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听到这个地名和阿福口中的词汇，叶恪已经意识到，这里恐怕不是费伦大陆，而是战力同样强大洪荒世界。
他又发觉系统中有新的信息，连忙呼叫出面板。
【龙与地下城系统】
【现颁布主线任务：作为信标在洪荒世界传播费伦诸神信仰】
【当前可激活神祇：魔法女神密丝特拉及属下数位从神】
【神祇沟通渠道将在一天后开启】
【洪荒魔网已完成初步构建】
【您当前只能通过传播信仰来提升等级实力，当前世界中的功法您无法修炼，不过道具和装备可以使用】
叶恪并不排斥为费伦大陆的神祇传教，他明白，任何一位神祇都是依靠某个或数个概念登上神座，概念的依托便是自然存在的元素与生物生物活动伴生出的事物，不论这位神明的概念是什么，世间都一定有支持祂存在的支柱。
存在即合理，这是唯物主义，也是令费伦诸神存在的基石。
哪怕是最为狡诈与负面的谎言与欺骗之神希瑞克，最为虚无缥缈的幻影女神莱拉，在世间也一定存在着信徒。
并且很多神祇的教义更是能得到大多数人的认可，比如混乱中立阵营的战神，坦帕斯的教义。
【坦帕斯自身不会出手，为信徒夺取胜利，祂只会祝福那些应得胜利的战士。
战争是公平的：它平等地压迫着各方，而在任何战斗中，一位凡人都既可能如刍草般被杀死，也可能脱颖而出成为团队的伟大领袖。
不应畏惧战争，而应把战争视作一种自然之力，一种人类的力量，一场文明由自身的存在而带来的风暴。
坦帕斯的信徒必须为需要战斗之人提供武装——甚至是敌人。
他们应从无望的战斗中撤退，但决不能逃避战斗；他们应果断的杀死一位敌人来停止战斗，而不是与敌方相持不下，进行无意义的消耗战。
他们应捍卫自己的信仰，免得它被冲跨，他们应铭记那些在他们面前战死的人。
最重要的是，他们不应贬低敌人，而应尊重所有人，因为无论年龄、性别与种族，人人皆有勇胆。
坦帕斯看好那些在战斗中表现地光荣而不知疲倦、面对敌人时奋力猛击的人，但严禁使用在敌人不在时，用懦夫的技巧摧毁他的的家眷、故乡、以及家畜，或是从敌人后方发起进攻（除非这场突袭是由小队伍向大规模敌人发动的）的卑鄙小人的伎俩。
坦帕斯认为，战士们应在事先负责任地考量自己做暴力行为的后果，并尽量不要因怒兴师。
另一方面，坦帕斯教诲说：那些口齿伶俐、脚步敏捷、避免一切冲突、从不捍卫自己信仰的人，会比精力最充沛的暴君袭击者或部落领袖造成更大的伤害。
武者——特别是雇佣兵——若是使用毒药污染井水，在田里撒盐，杀害非战斗人员，在非战争状态下对无辜之人施以酷刑或大肆屠杀，或是犯下影响公平战斗的罪过时，坦帕斯将拒绝授予自己的恩宠，他们的罪行将被传播的广为人知，他们将被要求为自己的行为赎罪或是干脆灭亡】
这一系列教条放在现代简直就是奥林匹克精神的异世界同位版，也难怪坦帕斯会有如此之多的簇拥。
某个叫“瓦姆乌”的古老生物，若是生在费伦，恐怕会成为坦帕斯旗下的高阶祭司或是神选者。
“夏川遥辉”若是入了坦帕斯神教，恐怕也不会为了战斗的理由迷茫。
事实上如果不是因为神国、神火、神格这一系列的晋升与存在体系，绝大部分费伦神明的教义都很有可取之处，邪恶与混乱都有存在的道理。
但就是充满弊端的神国体系，令费伦凡人生活在水深火热之中。
绝对中立阵营的人物不存在任何偏激的立场，并且认为秩序与混乱，邪恶与善良，任何一种属性达到极端对于整个世界来说都是毁灭性的破坏。
他们不会故意作恶，但也不会因为良知顾忌，而拒绝将作恶作为达成目标的途径。
