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关于“满洲”这个名号，到底来自哪里，众说纷纭，之所以选择这个题目，主要原因是国内没有对这方面的研究，于是，我把这当做我对中国北方民族称号研究的第一站。
皇太极否认了满洲人和女真人的关系，他说:女真“是席北超墨尔根之裔，与满洲无涉。”在这里我要解释一下文中的两个词汇，“席北”就是指锡伯族，“超墨尔根”是蒙古语，就是“查干蔑儿乞特”，翻译过来是指“白鞑靼”。
那么我们怎么理解这句话呢？满洲女真主要指建州女真，建州女真和锡伯族及白鞑靼到底有何区别呢？让我们来看看中国史书的记载：
《皇明九边考》卷二《辽东镇边夷考》记载：“建州毛怜则渤海大氏遗孽，乐住种，善缉纺，饮食服用，皆如华人，自长白山迤南，可拊而治也。”
《东夷考略》记载：“建州、毛怜裔出渤海，居处饮食有华风。海西系黑水裔，其山夷以山作窑，即女真完颜种”
从记载可见，海西女真是黑水靺鞨或金女真直接后裔，建州女真是粟末靺鞨也就是渤海国大氏王族所在部族的直接后裔。
这里就引出了一个概念：渤海国。
建州之名来自于渤海国，明初建州卫当初设立在何处已经无法考证，按渤海国建州治所在黑龙江绥芬河中下游，和明建州女真活动区域不重合，建州女真最初活动区域在绥芬河以南，吉林省的珲春、延吉和朝鲜咸镜道一代，后来因朝鲜扩张，被迫西迁过鸭绿江，明朝之所以定为建州，可能因明人对东北地面不熟悉，误将珲春地区定为建州，而真正的渤海国建州显然要北一些。
那么珲春、延吉和咸镜道北部在渤海国时代叫什么名字呢？叫“穆州”，所谓的“满洲”实际上是“穆州”的另一种发音而已。他们认为自己是渤海国后裔，所以皇太极说“统绪绵远，相传奕世”，也就是明朝人忘记了渤海国的地域地望，但这些渤海国后裔没有忘记，他们把自己并不称做“建州”而叫做“满洲”人，实际上就是说他们是渤海国“穆州”的满洲语发音。
那么这种说法有道理没有，我认为是有道理的，首先建州女真活动区域就在渤海国穆州地域，第二，渤海国皇族大氏也是剃发梳辫子的。渤海国国王称号为“可毒夫”，实际上就是满语“kadulat”（管理者）的发音的一种变体。第三，最重要的是明朝史书的记载：《皇明九边考》卷二《辽东镇边夷考》记载：“建州毛怜则渤海大氏遗孽，乐住种，善缉纺，饮食服用，皆如华人，自长白山迤南，可拊而治也。”
渤海国本民族语言应该就是女真语，但其汉化严重，其官方语言是汉语，这也是建州女真人的汉语水平普遍较高的历史原因。
渤海国叫类似“满洲”发音的州郡有好几个，比如著名生产靺州之猪的靺州，得名于靺鞨，汉语化后变成靺州，还有在现在俄国的慕州等，为什么要确定长白山下的渤海国古称穆州为满洲读音的来源呢？主要是地理位置缘故。
明朝典籍记载建州女真是渤海国大氏后裔，古代汉文典籍的严谨性较高，该记载肯定是根据建州女真人的自述记载下来，因此建州女真的主体应该是建立渤海国的粟末靺鞨人。
第二松花江流域，晖春以及其以东被朝鲜侵占的所谓咸镜道北部地区，正是粟末靺鞨最后发家并建立渤海国的地点，穆州就是将粟末的末字修订成穆州而成。“粟末”是什么意思呢？这个名称汉代就记载在史书里了，是河流名称，叫速沫水，就是指现在的松花江。大家不知道其含义，我在这里解释一下：“粟末”的含义是满语的“混合”——“suwa”，所以历史上松花江有时被记载成“宋瓦江”、“宋万江”，由于古汉语微母字也和明母一样是“m”辅音，所以“宋瓦”或“宋万”在汉代被翻译成“粟末”，渤海国在给该地域定名时，采用了汉文记载的“粟末江”的江名给该流域起名为“穆州”。
另一个证明，朝鲜人称呼满洲人最初就是称为“万州人”，“万”字来自“宋万江”的万字无疑。松花江在与嫩江汇合前叫第二松花江，水流较湍急，含沙量大，在古代叫“金江”，“嫩江”是满语“青江”的意思，“嫩”是青色、清亮的意思，“青江”和“金江”汇合，白水和黄水混合，所以叫“粟末江”，意思是“混同江”，而“混同江”这个名称，正是辽代对松花江的官方称呼。现在把汉代的粟末江称为“松花江”，是误读，本命应该是“宋瓦江”或“宋万江”。
粟末靺鞨应该是建州女真的直系来源，他们是古代东北原住民。