解术打成末的香料，对猪排进行全方位涂抹，弄成类似于腊排骨的风味。
之后他将处理好的排骨和猪肉一起入砂锅，盖上盖子密封腌制。
不想等待腌制的过长时间，并且懒得节省每日法术位，叶恪用加速术加快了腌制。
腌制好后将排骨，被他用切割术分成段，藕节也在去皮后，被切成块状。
之后他小心地使用次等火焰之珠控制火力，热锅放油，加葱末，下姜片和排骨，持续的翻炒，直到排骨被翻炒至肉色变白。
这时他加入顺路接好的干净山泉水，然后加大火力，将水煮开。
他再使用力场波，小心地撇去浮沫。
至此，对排骨的初步处理就已经完成。
最后，他将初步处理好的排骨、水、与藕块，倒入药罐中。
加上少许香醋，盖好盖子并在盖子上开个孔，控制火力将罐中的水煮开后，转小火煨一个半时辰。
炖至肉脱骨、藕变糯便是叶恪用奇怪手段做出的腊味排骨藕汤。
洒下一些胡椒粉与小葱段，不能品尝的叶恪，对着装着排骨藕汤的罐子发了会呆。
不知出于何种原因，他又盖上盖子，并对着罐子施加了个恒定加热术，仿佛这样可以给这偏僻之处的洞府带来一丝温暖的感觉。
边整理法术位边打发无聊的时间，叶恪总算等来了与第一批费伦诸神交流的时刻。
四个徽记的投影出现在叶恪的洞府中，分别是：
红雾之上由七颗蓝白星星组成的圆环；
一张简单的空白卷轴；
一只睁开的眼睛，上面有一截点燃的蜡烛；
带着蓝色火焰轮廓并指向上方的左手。
密丝特拉空灵的女声从七颗星星中传来：
“异界的法师，此方世界中独特的魔网已被构建，你将作为初始之源。
你要告诉世间。
任何种族，任何阵营之人，只要是热爱魔法本身，而不仅仅是将它作为用以满足自身意愿，随时可以重塑王国的武器之人。
不需呼唤吾之神名，即可获得魔网的使用权。
永远记住，魔法是一门奥艺，是女士的礼物。
那些能够使用魔法，并享受着无上的特权的人，在谨记这一点的同时，要保持谦逊，而不是骄傲
习得魔法之人，应该学会在何时不去使用魔法。
在用魔法嬉戏的同时，学会如何最好的使用它，但不要让别人为此替他们付出代价。
最重要的。
铭记随着力量的成长，越来越少的使用魔法而非越来越多；奥法艺术带来的的威胁与希望，往往超过了它的表现。”
欧格玛宛如歌剧演员的洪亮男声，从卷轴中传来：
“异界的旅者，此方世界的概念已被系统地命名。
你要告诉世间。
知识是至高无上的，尤其是它的原始形式——概念。
知识是人类最伟大的工具，胜过任何由人类之手所创造的器物。
在一切存在之前，概念必先存在。
知识就是力量，必须小心使用——但向他人隐藏它绝不是一件好事。
任何种族，任何阵营之人，只要不遏止知识的传播与被思索，都能获得吾之庇护。
从我这，你能获得权限内的费伦知识，与蓝星发生之事。
它们以记忆水晶的形式授予。”
迪尼尔苍老而厚重的声音从蜡烛中传来：
“吾将维护欧格玛神上的理念。
祝福那些以任何形式书写和记录信息的人，令他们能够准确无误地呈现和描述，书写与阅读，进行信息的传送。”
阿祖斯低沉的声音从蓝火中的手传来：
“成为吾的信徒，你要去教授魔法的施展，在整个大陆分发卷轴、物品和法术书，令魔法的运用与魔法的知识得以传播。
鼓励任何人尝试用他们的手施展魔法。
教授他人并自省魔法的力量所带来的责任。
试着去得到遇见的每道新法术、法术变体、或是魔法理念的副本，不要管它们的价值和重要性如何——并为图书馆制作副本的备份。
训练其他人你所知道的魔法，不要为了自己囤积知识，而私藏。
竭尽一切方法、每时每刻地鼓励创造。”
四道徽记发声完毕后，缓缓地烙印在叶恪骨莲的花瓣上。
这时叶恪突然发现系统面板出现了个红标，点开后是封写着“惊喜！”的信件。
但叶恪选择打开后，却是让自己失去了意识。
巫妖没有睡眠的需求和做梦的能力，心灵、毒素、睡眠、麻痹、震慑都不能对他们生效，是灵吸怪的一生之敌，但叶恪此时却是陷入了昏迷。
