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再接前文所述，却是这所谓名唤伊五味的山间小子得遇那一位无名道人，连番交谈下来以后，再是结合其人前后的言行，伊五味却是越发的觉得那道人的高深，甚至于恐怕真不仅仅是江湖上的游侠儿，难不成……
虽然方才有些话语之间伊五味还不甚明了其间的真意，可并不意味着他蠢笨到如斯地步，说来他也是穷苦人家的孩子，要不然他也不会在这般年纪便行走至此。
不过就今天的事情而言，都言仙在虚无缥缈间，纵是登山不见山，此番种种皆在一个缘字，想他也在这山川之间厮混的时日也是不短，原是都要应在这一个补贴家用上边，心智上的早熟带来的便是对生人的一点戒惧，可这也并不能代表什么，待亲近的人更显亲近也是真的。
其实他所不知道的是，面对这种情况早有一句话，可谓是：
入于不识不知、无人无我之境，一任群迷笑我呆矣。
仙翁云：劝贤才，少卖乖，不遇真师莫强猜。
这伊五味越想越觉得那道人遁去之前留下的渺渺之音意味深远，却是只见他翻身直接将身后的背篓放在一旁以后，仰头冲着插在白云间的峰顶露出一个满是纯然的笑容，而后竟是朝着山岭更高处攀爬而去。
只见这伊五味或纵或跃，或以崖间突起的一点山岩为借力，或是以悬壁而立的树木为凭借依托，再不至便以腰间的十八截软鞭为用，反正是无所不用其极，直如猿攀如鹰击，看着也是扯心挠肝提着魂魄。
可似乎这伊五味并不是这么觉得，但看其纵身山岭岩壁间而如履平地，端是心有丘壑而无所惧，不知从什么时候开始，这伊五味身上竟有了一种莫名的意味，惊心动魄间反夹杂着一份淡然。
只是越往上走，这山石越发的险峻，甚至于已经踏进到了从来没有涉足的地界，一草一木也变的不再熟悉，甚至于这厢边也是父母经常挂在嘴边叮嘱不要去的地方，可他还是一步一步走进来了，走进了传说当中陆地神仙的地界，尤其是可能这里还有着许许多多所不为人知的事物，比如什么所谓的精怪之类的东西，当然这里边他也为此付出了更多的汗水。
环视一下，不知从何时起，身周已然腾起了片片云雾，某个诗人说的不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中大概就是说的现在这个样子吧，行走起来一步一险，甚是艰险便是了。
如此这般，那伊五味行走起来却是更加的小心谨慎，常是屏息凝神，看着倒真有些功夫手段，应该几近于医者流传下来的引导术之类的东西，可真的要是论起来，还是他秉持的那份心境最是难得，此大概也是助他一路行走至此最大的依仗。
终于，他在云雾当中见得不远处有一道幽深的山谷，以他的目力所及之下隐约见得其中站立着一道身影，看来身形也是与方才的那无名道人甚为相似。
一见这般，那伊五味却是不由的心上一喜，脚下连连发动拔擢之能，轻身晃动间朝着那道身影疾奔而去，却是还未及靠近便忍不住连连呼喊道了句：“道长还请且住，小子方才实在孟浪，言语有失之处还望道长海涵则个，今番有幸得遇仙师，只盼端茶侍奉得一口仙气才好！”
却是那伊五味口中连是没口子的敬称，足下也是不敢停留，疾奔至那道人跟前却更是郑重弯腰一礼，他看着全然也是一副有些气喘吁吁的模样，却是再也没有了方才初见生人时候的一点戒惧跟卖乖，果是劝贤才少卖乖，古人诚不欺人也。
只是也不知道是因为这般云气的衬托还是怎的，那伊五味而今再见着这位无名道人的时候却是感觉其人身上多了一股莫名的意味，虽然他们二人看似近在咫尺之间，可那伊五味拼命想看的更真切一些却怎么都做不到。
而那道人的话语透过云雾轻飘飘的传了过来，却是较方才多了几分不可捉摸跟悠远之感，只是听闻那道人吐气开声道了句：“哦，你这小猴儿怎么不接着装了呀，不过倒也还算是有些悟性跟缘法，只是所谓的什么仙师仙气又是些什么。”
得，这下可好了，那伊五味听得这般言语，却是面上不由的一苦，这现世报来的也忒快了些，方才他的一番卖弄马上换来的就是对方的装傻充愣，该，实在是该。
却是那伊五味正待回话，可那道人仿似根本没有看到伊五味的表情接着说道：“老道观你身上应该有一些古法引导术的痕迹，不过你小子行走攀爬之间运的心法看着倒也有些名目，不知唤作何如呐！”
悉闻这般言语，那伊五味再也不敢造次，知无不言而言无不尽，却是道了句：“小子平素里多以家传下来的引导之术打熬筋骨，至于这行走起来的功夫，家父却是将之唤作盗天机了！”
闻听此言，那道人却是‘哦’了一声之后稍有停顿，似乎有所追思，又似是想到些什么，到了后来却是对那伊五味留下一番话语，却是有曰：“都言人盗天地之气以生，天地盗人之气而亡，纵观人的一生，人所盗天地之气，最后都会被天地如数收回。当天地将人所盗之气全部收回的时刻，人也就结束了生命历程，人的生命不能独立于自然而孤立存在。人和天地密不可分，息息相通。人与天地相应，天地与人合一，此也是真气养生的根本。”
