引文

　　引子一：龙的传说
　　龙，传说中的神兽，中国人自从伏羲氏以龙纪元开始就与龙结下了不解之缘，有“龙的传人”之说。炎帝时应龙助耕、黄帝则乘龙飞升、颛顼帝乘龙至四海、帝喾春夏乘龙、禹王斗蛟龙而治水、孔子赞老子犹龙、秦始皇称“祖龙”……
　　那么自然界中是否真的有龙这种动物呢？当然，史前动物“恐龙”是要除外的。中国历史上载于正史的见龙消息也是从未间断过：
　　汉惠帝二年（前193年）正月癸酉旦，有两龙见于兰陵延东里温陵井中，至乙亥夜去。
　　文帝十五年（前165年），黄龙见于成纪。
　　宣帝甘露元年（前53年），黄龙见新丰。
　　成帝鸿嘉元年（前20年）冬，黄龙见真定。
　　王莽天凤中（14—19年），黄山宫有死龙。
　　东汉光武帝建武十二年（36年）六月，黄龙见东河。
　　…………………关于对龙出现的记载实在是太多太多了，但清代的两则关于明朝的记载却很有意思：
　　一则是清代〔叶县志.杂记〕说到，在公元一五○三年的河南叶县，发生了这样一件事:明弘治十六年，五龙挂于城北十里，久之坠地，蜿蜓不能起。有绿衣神人自空降龙皆绕之，须臾云寡晦冥，逐失！意思是河南叶县所在城北方向的空中出现了五条龙，后来五龙一起坠落到地上，似乎无力飞走。这时又从空中降下来一个绿衣神人，五龙围绕在神人身旁，忽然天昏地暗，云起雾涌，五龙与神人就没了综影。
　　另一则与叶县的相类似，发生在公元一五八八年九月的浙江平湖，见于清代〔嘉兴府志，祥异志〕:平湖县有白化腾海上，红光半天。修撰沈懋孝，兄龙首半垂，两角闻有金冠紫衣之神，仗剑而立，长尺余。龙吐颔下珠光，团罔大如斗。此事的目击者，是在朝中任编修官（史官）的沈懋孝。他看到海空出现白龙，放射出的光芒映红了半边天。龙首两角之间，还站看一个戴金冠的紫衣神人，身高不过三十多原米，手中握着剑一样的物体。龙首下显出一团明亮的珠光，圆圆的，形状像斗一样大小。
　　这两则明代的记录中除了出现了龙之外，同时出现了两个“神人”，一个穿的是绿衣一个是紫衣。他们会是谁？
　　引子二：刘不过六十四
　　刘姓，中国第四大姓氏，有张王李赵遍地刘之说，其中最有名的要属开创了四百多年汉朝历史的的汉高祖刘邦了，其身后的刘姓子孙也不乏诸多有所建树的佼佼者，历代帝王录上，刘氏以66位帝王而独占鳌头，领诸姓氏之先。但是，这个姓氏的中那几个出类拔萃的名人有一些共同点：生前都立下不世功勋，相隔都是200年左右，更有意思的是他们的寿命仿佛受了诅咒一般：刘不过六十四！
　　西汉开国皇帝刘邦卒于六十二岁、东汉开国皇帝刘秀卒于六十二岁、三国时期昭烈皇帝刘备卒于六十三岁、南北朝时期南宋开国皇帝刘裕，卒于六十岁，后来唐朝重臣刘文静、五代十国时期后汉开国皇帝刘知远、明代诸葛转世刘伯温……没有一个人活得过八八六十四岁。
　　众所周知，高祖刘邦死前吕后曾找来名医，刘邦问他病情，医生说能治，刘邦听后却大骂医生：“以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”说完赏赐给医生五十金打发医生走了。明明能治为何不治？他所说的天命究竟是什么？仅仅是死亡么？明朝开国元勋刘伯温临死前让儿子从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”这本书里写的又是什么呢？
　　刘姓的祖先叫做刘累，生活在夏代孔甲年间，曾经跟着精通养龙技术的豢龙氏学过驯化龙的本领，为夏朝第十三帝孔甲驯养两条龙，因而被孔甲赐姓为御龙氏。后来因为杀一龙烹后给君主孔甲吃而避祸出走逃亡。刘氏祖先的这件事对于刘不过六十四之间这件事是不是有所关联呢？
　　一个背负护龙誓言的古老家族与龙族的几千年协议与责任，少年刘祥叔父离奇死亡后按照父亲的遗命去见一位神秘老者，他的命运又当如何。龙有龙元，来自中国九个方位的九九八十一颗龙元，关乎华夏龙脉气运，当年中原两次护龙使者接连战死，龙元落入异族之手，导致当时还是外族的蒙满两族屠戮中原，华夏民族遭受了亡国灭种之灾祸，几百年之后危机重至，八国番邦虎视眈眈，倭寇入侵中华，龙族生命岌岌可危。护龙使者重现人间，聚集四象护龙卫士之后，如何运用四象之能，五行之力来守护龙族，与异族将是一场场怎样的生死搏杀？让我们步入正文！