蓝色的魂火重新从眼眶中亮起时，叶恪前方的是一位身躯修长，有着一对瑞凤眼，面部优雅，身披重甲闪闪发亮犹如亮银，身后还有羽毛点缀着的少女。
如果让叶恪来形容她的气质的话，那就是冷艳而又拒人于千里之外。
若是自己还是个活人，看到这双眼睛一定会颤栗的发抖，尽管她的样貌确实很美。
叶恪注意到少女的腰间不知道什么原因，别着一块散发特殊魔力波动的手写板，很明显是费伦出品的魔法道具。
洞府中的其余的异样，便是温度下降了许多，在这七月的盛夏显得极为突兀。
另外就是倒在一旁的罐子已经空空如也，此时连骨头都不剩。
少女用她看似蔑视的眼神紧盯着叶恪，没有说话，显得有些谨慎。
感到周围生命能量的加强，而变得有点不舒服，叶恪又检查了一遍自己身上被动触发的防护法术。
他顺带对少女使用了被欧格玛加强后的真知术，一个不应该在洪荒出现的面板呈现在叶恪眼前：
姓名：西悠瓦拉·寒风
种族：超大型龙类(银龙，青少年)
属性：力量25，敏捷10，体质19，智力17，感知22，魅力15（已封印）
阵营：守序善良
职业：20级牧师/2级高阶牧师（巴哈姆特）/15级战士/传奇阶
喷吐属性：寒冰
种族被动：免疫酸、寒、魔法的睡眠效果和麻痹，微光视觉，畏惧火焰
一般专长：高等武器精通，擅长塔盾，坚忍，寓守于攻。。。。
传奇专长：高级法术默发，传奇钢铁意志，强化格斗施法，正能量气氛，神圣打击。。。
。。。。
叶恪准备看下去的同时，少女却是打断了叶恪的施法，飞速地在手写板上写出了一行文字（已翻译）。
「这位巫妖阁下，随意探查女士的隐私可不好。」
同时她单手拔出了腰间的轻剑，没有发起进攻，但摆出了一个备战姿势。
具有魔法波动的手写板在放大后漂浮在她面前，她用另一只手在上面书写，文字在翻转后显现在叶恪这一侧。
「我叫西悠瓦拉，埃欧龙神开启时空门派遣我来协助一位异界旅客，那边的汤是否为他所做？」
「你与他是同伴吗？他现在在哪里？」
「我想向他表示感谢并支付报酬，在穿过时空门的过程中，我消耗了太多能量，必须进食补充。」
使用过巧言术的叶恪自然看得懂少女所写，见此他只好模拟出一个较为平稳的声音，解释道：
“额，我想我就是你说的异界旅客。
我叫叶恪，化名白莲生。”
尽管语气平静，但叶恪的骷髅脑门上，好像流下了不存在的汗水。
作为一个标准的高阶亡灵生物，碰上这样针对死灵的强大的战牧，信仰的神明还是嫉恶如仇的巴哈姆特。
在洞府这个狭小空间内，要是少女对他真动起手来，就算自己的施法者等级更高，这场战斗也非常棘手。
看来需要先声明一下自己绝对不是邪恶阵营的存在。
听完叶恪的回答后，少女水蓝色的瞳孔中闪耀过一丝银光。
接着她思索了一阵，收起了轻剑，在手写板上书写道：
「哦！看来我有一位厉害的同伴，绝对中立的传奇巫妖！」
但她又接着写道：
「那么那罐汤是谁做的，你一定认识他吧？我一定要向他表示感谢！」
随后她期待地看向叶恪，好像对食物的味道十分满意。
她的眼神在这个过程中柔和了许多，初步将自己面部的魅力展现出来。
叶恪发觉少女对这种交流方式习以为常，无论是书写速度，还是对魔法手写板的使用，整个流程都极为流畅。
但看见她所问之事，如果叶恪还能做出表情的话，他的表情一定会比之前更加尴尬。
他只好回答道：
“额，就是我做的。”
少女没有继续书写，只是很惊讶的瞪大了她的瑞凤眼，眼中又闪过银光。
正常状态下的瑞凤眼的“角膜”（就是俗称的黑眼珠）有三分之一为上眼皮所覆盖，并不会整个露出，因此看上去会显得有些生人勿进，或是凶相、冷漠的感觉。
但此时，少女瞪大眼睛露出整个角膜后，面部气质发生了极大地改变。
本就美丽的样貌，由高贵而霜寒的冰山美人，变成了瞳孔放大的可爱猫咪，她的头上也仿佛弹出了一对猫耳。
似乎那银光有侦测心灵，判断对方是否说谎的功效，少女认证了叶恪的两次回答。
