~巢湖

　　本来这应该是两篇文章的篇幅，可是因我之懒惰，化为一篇，但从我现在下笔的心境来看，我可以说是失算了，因为此时心境依然有些不一样了。有些东西只有亲身经历才能真正彻悟，比如今日事今日毕，此之乃至理名言，古今不衰，经此一役，我下定决心，他日务必秉承事不隔夜的严谨，绝不给身上的懒惰拖延分子以可乘之机，以此明志，深以为然。
　　昨日中午在家启程，第一站选定了太湖山，这是一个本地的风景名胜，景色还好，但据我亲身走遍之后，其他方面自不待言，但在原生态的保护上面确有造诣，其实我想也是当地的无奈之举吧。毕竟经济和环境在相当程度上是不可分割的！就像我党曾经一句著名的口号——发展才是硬道理。那时举国贫困，但环境却很是到位。君不见，青山绿水间，处处洒遍，可如今，只是三两芳草，装点门面。经济上去了，可环境和原生态，都得当做GDP的学费，可问题是这昂贵的学费交给谁了呢？
　　太湖山，早有其名，我坐面包车而来，家里的车没有开。如果看过上一集的朋友应该知道，我把车刮了。和父母说了之后，父母的态度也是不耐烦的，唠叨着不知1000块可能修好，但随后也说人安全就好。这里有一个很微妙的顺序差，不知道您可能有所察觉？俗话说，久病床前无孝子，但是我以前读的时候，就感觉这是有些不连贯的，甚至是突兀的。总感觉少点什么，少了什么呢，到底少了什么呢？我想现在我可以说，我找到了。当然，这里提前说一句，这是我的一家之言，如有相左者，请莫讨伐，横看成岭侧成峰嘛。
　　我意下一句是：久错身边无家人。可能不是那么押韵，文学功底有限！！父母首先说的是钱，是皱眉的表情，然后才是询问安危！我不过多分析，不想在家人之中分析出太多赤裸裸的东西！不过可以引申，如果当时是1万块的损失呢，那10万呢，100万呢，又或者是、、人性不可测度，就像曾经我看的新闻：给女人1万，条件是上床，答案是NO，10万还是NO，可100万呢，1000万呢，再或者、、、，最后的答案不用我说，大家也知道！如果不够直观，可以角色带入（想象一下即可）、、
　　再或者是我曾经看过的台湾李宗吾的厚黑学，这本书对错不说，就这个全新的观点和视角就足以令人拍手。进而再引入到我想表达的观点，人性到底是善，是恶，还是无善无恶？
　　人之本性是并将永远是恶的！——本人观点
　　人类是由动物进化而来的，这是铁打的事实，再多的美化也不能更改。古今中外的所有法律究其根本不过是“弱肉强食”，对于这句话，只要是社会人（在校生除外）都会明了。学校里学的是什么，电视上宣传的是什么，可社会的本质又是什么？
　　只是我至今都很困惑的是，镜子里反射的是我们的样子，无所遁形，可为什么社会的本质投影在外会有截然相反的表象出现，完全困惑！我没有看过“二十年目睹之怪现状”，但仅以我本人亲身经历来看，有些人在平时占尽了便宜，别人反而说他好，有的人却反而是吃力不讨好。或许有的人说这是方式方法的问题，但我不禁想问，即是问自己，也是问诸位——真心和套路哪个重要？真情和3000多玫瑰哪个更有效率？出发点和方法哪个重要？风流和好色的区别是什么呢？我们有几位还记得年少时的梦？风吹雨打下还留下了什么？
　　人生有三次出发
　　第一次出发是出生在家，在父母身边，那时的我们心灵是最干净的，犹如水晶，自己能看得清自己，别人也能看得清自己
　　第二次出发是入学，我们在学着各种各样的套路，儒家的，党国的，各种各样的思潮卷入，此时我们的心灵已经开始染色，但终究还是在实战之前，自己还是有着良心，还是有着理想的，别人已经看不清我们，但自己还是能看清自己的
　　第三次出发是走入社会，亲身领略了社会的****残杀，见识到权利和钱财望风披靡的威力，认知到深潭百丈可见底，人心尺寸不可量的亦真亦幻，这时再次出发，不仅别人看不清我们，自己怕是也看不清自己了吧！最后活成什么样子了呢？现在又带着怎样的面具呢？不带行不行呢？有不带的吗？谁呢？
　　陶公曾言：自己是一去尘网中，误了三十年，如今归于田，方是返自然。他找到了自己的本真，可这个难道就不是另一种层面上的尘网了吗？第一道尘网是为五斗米而被社会所施加的，那这第二道则是自己给自己封印的吧！逃来逃去，又能逃到哪里呢？记得看徐老怪的笑傲江湖时，开篇即以令狐冲等人退出江湖为引子，可不禁想被一意争霸的任我行说了个明白。
　　江湖，什么是江湖，有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，怎么退的出去，即使你走了，你的后代忍受不了练武的诱惑，又拿起剑闯入江湖，那时你又能怎么办？——任我行
　　其实，我想这不仅仅是任我行说的，更是饱经风霜的徐老怪说的，不仅是说，更是问，既是问他人，也是问自己？当时片尾时，令狐冲的师兄弟全部死光，令狐冲刻木碑时才说，你们正真退出江湖了，而令狐冲为避日月教追杀，不得已船去扶桑，可影片是到这为止了，但试想一下，到了扶桑就是化外？还不是一样，还是江湖，不过一个是说汉语的江湖，一个是说日语的江湖罢了
　　想得而不可得，你奈人生何