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贼东说书，想要的是钱而已，但这一举动，无意中拨动了一张大弦。
武光案说书正热的这几日，郑顺礼一直忙着练武，正在揣摩季鹤那天和他说的五行的道理。
既然说＂火到金回＂，火和金有反应？那木、水、土又如何呢？
金木水火土，内对五行，外对五脏。
对于内五行（五脏），他又有了一点新的感悟，例如用鼻子控制呼吸出入，可以练肺，这是内五行和外五行相连的一个例子。
他又想，猛烈的动作，则能激发心脏。但肝、肾、脾之间直接和间接的关系，他百思不得其解。
越想越乱，最后只得去休息。
他路过一个路口，突然听到熟悉的声音，细看原来是商颖和两个女子正在聊天。
正欲上前，突然认出其中一个女子，就是首富耿光宗的女儿耿思媛，那天自己救武光的时候，她在耿家庄外见过自己。
被认出来就不好了，郑顺礼调头去了其它地方。
他走了一段远路，来到段老板店门口，一到店门口一看，店开着，却没有人啊。
郑顺礼没见着段老板那大块头，就直接走进店里张望，结果听到＂啊＂的一声，一个女子被他吓得一颤。
＂不好意思。＂郑顺礼连忙道歉，看见一个小姑娘正卷起袖子在做点心，鼻子和脸上还粘着面粉。
＂你。。。要买东西吗？＂小姑娘惶恐地问道，似乎郑顺礼突然闯入惊吓到了她。
郑顺礼无奈，他想了一下，用人生中最温柔地语气问道：＂小妹妹，我找段老板，他在吗？＂
＂他出去了，我帮他看店。＂
＂啊？他去哪里了？＂
＂烟雨楼那里很多人听评书，他去摆摊了。＂
＂啊，这样。＂
＂你是他的徒弟吗？＂郑顺礼好奇的问。
＂不是，我帮他看店，顺便学一点东西。我叫李萱，你是段老板的朋友吗？＂
郑顺礼想了一下，我应该是吧。
＂是啊。＂
他又问：＂段老板长那样你不怕的吗？＂
＂不怕啊，他做的东西都很好吃，而且他也不凶。＂李萱摇摇头。
＂你不想去烟雨楼看评书吗？现在可热闹了。＂
＂我不敢去，那种人多的地方我挤不进去。而且现在很多地方都在说，不一定要去那里。＂
郑顺礼一直觉得李萱这个名字他在哪里听过，但想不起来，可能是谁跟他说过这个名字吧。
他看李萱闷闷不乐的，也不好多问。
＂那我走了啊。＂
＂大哥慢走。＂
郑顺礼走出，他感觉今天自己似乎做什么事，都有一种碰壁的感觉。
他在城外找了一家酒店，结果一看，门板都封上了，根本没开门。
他又去了另一家熟悉的酒店，也没有开，心想今天真是奇怪。
他走到一家茶馆，发现里面人山人海，都聚在一起听评书呢。
这才明白，武光的新书引起了评书热，很多人不光想听求志塾和太祖门大战的武光案，还连带着想听别的书目。
搞得像过节了一样，好多人店也不开了，带着全家老小来听评书，搞得很多有说书的地方全部乱成了一团。
郑顺礼看得张目结舌，连连摇头，要是早一天有人告诉他，说个书能有如此效果，他恐怕都不会相信。
不过，既来之，则安之。
郑顺礼也找不到地方坐，就找了地方靠着，听听这说书的有什么手段。
说书的一开口，郑顺礼就皱了眉头，一听就不如贼东。
但他没说武光的本子，而是说了另一个宋太祖赵匡胤的故事。
榆山有是太祖门兴盛之地，宋太祖的故事自然大受民众欢迎。
但太祖门即宋太祖长拳，究竟是否是传自宋太祖，实际无字可考。
民间故事传说宋太祖年轻时马上打天下，练得一身武艺天下无敌，人人羡慕。一日醉酒后，被下属套话，失言说要传授武艺，醒来以后只好遵守诺言，传下武术即是太祖拳门。
这个故事，郑顺礼暗笑道，颇有皇帝的金锄头的感觉。
而历史上的宋太祖，统领天雄军时，亲自训练他们的武艺，并以武艺高低升迁赏罚，渐渐将天雄军练成劲旅。
而天雄军军士后来就慢慢将武艺传出，这就是太祖拳的雏形。宋朝宗室丢了的东西，在民间得到了传承。
并在这之后形成了很多拳场＂挂棍＂纪念宋太祖的习俗，也留下＂太祖卸身不留拳＂的说法。意思是说宋太祖善御豪杰，对人没有两般心思，传尽武艺。唯有真心待人，才有死士效力。
想到这里，郑顺礼又想起了江南吴家。吴家以几代人的努力，才有养士之名，但费此苦心，无非是为了自己有朝一日能用上。
宋太祖的真诚待人，又有几分真诚，几分是计？
最终，还是如同那天听戴枫仲、季鹤二先生所说的＂盗亦有道＂之辩。