她虽然没有见识过太多巫妖，但由自己同族转化而来的龙巫妖却是见过不少。
而龙巫妖与巫妖的本质是完全一致的。
他们都是不满足自身寿命的高阶施法者，为了永恒的寿命将自己转化成了巫妖这一亡灵形态。
他们大多都是与“武痴”对应的“法痴”。
一心只为探索魔法的奥秘，或是追求生前的执念。
这些都是对于巫妖的常识。
但是还有个更为广为人知的常识，那就是不论是施法者转化的巫妖，还是龙巫妖。
所有的巫妖应该都丧失了生者应该有的那些欲望，并且多数阵营会转化为邪恶。
因此巫妖会进行烹饪，就变成了一件难以令人理解的事物。
而守序善良的她，没有第一时间对这个人型骨架的巫妖发动攻击，主要原因是使用“明了阵营”神术后，绝对中立阵营散发的，不深不浅的特有灰光，与自己身上明耀的金光相对应。
在她眼里，绝对中立并且擅长烹饪的巫妖简直和混乱善良的魅魔圣武士“爱洛提希雅”一般奇葩。
叶恪用骨手在少女眼前晃了晃，打断了她的发楞，说道：
“如果不介意的话，你要不要改个名字？
这个世界的命名和费伦多数国家不大相同，与费伦的翔龙帝国更为类似。
你应该会巧言术吧，如果不会的话我给你放一个来学会这个世界的语言。”
在得到少女“不会”的回答，与她的同意后。
叶恪开始引导永固型的强效巧言术，这个7环法术以他现在的水准还不足以瞬发。
他一边引导法术一边说道：
“任何种族之中都有离经叛道之人，有的灵吸怪都能放弃天生的强力心能，转修奥术或是肉搏能力，为何巫妖不能烹饪？
你这是赤裸裸的歧视。”
此时叶恪听似语气平淡，内心却是极为紧张。
“如果你喜欢的话，烹饪之类的，我还能给你做，谢就免了，谁让我们是同伴呢。”
永固的巧言术释放完毕，少女思索了一会儿。
指了指叶恪顺手摘回，还没处理掉的莲花，在手写板上写道。（现在变成了中文。）
「那朵花在这个世界叫‘莲’吗？」
「那我就叫银莲好了，欧格玛的命名原来也会有不那么美丽的时候。」
为自己取名为银莲的少女，没有使用手写板的投影能力，而是举起了手写板，遮住了眼睛以下的脸庞，将写有内容的一面对向了叶恪。
略微弯起的眼角，暴露了她的心情。
巫妖居住的偏僻洞穴，随着少女的到来，仿佛才具备了些人气。
骷髅那空阔的眼眶内，先前稳定摇摆的火苗有了一丝不规律的跳动。
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DND介绍时间：
法师，术士，牧师是三个主施法职业。
德鲁伊和吟游诗人则只算半个，在计算施法者等级时要减半。
而巫妖的转化，至少需要11级的，初始职业施法者等级。（初始职业满级20级）
德鲁伊和吟游诗人做不到这一点，因为对他们来说，初始职业施法者等级最高只有10。
不过就职德鲁伊和吟游诗人不影响兼修法，术，牧三职，所以施法者中只有纯种德鲁伊和吟游诗人是无法转化为巫妖的。
另外DND体系下部分神明的牧师是可以在穿板甲或重甲的情况下不影响施法的，不用兼职战士也是强力前排，甚至在后期传奇境的时候，因为会神术，部分牧师肉搏起来比战士还要能打。
牧师指代神行事之人，而不是后排的治疗者。
牧师的缺点就是要看自家神明给不给力，万金油程度取决于自家神明的神职有多强。
并且有专门反制神术的技能，没有神术的情况下牧师非常弱。
圣武士和牧师的区别就是圣武士戒律更多并且更依赖本身力量作战，圣武士本身的防御能力更强，还有一点就是只有爱与美之女神淑妮才能拥有混乱善良阵营的圣武士，其余圣武士一定都是秩序善良阵营，并且跟着秩序善良，中立善良或者秩序中立的神明混。
龙的年龄层：
1雏龙0-5
2幼龙6-15
3少年16-25
4青少年26-50
5青年51-100
6成年101-200
7壮年201-400
8老年401-600
9极老601-800
10古龙801-1000
11上古龙1001-1200
12太古龙1201+