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大宋年间。
千里山隔水千里，行春复秋行——墨染尘是一个八岁书童，他自小便是孤儿，后师父养名墨染尘。他的师父叫墨宗师，一个青丝掺白发的中年男人。
他与师父一同游走于这间，集着四十三诏的故事。何为四十三诏?四十三名。四十三诏又一分为十诏天，三十三地诏。他们有多?墨宗师是这样评价的：诏天敢与天对立，地诏气荡山河碎。
这样来，他们似乎确实。墨染尘不确定这是真是假，因为他从未听说过这个四十三诏的故事，他所熟的故事有八仙过、游记、杨戬劈山救母……
对于他的质疑。墨宗师没有生气，他说：“没听说过四十三诏没关。因为下来，我会带去寻找这四十三的故事，也会告诉这四十三的精彩一生。”
墨染尘跟着墨宗师走着，他们来到桃苏山，山上有一座寺庙，两桃飘零落十里，一则春风赋落红苏生。
墨染尘问：“师父，我们要找谁呀？”
墨宗师答：“誓空。”
进入山门，一老住持迎来，相互作揖行礼过后，墨染尘忙问：“誓空在吗？”
“誓空?”住持稍加忆了一下，然后笑答：“这个人，贫僧未曾听说过。”
“那……”
墨染尘刚继续问，却墨宗师制止住了。
“老师父，让我们在独自休憩一下可好？”墨宗师问。
住处没有多，同了二人请。待主持走后，墨宗师让墨染尘墨，研墨。随着墨水磨出，它们开始上升漂浮，在空中形成了一行又一行的字。墨染尘惊奇地着这一幕，墨宗师笑了笑，对墨染尘：“纸。”
墨染尘出纸，空中写好的字又依附在了纸上，编排成了完整的文章。墨染尘一磨着墨，等墨宗师叫停时，他才停下。空中还在编排，时，墨宗师也开始给墨染尘讲起了这誓空的故事。
一则：地诏誓空
大唐贞观年间——在唐太宗李民于唐初开创贞观之的一年。那一年的桃苏山一片春风送暖，其山门前却是喊喊杀声一片。一僧人死死护住一名婴孩，由人们拳脚踢，他也不愿将孩子出。
之所以会发生这样的事，是因为这名尚在襁褓中的婴儿不是人，而是一名魔婴。魔婴父母死前赶至山门，希望能住婴儿一，如今人们要赶尽杀绝，是山门内一名僧人跳出，护婴儿。
人们见僧人不肯手，便算将其一起杀了。好在危急之时，住持走了出来，他对众人说：“佛门修地，已染魔血，希望施主莫要增杀孽。我佛慈悲。”
见住持出面，众人为难：“佛门岂可留魔种?这不是成了魔门?何况，他日后若来危害我们，这怎办？”
住持：“我佛佛法无边，愿以小乘佛法渡化其心性。”
“这终究还是没给我们一个说法呀！”
见，住持下：“愿以残生锁其于佛阁，长伴青灯古佛，不松一刻，不离跬步。他又还是个孩子，我等不告于他，如石沉大欲寻难还。若是度化他归于我佛，又何尝不是一功德呢。”
住持德高望，是得高僧，魔婴尚小，住持又作出了，众人也就罢了休。
众人走后，主持叫了声僧人法号，僧人跌跌晃晃站起，欲双手合十行礼。时，一块石头飞来砸中其脑门，一下，僧人昏了过去。
远处传来一个妇人的声音：“诶，这孩子!”
孩子用稚嫩的声音答：“他们护妖怪，是坏人。”
妇人：“快走，快走!以后不许上山来!”
声音远去，主持没有犹豫，赶紧将人带了庙中。山门内，众僧人远远着魔婴，不敢靠近，主持几番催促，众僧才不愿地过来帮忙。
顿好后，主持着魔婴，心下叹了口气。时，一十多岁的小沙弥来问：“主持，这孩子叫名字啊？”
主持答：“没名字，他的父母来不为他名。”
“那主持为他一个吧。”
“人生在，血肉自父母出，名字由父母所赐，为亲所。我非其亲属怎能为他名。”。
“主持不愿为他名字，师兄弟们自然也是不敢僭越的。总不能以后就喂喂喂地叫他吧？”
“这倒也是。既然如，为他个法名便是——就叫……了尘吧。希望他能了却尘，不为红尘所动……”