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六月初五，宋国使者李史带着蒙仲、蒙鹜一行人，来到了巨鹿一带的沙丘。
所谓沙丘，即当地土壤沙化所致，以至于出现许多堆积成丘的沙土，故而称沙丘。
其实早在商纣王时期，商国便大兴土木，在沙丘一带建造了「离宫」——即除国都之外为君王所建的永久宫殿，且君主会在固定的时间来到这里居住。
据传说，商纣王在沙丘离宫增设苑台，放置各种鸟兽，并且设酒池肉林，使男男女女裸体追逐嬉戏，狂歌滥饮、通宵达旦，其荒淫奢侈程度，着实骇人听闻。
后来三家分晋，沙丘归属赵国，赵国便沙丘“商离宫”的旧址上重新建立了宫殿，即如今的沙丘行宫。
既然称作离宫，那么就意味着历代赵王并不在此常住，赵王雍亦是如此。
在退位之前，赵王雍居住在邯郸的赵王宫，然而自从三四年前，赵王雍将国君位置传给了次子赵何后，这位自称主父的雄主，便从都城邯郸搬到了陪都「信都（即邢台）」，专心经营攻略中山国与齐国的霸业。
信都，即在邯郸北面约百余里处。
来到沙丘行宫后，首先入眼的，即是连绵的赵军联营，以及那密密麻麻的“赵”字旗帜。
不同于宋国以杏底白字、白底金字的两种旗帜，赵国的旗帜大致只有一种，即赤色辅以少量的绿色——即以翠绿色打底，以赤色花纹为边框，中间再以赤红的颜色书写一个偌大的“赵”字，总得来说，即七分赤红、三分翠绿。【PS：关于“五德循环”的说法，一种说法是在春秋战国时期就已出现，还有一种说法是在战国中后期由齐国的「邹衍」提出并完善。但作者因为实在不知道先秦诸国究竟用什么颜色的旗帜，所以姑且就当“五德说”已经问世了吧，只不过还未完善。】
隐约间，还能看到远处的军营有诸多来来往往的兵卒，这让蒙仲等人的心一下子就绷紧了。
难道再往北，就是赵国与中山国交战的战场前线吗？
片刻后，手持宋国符节的李史，带着蒙仲等一行人通过了岗哨的盘查，顺利进入了军营内，旋即在另外一队赵卒的带领下，朝着沙丘行宫而去。
此时蒙仲等人才看到，在连绵的赵军营寨中央，有一座较地表略高的宫殿，规模并不算大，大概也就是横向近百丈、纵向几十丈的一座宫殿而已，不过宫殿外有石块堆砌的墙壁，仿佛一座小城。
而这，即是沙丘行宫。
“宋国有使者李史，请见主父。”
来到这座“小城”的城门前，带路的赵卒朝着城墙上高声喊道，旋即，便有城墙上的士卒回应：“容我禀报主父。”
趁着等待的工夫，蒙仲四下打量，据他观察，驻扎在这里的赵军，最起码有一军的数量，即过万的士卒——甚至于还不止一军。
而让他有些意外的是，虽然赵国已施行胡服骑射，并诞生了骑兵这一兵种，但在此刻这支赵军内，依稀仍能看到战车的影子，由此看来，赵国也并没有完全淘汰掉战车这支兵种。
这也难怪，毕竟北方草原上的战争，与中原这边诸国的战争是不同的，草原上的战争讲究机动性，以偷袭、骚扰等战术为主，而中原这边的战争，则仍然以正面交锋、攻城拔寨为主，因此，战车仍然能起到举足轻重的作用。
大约半刻时之后，城门缓缓敞开，此时李史与蒙仲等人吃惊地看到，城门内竟站着一位身穿赤色王袍的中年男子，且此人正大笑着朝着他们走来。
『此人莫非就是赵王雍？』
蒙仲惊讶地猜测道。
其实这很好猜测，因为不远处那名中年男子身穿的袍子，虽然较中原的服饰有很大区别，接近胡服，但那胡服的花纹、色彩，却与邯郸的新君赵何非常接近——除了赵主父赵雍，谁敢这么穿？
而此时，李史也已经猜到，拱手拜道：“外臣李史，奉我宋国君主之命，请见赵主父。”
“哈哈哈。”
此时那名中年男子已走近到面前，闻言笑着说道：“我即赵雍也。”
『果然是赵王雍！』
蒙仲下意识屏着呼吸，静静观察眼前这位赵国的雄主。
据他目测，赵雍的岁数似乎要比宋王偃小个十几岁左右，大概在四十余岁左右，头发、胡须还很乌黑，身子看上去也很健朗，尤其是那一对锐利的双目，着实气势逼人。
但整体来说，蒙仲感觉眼前这位赵主父与宋王偃有些相似，即感觉都是崇尚武力的君主。
在赵雍与李史一番见礼后，赵雍便带着李史等人进入行宫。