但在大部分老百姓眼里，宋太祖是豪侠皇帝，父弘殷，母杜氏，关于他的戏话众多。
有讲述赵匡胤少年时降伏烈马的《太祖降马》，说他出生时有异香，长大后降烈马时脑袋撞到门框坠马，而毫发无损，原来是有金甲神时刻保佑。
有写赵匡胤和郑恩、柴荣结义，但最后却取柴荣之位，后又因为郑恩失言而含泪斩郑恩的故事。
有写他陈桥兵变，黄袍加身大战韩通的故事，也是重头戏。
有宋太祖和＂半部论语治天下＂的赵普的故事。
有他和箭射花蕊夫人的兄弟赵光义的金匮之盟。
也有他不挥一兵定安宁的《杯酒释兵权》。
最后还有太祖下南唐，＂卧榻之处岂容他人酣睡！＂
那么多传说，赵匡胤不成英雄也难了。
郑顺礼听得也有点乏了，突然一个人的身影闪到他面前。
他本来靠在墙上，本能的一转身，立刻对上那人。结果这一下不妙，暴露了自己侧后方，一个人立刻挤进来。
郑顺礼身体下意识一震，本欲直接返身，但感觉到一把短刀抵在自己侧腰上，没有万全把握，只好先不动。
面前那个人带着面罩，遮住了脸，小声说道：＂出去说话。＂
后面那个人还用刀抵着他呢，郑顺礼只能听从，跟着出去了。
两人一前一后挟着他，其他人看不出他是被挟持着出去的。
出了茶馆，走了一段，进入一个小巷子里，到了一处交叉口，周围阴暗无人。
姬隆峰所教授武艺里，有＂四梢＂相关理论，其中奥妙罕为世人所知。
四梢，浑身毛孔为血梢，手指足趾为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢。
人在生死交关时，汗毛倒立，手足发凉发抖，牙齿打颤，舌头发麻无法说话。
这是恐惧的表现，但是这些表现的本质，其实是你的身体正在为对付危险而协调自己，以发出更大力量。这个过程，外在就体现在四梢上。
只是你因为恐惧慌乱，无法控制，这些力量就对你不但无益处，反而有害。
但武者，首先经过修心，明白生死观。又要势制，谓舌顶上胯，则肉梢齐。手腕足腕撑动，则筋梢齐。牙齿相合，则骨梢齐。后项撑动，则血梢齐。这四梢齐了，则能利用更大更快的力量，而不慌乱。
此刻刀刃加身，但郑顺礼的感官已经充分调动了，正是锻炼四梢的作用。虽然极端危险，但他对身后人的动作了如指掌。
面前戴着面罩的人说：＂郑公子，你们手段好狠啊。＂
郑顺礼觉得奇怪，问道：＂我不认识你啊。＂
＂那天，我们在耿家庄园外见过，我叫鳄鱼。＂
＂你戴着面罩，谁认得你？＂
＂那这样，会不会更好认一点？＂
鳄鱼摘下面罩，郑顺礼这才看见，他两边脸都被割开了，伤口早已经结疤，两边的牙齿毫无遮拦，阴森森的露在外面。
他的伤口如此整齐，如此对称，应该源于酷刑，而非任何意外。
鳄鱼张口说话，牙齿开合好似骷髅。
＂笑罗汉的脑袋，是你寄过来的？＂
＂怎么回事？＂
＂我们派笑罗汉携资来和谈，结果他一去不知去向，后来头颅就出现在我们门口。＂
郑顺礼不由得有些好奇，那个胖子死的时候脸上还带笑的吗？
鳄鱼看到他走神，正要开口时，郑顺礼把手臂微妙地往后一摆，实则将贴在自己侧腰上的持刀手臂，往回贴在了后面那人自己身上。
那人摆了几下，手都脱不出去。郑顺礼急速转身，如同燕子抄水一般，另一只手从他裆下穿过，进身一靠，对方的背立刻在地上摔出一声闷响。
他又马上回身，直逼鳄鱼。
鳄鱼的右手，已经摸上腰带，想要拔出短刀，而郑顺礼直接把左手往他手上一按。
谁知他不拔刀了，一个进步将郑顺礼的手交叉带过他的身侧，另一只手直接抽他膝盖。
此势名为太祖拦马，将敌人手带至失衡后，直接用手抽腿，即所谓拦马，将其摔倒。
拦马、探马，也都是太祖棍中所用方法，探马上剪其身，拦马下剪其腿，所谓拦马无情。而去掉棍子的徒手动作，拦马就变成抽腿的摔法。
鳄鱼使出拦马时，将郑顺礼的手交叉带过身侧的动作才是重点，将他重心带偏，抽腿自倒。
而郑顺礼顺势一个蛇盘，鳄鱼的手法直接落空。
蛇盘后直接一个展身，手从他手臂下钻打，鳄鱼被削去脸皮的脸上，痛苦的扭曲了。
好像连环一样，郑顺礼急进步一个斩手。斩下后一提，两手直接抹上鳄鱼的脑袋，如同抱印一样，此为鹰捉之势。
他进身一靠，鳄鱼被整个打翻在地上，嘴里只有一口一口的出气，好像晕厥了一样。
郑顺礼拍拍衣服，正想离开，突然一声大喝传来。
＂站住，光天化日怎敢行凶！＂