这般话语听在那伊五味耳中虽然也是似懂非懂，可也亦是感觉道理玄妙，他却是拼命的想要汲取这话语里边的真妙而不得。
而他再一次对自家昔时没有好生随着夫子修习而甚为羞赧，其实他所不知道的是，世间授业名师并不单单仅是驻世之名师，亦有空间自然之师，更也有一言一字之师，贵在自我感悟罢了，却也勿需这般悔然。
而那道人似也还沉浸在自己的世界当中，也不管那伊五味是真的听懂了还是硬把东西塞脑子了，依旧是有意味深远的一番话语留下。
老道我记得《易经》当中有一篇谦卦讲的是兼顾天地人鬼神之间的平衡，绝对不遗漏任何一个，天地人鬼神之间也是互相盗来盗去，贪夫徇财，烈士徇名都一样。
而像《易经》的噬嗑卦中亦是，人一天到晚斗争，杀来抢去，抢的都是不好消化的大骨头肉，不是遇毒，就是崩了牙，都是食不时。
故讲究养生的颐卦说要“慎言语，节饮食”。一定要合乎时，如果物质的粮***神的粮食都合乎“时”的条件，那么“百骸理”，身体就非常健康，四肢百骸都干干净净，绝对不会有废物塞在你的身体里。
食其时，百骸理”，下面就是行动——'动其机”，不能光吃不做事、光读书不致用，吸收了物质食粮、精神食粮，吸收了养生、养心的“食”之后，就要在恰当的时机采取行动，目的就是希望“万化安”。要是你吃的时候就不时，百骸就不理，你的身心根本就不平衡，这样也就会有问题。如果手掌大权，结果又不懂得掌握时机，一出手就是无妄之灾、无妄之疾，那怎么可能“万化安”？搞不好害人害己，祸国殃民。
这一番长篇大论下来，谈天说地讲人，论天时讲地理说时机，却是三才互盗而谓之盗天机，可谓是对天地人别有一番阐述，而这般学问又不似夫子一般老生常谈，伊五味却是越发的觉得这道人高深起来。
虽然现在那伊五味对此间真意还不甚明了，可也对天地大势养生修行有了一个模模糊糊的认识，却再也不是那个仅是偏居山野只知小事的山野小子，最不济他也能听明白眼前这位高人对自家老爹传下来的心法大为夸赞就是了。
一时之间场中显现沉寂，却是遑遑然也不知过去了多久，只见得那道人跨步朝着伊五味靠近了几步而后道了句：“这盗天机的说法端也是道韵十足，有道是忽逢幽人如见道心，本拟还有一篇《阴符经》当中亦是有一段三才互盗之言，却是不便在这里多言了，就留给你小子自己回去揣度吧，如是老道没有料错的话，山下平安镇上的伊家药郎应该就是令尊罢，你我之间还算有些缘法，而你小子又追寻而来，倒也算是难得了，只是天色渐晚山路难行，老道可传你一道轻身提纵之法这就且下山去吧！”
听到现在，伊五味听得人家连自己的根底都讲的明明白白，却是不由的一呆，可是到了后来听得对方言语当中抬手谢客的意思，他又哪里还敢怠慢，这厢就是欲要下跪三拜九叩再是请求一番。
却是谁知道那道人一见这般，宽大的道袍一挥，也不知道是真有仙法还是什么玄妙，硬生生直接阻住了伊五味下跪的姿势，而后那道人却是语气高了三分指着伊五味道了句：“你这小家伙方才的硬气跑哪里去了，怎的现在变的跟似的软脚蟹似的成了没骨气的玩意，古往今来天地君亲师，你小子真当这名分是那般好定下来的，你我之间虽有些缘法，却非有师徒之分，还是莫要强求的好！”
而那伊五味听到这里虽说心有沮丧，可依旧还是不愿就这样放弃，所谓仙缘仙缘该是何等的难寻，想他在这山间厮混也是有了数年的时间，而他老父更是在这行走了几十年的光景，依旧难觅一点仙缘，如此这般又怎能说是有一点挫折就放开，而此许是这道人的一点考验也不一定。
只是这真的是一番考验嘛，可能这里边真的有一点这个意思在里边罢，须知大道不可轻传从来都是道门大派择徒的第一要义，虽说这伊五味把握机缘来此历了不少艰险在前，可还远远不够。
当然，此也不过笔者的一点臆测，至于那道人到底作何想法，却也不是旁人所能知道的了，却是那道人见伊五味依旧不愿放弃，甚至于是强撑着身子继续下拜，到了后来更是连浑身的筋骨都撑的吱吱作响，看来颇有些不答应便跪死在这里的架势。
如是常人看来，可能会说这伊五味该是心诚无比，可落在一些心思阴沉跟大有经验之人眼中，这伊五味可能就有些挟私强逼之感了，反而显得有些落了下成。
可事实真是如此嘛其实也是不然，，那道人手段想是何等的高绝，却是既不同于常人更有别于那等阴沉之辈，该是道心醇厚大有通透，炼心眀性几如他心之通，如此种种神妙又岂能以常理度之，却是以这道人映照他心的手段不难看出那伊小子心底的一片赤诚，看着果真是再也无有了初相见之时卖乖。
况且他今天这连番所为本就另有深意，亦是打着考验这伊家小子的心思，如不是这般，以他神龙见首不见尾的手段又岂会在一介凡人跟前展露身形，当然如果这小子肉眼凡胎不识真颜也便罢了，可事情到了现在他却也不虞就此作罢。
如此这般，却是两厢既对之下，他有心而他他有意，端也是有趣异常，而那道人似也真的有心接着考验下去，而一时之间场面也是稍有凝滞，却是那道人到了后来也是便任由那伊五味撑着跪伏在了地上。