期间，蒙虎忍不住小声询问蒙仲道：“这位赵主父的身体看上去仍颇为硬朗，为何早早就将王位传给他儿子呢？”
蒙仲摇摇头，还未来得及说话，就见走在前面的赵雍回头看了一眼，似乎是听到蒙虎的小声询问，吓得蒙虎赶紧低下头。
而此时，李史则连忙告罪道：“下卒无礼，请赵主父见谅。”
赵雍深深看了一眼蒙仲、蒙虎、蒙遂、武婴等“少年兵”，又看了一眼李史，一笑置之。
蒙仲隐隐感觉，赵雍的这份笑容有些勉强，仿佛是有什么难言之隐。
片刻之后，赵雍将李史请到了正殿。
在彼此坐定后，李史示意蒙仲呈递国书，即宋王偃给赵雍的书信。
赵雍仔细看罢书信，微微点了点头，旋即恭贺道：“恭贺贵国覆亡滕国，使国家又增强一分。”
“全凭赵主父照拂。”李史拱手恭维道。
见此，赵雍笑了笑，只见他将宋王偃的竹简摆在面前的矮桌上，用手指点了点，朗笑着对李史说道：“对我，尊使不必如此。我赵雍与宋偃，有着近三十年的交情。……我时常对臣子言，中原诸国，反反复复，皆不可信，唯独宋国乃我赵国近三十年之邦交，不离不弃，分毫亦不曾违背盟约，乃诚信之国，而宋偃，亦诚信之君。”
这番话，赵雍倒也是出自真心。
因为当今天下，诸国大多施行合纵连横之策，今日与一国签订盟约，明日为了与另外一个国家签订盟约，就极有可能会毁弃之前那份盟约，反反复复，叫人很难相信；更有甚者，像齐国的齐威王，明明与赵国签署了联手抗秦的盟约，但在赵国遭到秦国进攻时，齐国非但不救，反而落井下石，趁火打劫。
唯独宋国，与赵国建立邦交近三十年，从未改变。
仿佛这就是宋国的传统：当年宋国在决定拥护晋国为中原霸主后，就坚定不移地协助晋国对抗楚国，哪怕是被楚国攻入国家、围住国都，宋国亦毫无求饶、改变战略国策的意思。
“当今诸侯皆重利，唯宋偃仍存诚信仁义。”
赵雍感慨地说道。
听到赵雍竟用诚信仁义来称赞宋王偃，蒙仲眨了眨眼睛，简直感觉有些不可思议。
因为据他了解，宋王偃并不算是诚信仁义的人啊。
但话说回来，在有了“落井下石”的齐国作为对比后，蒙仲不得不承认，坚持与赵国建立近三十年稳固邦交的宋王偃，还真是一位值得信赖的人。
在一番寒暄客套之后，李史询问赵雍道：“赵主父，前来此行宫时，鄙人瞧见周边军营林立，又驻扎有无数精锐赵卒，莫非此行宫往北，即是贵国与中山的战场吗？”
“尊使不必多虑。”
仿佛是猜到了李史心中的担忧，赵雍宽慰道：“沙丘距离我赵国与中山的战场，尚有三百余里之远。”说罢，他略带几分自傲的说道：“如今的中山，还值得我亲自指挥作战么？”
在经过赵雍的解释后，李史、蒙仲等人这才得知，赵国与中山的战场在「沱水」河畔的「曲阳」、「九门」一带。
九门是赵雍曾经遣赵将「李疵」窥视中山国的地方。
而曲阳，则是赵国几次攻伐中山国时汇集全国兵力的前线重城，它离沙丘，最起码有三四百里之远。
“我之所以坐镇沙丘，只是为了防范齐国。”
可能对宋国极为信任的关系，赵雍毫无隐瞒他坐镇沙丘行宫的目的，即是为了防范齐国。
毕竟沙丘往东，在越过「清河」后即是齐国的国土，倘若齐国这次胆敢出兵帮助中山国，则他赵雍便会立刻率军越过边界，攻入齐国国内，与宋王偃一同对齐国展开两面夹击。
而齐国，似乎也猜到了赵雍驻军于沙丘行宫的原因，迄今为止还没有派遣一兵一卒帮助中山，以至于赵国的军队势如破竹地攻入了中山国境内，比预期的日期更快就杀到了中山国的国都「灵寿」城下。
毫不夸张地说，赵国攻灭中山国，这已经是一件板上钉钉的事了。
随后，李史找了个时机，向赵雍引荐了蒙仲、蒙鹜二人。
他将蒙仲介绍给赵雍，只是为了完成惠盎的嘱托；至于将蒙鹜推荐给赵雍，则纯粹就是这位李大夫在景亳时收了蒙氏一族不少好处的关系。
不得不说，蒙仲的恩师庄子的面子实在是大，以至于当赵雍得知蒙仲竟是庄子的弟子后，当场欢喜地表示让蒙仲在他身边担任近卫，至于李史口中“骁战勇猛”的蒙鹜，赵雍亦授予了「舆司马」的军职。
蒙氏一族，终于在「迁居赵国」这件事上，迈出了第一步。
但蒙仲却忽然心生了一个疑惑：为何他与蒙鹜在什么功劳都没有建立的情况下，就得到了「赵主父近卫」与「舆司马」的地位？
这两个身份，难道如此轻易就能获得么？
还是说，这其中还有什么缘由？