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歌子
未眠
不忍枯萎，
玫瑰欲渐零。
晚风吹动一双星。
欲写愁肠翻墨鹧鸪鸣。
灯下敲风雨，
无落笔声。
月明幽静永相凝。
何处秋琼华宴使人听。
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一说到李商隐，我们就到“君问归未有，巴山夜雨涨秋池。何当剪窗烛，却话巴山夜雨时。”李商隐的诗隐晦迷离，难于索，有一种独的朦胧，而吴文英的词同样有一种朦胧。
吴文英，宋词人，字君，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（浙江宁波）人。有《梦窗词》一部，其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作。
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风入松
吴文英
听风听雨过明。愁草瘗铭。楼前绿暗分携，一丝柳、一寸柔。峭春寒中酒，加晓梦啼莺。
园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
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译文：
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着明。掩埋好遍地的落，我满怀忧愁地起草葬之铭。楼前依依惜的地方，如已是一片浓密的绿荫。一缕柳丝，都寄托着一分柔。峭的春寒中，我独自喝着闷酒，借梦境去与佳人重逢，不又啼莺唤醒。
园的亭台和树林，天我都派人去扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有音。幽寂的阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
这是园怀人之作，也是一首伤春之作。陈洵《绡说词》谓此乃“去妾”之词。园在吴地，是作和人的寓所，二人亦在此分手，所以园诚是悲欢织之地。吴文英在此中到此地，可见此地实乃梦萦魂绕之地。
词的上片景融，境有独到之处。前二句是伤春，三、四两句写伤，、两句则是伤春与伤的融，形丰满，蕴深邃。“听风听雨过明”，起句貌似简单，不梦窗绵丽的风格，但用颇深。不仅点出时间，而且勾勒出内心细腻的愫。
寒食、明凄冷的禁烟时节，连续刮风下雨，境凄凉。风雨不写“见”而写“听”，是白天对风雨中落，不忍见，但不能不听到；晚上则为无眠、以听风听雨为。首句四个字就写出了词人在明节前后，听风听雨，愁风愁雨的惜伤春绪，不由让读生凄神憾魄之感。“愁草瘗铭”一句紧承首句而来，密而浓。落满地，将它扫成堆，予以埋葬，这是一层；葬后而仍不心，心应该为它拟就一个瘗铭，瘐有《瘗铭》，此借用之，这是二层；草萌时为伤心，为堕泪，愁绪横生，故曰“愁草”，这是三层。词人为而悲，为春而伤，波千叠，都凝炼在此字中了。“楼前绿暗分携，一丝柳，一寸柔”，是写分时的景。梦窗和人在柳丝飘荡的上分手，自此柳成为其词中出现的。古有送时折柳相送的风俗，是希望柳丝能够住将要远行的人，所以说“一丝柳，一寸柔”，可谓语浅深。
“峭春寒中酒，加晓梦啼莺”，伤春又伤，无以排遣，得借酒浇愁，希望醉后梦中能与人相见。无奈春梦却莺啼声惊醒。这是化用唐诗“起黄莺儿，莫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽”之。上阙是愁风雨，惜年华，伤离，中精炼，而又感人至深，显出密中有疏的色。
下阙写明已过，风雨已止，天气晴了。阔已久的人，怎么能忘怀！按正逻辑，因深念人，故不忍去平时二人一同游赏之处了，以免触景生悲，睹物人。但梦窗却用进一层的写法，那就是照样（依旧）去游赏林亭。于是看到“黄蜂频扑秋千索”，仿佛佳人仍在。“黄蜂”二句是窗梦词中的句，妙在不从正面写，而是侧面烘托，佳人的好形凸现出来。怀人之至深，故不能来，还是痴心望着来。“日日扫林亭”，就是虽毫无希望而仍望着来。离已久，秋千索上的香气未必能留，但仍写黄蜂的频扑，这不是在实写。陈洵说：“见秋千而纤手，因蜂扑而念香凝，纯是痴望神理。”
结句“双鸳不到”（双鸳是一双乡绣有鸳鸯的鞋子），明写其不惆怅。“幽阶一夜苔生”，语夸张。不怨伊人不来，而说“苔生”，可见当时伊人来此处时，阶上是不会生出青苔来的，此时人去已久，所以青苔滋生，但不说经时而说“一夜，”由此可见二人双栖之时，欢爱异，仿佛如在昨日。这样的夸张，在事实上非如此，而在理上却是实的。
吴文英一生未第，游幕终身，于苏、杭、越三地居留久，以苏州为中心。游踪所至，有咏。晚年吴文英一度客居越州，后为浙东抚使吴潜嗣荣王赵与芮门下客，后困踬而死。
吴文英作为宋词坛大家，在词坛派的开创和发上，有比较高的地，传下来的词达340首，对后词坛有较大的影响。
有《佳客•癸卯除夜》：十年旧梦无寻处，几度新春不在家。
《望江•三月暮》：人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。。
《齐天乐•与冯深居登禹陵》：三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。
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