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古有十八种兵器之说，事实上兵器远不止十八种。
兵器不会争，人却要争；争斗的结局，刀——是兵中霸王。这是天下、武林、千百年的共识。
河北，沧州
赵家的府邸，挂着天下第一刀的招牌，这牌子已挂了三十余年；这是沧州的荣耀，更是赵家的荣耀。
这荣耀来源于赵家的家主——赵鲲鹏；赵鲲鹏江湖绰号神力千斤，拳脚双绝打遍南七、北六，十三省。当然，拳脚再好，一刀砍倒；行走江湖，总离不开好的兵刃。
神力千斤赵鲲鹏，同时也有天下第一刀的名号。他的刀，烈焰狂刀，四尺余的单刀。刀由天外陨石所铸，十分厚重，一把单刀足有三十七斤重。
后世人都知道：一加一大于二。即便是能双手持八十二斤青龙偃月刀的关二爷，单手持此刀也未必能举重若轻。能持此刀者，注定是力拔山河的猛士。
赵鲲鹏，身长九尺，虎背熊腰；有拔山之力，有撼海之勇；他已五十八岁，却是威风依旧，天下武林无人敢触其锋。
赵家有虎威镖局，赵家的镖局遍布天下；沧州——武术之乡；这个武术之乡，大多数人总与赵家有着千丝万缕的关系。
赵家是武林中的名门望族，在河北，甚至天下都是有赫赫威名。
赵鲲鹏却为一事揪心，他有九子十三孙，都不需要让他操心；唯一让他揪心的是他的小女儿——赵媛。
赵鲲鹏的妻妾很多，足有八人；他的小女儿正是他最小的妾室所生，他的妾室在生下这个小女儿时，受了妻室的虐待致死。这个陪着受罪的小女儿，捡回一条命，却在婴儿时期就落下了寒症的病根。
赵鲲鹏没有苛责妻子；糟糠之妻不下堂，他自认为是自己负了陪他一路走来的结发之妻。是自己发达之后，一而再、再而三的找女人。把结发之妻逼到了不可理喻的地步……
也是自此以后，赵鲲鹏再也没找过女人，不过他倒是把更多关爱这个自幼失去母亲、身体又最是让人担心的小女儿。
……
学堂，学堂上皆是赵氏的子弟。
先生叫李寒，是个二十五六的高大年青人；李寒正摇头晃脑地讲着课：
“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’谁来解读这句话。”
一个十四五岁的男童站出来，“先生，我知道，孔子是说：‘对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。’”这男童是赵鲲鹏四子的二儿子。
“你说说，你如此解读这句话，根椐是什么？”
男童嗤笑道，“呵——老百姓就注定是被剥削者；让他们聪明起来，岂不是都要造反，那天下还不乱套了？”
“……”李寒愣了一下，他有想过这个问题，不过这话，却不适合如此直白的说出来。
李寒尴尬一笑，“不管你做出什么样的解释，必竟你是最踊跃的一个，请坐下；”他顿了下，却是看向众学生，“不过，孔夫子有说过：‘劳心者治人，劳力者治于人；’这是社会的分工不同。劳力者若是总是胡思乱想，总会浪费精力，反而会做不好自己的本质工作；我想，用这话解释刚刚那位学生的见解，同样是一个意思；却要更恰当一些，你们说是不是？”
“……”
另一个年龄大一些的男学生站起来说：“先生，我有不同的见解。”他是赵鲲鹏次子的长子，也是赵鲲鹏的嫡次孙。
“讲——”
“孔夫子明明是说：‘民可，使由之；不可，使知之。’这句话的解释明明是：百姓认可，就让他们照着去做；百姓不认可，就给他们说明道理。”他的断句明显与前面一人不同。解释也完全是两个意思。
“啪啪啪——”李寒脸上露出欣慰，不由鼓起了掌。
“我反对——”说话的是个十六七岁的女孩子，她叫赵媛，是学堂里唯一的女孩子，她是赵鲲鹏的小女儿。赵媛举了下手，直接站了起来。
满堂的男孩子们满是无奈，若是别人，他们指定要发出些不满的声音；可赵媛是他们的小姑姑。
“那你来说，你为什么反对？”李寒笑道，世人的解释一般也就是这么两种意思。”
“民可使，由之；不可使，知之，”赵媛的断句与前面两人又是不同。
“接着说，”李寒欣慰点头道，这又是一种断句；也有着完全不同的释意。
赵媛抿了下嘴，“民可使，由之；百姓认可，你要让其知道其中的原由。不可使，知之；百姓不认可，你要知道他们为什么不认可。这句话，是孔夫子让上位者多站在百姓的立场上，去想问题。”
“——”李寒愣了下，点点头，“你为什么这么想？”
赵媛道：“孟夫子说过：民为重，社稷次之，君为轻——可见在国家层面上，老百姓才是最重要的；上位者做事，不事事考虑老百姓的心思、得失，我觉得不合情理。”
赵鲲鹏四子家长子嘟嚷道，“小姑，这是讲论语，孔子和孟子也是两回事儿。”
“《荀子.哀公》篇，鲁哀公曾问于孔夫子，曰：‘寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。’子曰：‘君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？’曰：‘非吾子无所闻之也。’孔子曰：‘君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？’”
赵媛引用了《荀子》中的一段话，环视众人，笑了下，这才说道：“由此可见，‘水则载舟，水则覆舟；’这话是孔夫子说的没错了；孔夫子的观点，即是以天下百姓为重。那咱们解读孔夫子的话，也要多从百姓的角度和立场来考量。”
“……”下来传来嗡嗡的议论声，即便赵家在沧州的名声很好，可也做不到这般尊重、体贴百姓、仆从。
李寒拍了下桌子，“本章，对于论语的解释，赵媛小姐做的最好。”
……