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第一百一十六章:常有的事

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  加之HZ地区地形相对比较平坦,经济发展并不像其他两个地区那样落后,张家因此便选择了HZ,在张家到来之前,HZ并没有影响广泛的ZJ信仰,无论F道,在这里都是零星分布,倒是那个特殊的年代,JDZ的渗透有着其他ZJ都没有的外部优势,所以HZ不少地方都有着JDZ堂。
  
  要在一个新地方立稳脚跟,最重要的是要找到合适的财路,而在战乱年代,道家人从来不会缺生意。
  
  因为SX是少数几个没有受到R军入侵的省份,因此大部分逃难的人都将SX作为了避难的目的地,加之S北因为特殊的政治因素并不太平,就这样,SN成为了外来人员涌入最多的地方。
  
  当时的张家上上下下200多口人,鬼中人占了一半。
  
  为了尽快维持住家里的生计,家主张伟毅便广撒门人,收取少量钱财给有结阴亲需求的人完婚,一时间,SN遍布张家鬼中人,俨然成为地方新势力。
  
  而师父的父亲,也就是莫问川师公,作为旁系被张伟毅派往了一个小地方——AK。
  
  如果用现代的眼光来看AK,这里无疑是个山清水秀,气候宜人的地方,AK北依秦岭、南靠巴山,汉水穿流而过。
  
  但在当时,这种崇山峻岭的地方,却难以使得鬼中人有所发展。
  
  虽然道家中人所行之事,与鬼魂灵魅扯不开关系,但鬼中人却较为特殊,由于借用了“喜冲”的方式,结阴亲相对于其他道家中的营生更靠近人的社会,只有家人有需求找到鬼中人结阴亲,鬼中人们才能得到报酬。
  
  而当时的AK人口稀少不说,更不可能有人会有这样的需求。
  
  这可难为坏了师公,当时他这一脉能出师的鬼中人只有八人,却要养活二十多口人。没有生意的R子一天比一天难熬,最终,众人在商议之后,决定做了另外一个与鬼中人完全挂不上钩的行当——赶尸。
  
  战乱时期有的是不能归家的尸体,加之AK崇山峻岭的地形,这个行当无疑会有很大的市场。
  
  道家中人相互之间都会有交流,加上张家与赶尸派的辰州魏家都是大家族,两家交好已经数百年,多多少少也会一点对方的东西。
  
  虽然有条件可以做这一行,但这种行为却非常冒险,道家中有句行话,叫“一派干一行,一行归一派”。
  
  这用现在的话说,这叫职业道德,师公一家的做法一旦被赶尸派的人知道,直接被灭满门都不为过。
  
  干也是死,不干也是死。
  
  众人在无奈之下好像被激发出了灵感,竟然自创了一种特殊的赶尸方法,完全不同于湘西的赶尸匠,这样一来就没有了后顾之忧,但众人万万没有想到,正是这种方式,给整个家族都带来了祸端。
  
  因为常年跟尸体打交道,烂的尸体也接触了不少,按说尸体腐烂生出尸虫之后,便会产生剧毒,这种毒有个通俗的名字叫做“尸毒”。所以接触的人往往会因为吸入尸气而中毒,轻则长出尸斑,重则危及生命。
  
  但鬼中人们并不会惧怕尸毒,一是因为常年与尸体接触早已产生抗体,二是因为他们会经常性的拔毒。
  
  而拔毒的方式很简单,尸毒侵入的是血液,会造成血红细胞的坏死,从而产生尸斑,因此只要定期补充无毒的血液就可以了。
  
  当然这里的补充无毒血液并不是吸血,而是补充骨髓,任何家畜禽类的骨髓都是可以的,不烹调,直接生吃,通过补充新鲜骨髓来增加造血强度,以形补形,从而可以更快的补充已经坏死的血红细胞。
  
  这种方式使得张家常年会备有新鲜的骨髓,师父的父亲正是利用这个新鲜的骨髓,和SN深山中常见的一种动物,自创出了一种新的赶尸方法。
  
  在SN的崇山峻岭中,随处可以见卷曲着身体满地乱滚的黄色肉虫,这种虫子有自己的学名,叫蚂蟥,以吸血为生。
  
  如果你皮肤有破口儿时在山里走不注意,它就会钻进你的皮肤,这时候你只要拿个烟头在它钻进去的地方烤一会儿,它便会受不了热度钻出你的身体,也就没事了。
  
  但偏偏就是有不懂这个常识的人,直接一巴掌把钻进体内的蚂蟥拍死了,这样一来,蚂蟥的卵就留在了你体内不停的繁殖。
  
  莫问川就听爷爷说过,他当年去沟里挑水的时候,隐约间看到水上飘着一个人,当年的深山中因为战乱逃难的人多,所以看到尸体也是常有的事。
  
  山里人厚道,一般看到了就会给找个地儿埋了,爷爷当然也是这么做,他将尸体捞上岸,发现是具女尸,也不知道是不是在水里泡的时间太久,整个尸体都涨得圆滚滚的,皮肤好像一戳就爆一样。
  
  就算是常见到尸体,爷爷也不免被这具诡异的女尸搞的心里发毛,但既然见到了不得不埋,爷爷也就硬着头皮想将尸体给搬到坟地埋了。
  
  谁知道手一触到尸体,女尸的皮肤竟然就像是气球一样破了个洞,里面密密麻麻的全是黄色的蚂蟥,爷爷没少见过蚂蟥,但这一幕也把他吓的够呛,直接大叫着飞奔到村里,叫齐了人手帮忙。
  
  等众人赶到溪水边的时候,只看到地上的一副人皮和旁边的一些蚂蟥,所有人都头皮发麻,直接一把火把人皮和剩下的蚂蟥烧了个干净,而那个地方也因此被称为“蚂蟥沟”,村里人再也不敢在那里取水。
  
  师公正是将蚂蟥用新鲜的骨髓喂养,让这些嗜血的虫子习惯骨髓的味道,之后遇到刚死不久的尸体,便从颈椎的地方敲一个孔,把蚂蟥塞进孔里。
  
  脊柱中有很多的神经中枢,控制着人的身体反射,蚂蟥会沿着脊柱从颈椎一溜向下,尸体的身体就像是受到了刺激一样,四肢会不停的运动,但这种运动是不规律的,像是个疯子一样。
  
  这种方式会让刚死的尸体保持着运动的状态,在崇山峻岭的山地上,这种方式也算是让尸体的搬运变得轻松不少,当然这种方式很原始,用句行话概括就是“赶尸不赶魂”,正宗的赶尸匠是看不上眼的,不过也正因为这样,所赶的尸体不会出现诈尸的情况,更不会变成粽子,相对安全很多。
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