极度以自我为中心，与任何势力的合流都是达成自我目的手段，在他们眼中，只有立场不同，利益不一致，没有谁对谁错。
正因为此，叶恪对任何神系或是洪荒大仙都没有倾向性，重视自身胜过重视他人。
同时，他拒绝完全加入任何偏激阵营，因为这会带来激烈的冲突。
也正因此，他的信条之一就是唯有自己变强，才是安身立命之本。
“好！老早就觉得洪荒世界有几个极大地弊端。
十二祖巫，外观霸气，法则高大上，打起架来不过是肉搏互殴。
至于他们的本命神通，元素与时空法则，那都不能运用，打起来还得看拳头，天赋神通顶多就是在五庄观玩个瞬移，前往紫霄宫赶路加个速。
地府和血海，更是毫无逼格可言，就和三界知名景区一样，稍微有点实力在这两处都能做到想来便来，想走便走，不论孙悟空毁生死簿是不是阴谋论，作为堂堂六道轮回之地，地府的进出的容易程度都应该在整个三界出了名。
修士本身修为再高也无用，大部分洪荒修士基本都具备一个通用属性，“高攻低防”。
洪荒知名战役中，厉害的攻伐法宝往往无往不利，击败一件法宝的永远是另一件法宝，与修士自身修为无太大关系。
最经典的例子便是围绕赵公明发生的一系列事件。
也就是说对手只要法宝够强，就能把你撂倒，大家比的是谁后台硬，谁能借来更厉害的法宝，不论这法宝用作攻击还是防御。
而自身修为，那都是浮云。
天资决定上限，苦修之人没有出路，鸿蒙紫气分完，便是修到尽头也仍在圣人之下。
常说洪荒之中，就算是神仙也是由凡人修炼而成，可金字塔顶的仍是盘古元神清气化作的三清。
洪荒前期最强的后天生灵--妖族，即便建立了天庭，也只能与盘古血肉浊气化作的巫族打成平手，最终两败俱伤。
姻缘全靠月老，红绳牵上，便是再不合适的两人也要被捆在一起，度过一生。
仙子爱上凡人，是只是凡夫俗子对仙人无端的妄想，而这种妄想恰因月老牵线所生。
试问成长环境差异极大，寿命不在一个数量级，力量体系不在一个层面，价值观，行为模式，待人接物，眼界，格局严重不合的两个个体，在头脑一热的激情过后还能正常相处吗？
即便是有命运之神与命运之线存在的费伦大陆，也存在不是硬币正面也不是背面的“硬币竖起之人”，他们的命运只由自己把控。
反观洪荒的定数：
【吃心恶鬼能成佛，抽筋拔骨方成圣，忠心救主当炮灰，手下留情枉送命】
【掐指一算，都是命中注定】
（吃心恶鬼指马元，马元是骷髅山白骨洞一气仙，脑后生有一只神手，战斗时可伸长捉人取心而食，日后被准提道人接往西方，成为“马头明王”。
拔骨抽筋指敖丙，另外，敖丙那种成圣不是好事，元神已经无了，成圣后就像个没灵魂的机器人，就是个被强行封神的空壳。
炮灰指曹宝，燃灯被困在十绝阵中时，曹宝给他送定海珠来，助他脱困，但燃灯为了脱困，把来救他的仙人，和无辜的凡人都用来血祭十绝阵阵眼，最后来救他的死完了，他就受了点轻伤。
手下留情指截教大部分人和阐教交战时，一没有下死手，二没有在辈分上以大欺小，还与阐教比自己高一辈的修士打成了平手，但是三霄与赵公明一干人，也正因留手而在日后丧命。）
诸如此类问题都应当有合适的费伦神与教义可以解决，又能提高我的实力，主宰自己的命运，何乐而不为！”
叶恪欣然同意并接受了系统的任务，等待一天后与密丝特拉系列神祇的通话。
然后将冒着火的眼眶对准一旁仍在发抖的阿福。
“放轻松，我对打打杀杀、称王称霸没什么兴趣，你只需要告诉我最近的道场或是门派在哪就可以了。”
“最近的门派？那应该是东北方位，六千里之外，截教的皆传门。”
“多谢！”
得到回答，叶恪顶着死灵系与咒法系学派间的不兼容，对阿福甩去一道复苏射线治疗伤势，向东北方飞去。